Дэвид Лэрд - David Laird

Для других людей по имени Дэвид Лэрд см. Дэвид Лэрд (значения).
Достопочтенный

Дэвид Лэрд

ПК
Davidlaird.png
Достопочтенный. Дэвид Лэрд
3-й Вице-губернатор Северо-Западного края
В офисе
7 октября 1876 г. - 3 декабря 1881 г.
МонархВиктория
Генерал-губернаторГраф Дафферин
Маркиз Лорн
ПредшествуетАлександр Моррис
ПреемникЭдгар Дьюдни
Член Канадский парламент
за Графство Королевы
В офисе
29 сентября 1873 г. - 7 октября 1876 г.
Предшествуетникто
ПреемникДжеймс Колледж Поуп
Член Генеральная ассамблея острова Принца Эдуарда за 4-я королева
В офисе
1871 - 29 сентября 1873 г.
Обслуживание с Бенджамин Дэвис
ПредшествуетНикто
ПреемникУильям Уэлш
Личная информация
Родившийся(1833-03-12)12 марта 1833 г.
Нью Глазго, Остров Принца Эдуарда
Умер12 января 1914 г.(1914-01-12) (в возрасте 80 лет)
Оттава
НациональностьКанадский
Политическая партияЛиберальный
Супруг (а)
Мэри Луиза Оуэн
​
(м. 1864)​
Дети6
Альма-матерПресвитерианская теологическая семинария
Род занятийредактор газеты, издатель
ПрофессияПолитик

Дэвид Лэрд, ПК (12 марта 1833 - 12 января 1914) родился в Нью-Глазго, Остров Принца Эдуарда, в пресвитерианской семье, известной своей гражданской активностью. Его отец Александр долгое время был реформатором и либеральной ОПП. Дэвид стал Либеральным ГНД Белфаста. Он также создал и отредактировал Патриот.

Первоначально выступив против конфедерации, он возглавил переговоры, в результате которых остров Принца Эдуарда стал провинцией Канады. Он стал либеральным депутатом канадского парламента в правительстве Александра Маккензи. Он служил министр внутренних дел и руководил прохождением Индийский закон в канадское законодательство. Он был первым жителем лейтенант-губернатор Северо-Западного края. Он был пятым вице-губернатором, руководившим территорией. Он заключил несколько договоров с аборигенами. Несмотря на то, что Дэвид Лэрд придерживался патерналистских взглядов своего времени в работе с аборигенами, коллеги отметили его упорный труд, надежность и честность в его отношениях в качестве федерального чиновника.

Ранняя жизнь и семья

Дэвид Лэрд родился в Нью Глазго, Остров Принца Эдуарда, сын Александр Лэрд и Джанет Орр.[1] Родители Дэвида эмигрировали из Ренфрушир, Шотландия на остров принца Эдуарда в 1819 году. Его отец был успешным фермером и членом исполнительного совета острова. Его старший брат Александр занимал выборное место в законодательном собрании островов.

30 июня 1864 года Дэвид женился на Мэри Луизе Оуэн в Джорджтауне. Ее брат, Лемюэль Кембридж Оуэн, был почтмейстером острова.[1] У Дэвида и Мэри Луиз было шестеро детей: Дэвид Ренни, Мэри Элис, Артур Гордон, Уильям Чарльз, Джеймс Гарольд (который станет индийским агентом) и Фанни Луиза.[2]

Дэвид Лэрд посещал пресвитерианскую богословскую семинарию в Труро, Новая Шотландия, после чего планировал стать министром. Вместо этого он стал журналистом, издателем и редактором газет.[1]

Впоследствии он вернулся в Форфар, Шотландия.

Публичная жизнь

Остров Принца Эдуарда

В 1859 году он основал газету, известную как «Протестантский и евангелический свидетель». В 1865 году его название было изменено на Патриот.

Первый выпуск «Протестантского и евангелического свидетеля» в июле 1859 г. провозгласил своей целью «разоблачение ошибок и выявление уловок и действий папы». Лэрд тактично заверил отдельных католиков в том, что у него нет недоброжелательности по отношению к ним, но его заботит только «система, которой они порабощены».

Дэвид Лэрд изначально выступал против канадской конфедерации. Однако, несмотря на это сопротивление, в 1873 году он был отправлен в Оттаву для переговоров о принятии острова Принца Эдуарда в состав нового Доминиона.[3]

Дэвид Лэрд работал в городском совете Шарлоттауна, его совете по образованию и совете по работам, а также был губернатором колледжа принца Уэльского. Он представлял избирательный округ Белфаста в Законодательном собрании острова Принца Эдуарда с 1871 по 1873 год. Затем в течение следующих четырех лет он представлял графство Квинс в Федеральной палате общин Канады с 1873 по 1876 год.[3]

Как лидер либеральных членов парламента острова Принца Эдуарда он отказался поддерживать премьер-министра. Сэр Джон А. Макдональд вовремя "Тихоокеанский скандал Таким образом, он помог свергнуть правительство консерваторов. Премьер-министр Александр Маккензи преуспел Макдональд. Маккензи назначила Дэвида Лэрда министром внутренних дел. Он служил таковым с 1873 по 1876 год.[3] Лэрд также служил попечителем и старейшиной в пресвитерианской церкви. Он был членом Вспомогательного Библейского общества, вице-президентом Христианской ассоциации молодых мужчин и Литературного института.

Министр внутренних дел

Во время своего пребывания в парламенте (1874-1876) он занимал пост генерального суперинтенданта по делам индейцев и Министр внутренних дел. Во время своего пребывания на посту генерального суперинтенданта по делам индейцев он отстаивал Индийский закон через парламент - закон, который позволил бы правительству реализовать свою конечную цель патерналистской цивилизации коренных жителей Канады. Он получил прозвище «Тот, чей язык не раздвоен».

В 1874 году Лэрд подготовил почву для строительства Канадская тихоокеанская железная дорога и Dominion Telegraph путем переговоров Договор по озерам Ку'Аппель (Четвертый договор) с местными Первые нации группы на юге Саскачеван, выделить землю под ж / д и телеграф.

Вице-губернатор Северо-Западного края

Канада 1874-1876 гг.

Премьер-министр Александр Маккензи и Хьюитт Бернард разработал закон о Законе о Северо-Западных территориях в 1875 году.

В 1876 году Маккензи назначил Лэрда вице-губернатором Северо-Западных территорий. Он отвечал за переговоры, в результате которых Конфедерация черноногих объединилась для подписания Договора 7. В 1899 году он успешно заключил Договор 8 в районе Атабаска на Северо-Западе.

Лэрд заказал капитал быть перемещенным из Форт Ливингстон к Battleford.

Лэрд занимал эту должность до 1881 года.

Исчезновение бизонов и голод 1879 г.

В течение 1870-х гг. буйвол стал редкостью в канадских прериях.

Лэрд предупредил федеральное правительство о проблеме:

Угроза преждевременного исчезновения буйволов - вопрос серьезной важности для Северо-Западных территорий Доминиона. Плоть этого животного является основным средством существования нескольких индейских племен, а также большого числа полукровок. Торговля шкурами бизонов также в значительной степени входит в торговлю страны и позволяет местным жителям добывать многие предметы первой необходимости.

К 1879 году они полностью исчезли. Это создало безвыходное положение индейцев равнин. Федеральное правительство уполномочило Лэрда и Дьюдни разработать план выхода из кризиса. Совет собрался в Батлфорде в конце августа 1879 года. Этот совет постановил:

Конференция, зрело рассмотрев положение индейцев в Северо-Западных территориях и источники, из которых они могут добывать себе пищу, считает, что опасения приближающегося голода слишком хорошо обоснованы, и что если Правительство предоставляет очень большой запас провизии, так как в предстоящую зиму большое количество индейцев останется без еды, абсолютно необходимой для поддержания жизни. Если такое положение вещей возникнет, а оно покажется Конференции неизбежным, оно будет чревато такими ужасными последствиями не только для самих индейцев, но и для многих поселенцев, разбросанных по территориям, что следует принять незамедлительные меры для предотвращения , если возможно, такое великое бедствие. Дайк (1970).

Совет приказал распределить большие количества говядины, бекона, муки, рыбы и пеммикана в различных точках Северо-Запада.

Вернуться на Остров Принца Эдуарда

После того, как его срок в качестве вице-губернатора истек в 1881 году, он вернулся на остров принца Эдуарда, чтобы снова баллотироваться в парламент. Он потерпел поражение в выборы 1882 г.. После своего поражения он работал редактором Шарлоттаун Патриот газета в Шарлоттаун, до 1889 г.

Договоры

Нумерованные договоры

В 1870 году правительство Канады приобрело землю, ранее принадлежавшую компании Гудзонова залива. Это изменение вызвало беспокойство и беспокойство у аборигенов. В ответ на это правительство Канады вступило в договорные переговоры с различными племенами. Дэвид Лэрд, как правительственный чиновник, сыграл значительную роль в договорах с 4 по 8.

Договор № 4, Договор Ку'Апель

Договор 4 (1874 г.) включал Кри и Saulteaux. Он покрыл большую часть нынешнего дня южного Саскачеван, плюс небольшие части того, что сегодня является западным Манитоба и юго-восток Альберта.[4]Этот договор также называют «Договором Ку'аппель», поскольку его первые подписания были проведены в Форт Ку'Аппель, Саскачеван 15 сентября 1874 года. Дополнительные подписания или присоединения будут продолжаться до сентября 1877 года.

Комиссарами королевы были: достопочтенный Александр Моррис, Вице-губернатор провинции Манитоба и северо-западных территорий; достопочтенный Дэвид Лэрд, министр внутренних дел, и Уильям Джозеф Кристи, Esquire из Броквилля, Онтарио, и бывшая компания Гудзонова залива для округа Саскачеван.

Моррис вел переговоры. Присутствие Дэвида Лэрда позволило Моррису вести переговоры с уверенностью, что федеральное правительство поддержит их результаты.

Договор № 5, Виннипегский договор

Договор 5 (1875 г.) включал Saulteaux и болотный Кри недоговорные племена и народы вокруг Озеро Виннипег в Округ Киватин.[5] Дэвид Лэрд, министр внутренних дел Канады, поддержал Александра Морриса, когда Моррис вел переговоры. Интересы Лэрда заключались в том, чтобы заставить местных жителей отказаться от своих прав на землю, чтобы прибывшие поселенцы могли основать свою собственность.

Договор № 6, Договоры в Форт-Карлтоне и Питте

Шестой договор (1876 г.) касается центральных частей нынешних провинций Альберта и Саскачеван. Как и предыдущее правительство Макдональда, правительство Маккензи заключало договоры постепенно. Дэвид Лэрд возглавил этот процесс в качестве министра внутренних дел. Задержка вызвала волнения среди местных племен за пределами установленных договорных границ. Лидеры, проживающие на Западе, сообщили о своей озабоченности правительству Оттавы. Сюда входили: вице-губернатор региона Александр Моррис; Альфред Селвин, глава Геологической службы, работающей за пределами Четвертого договора; Лоуренс Кларк, ответственный за пост компании Гудзонова залива в Форт-Карлтоне; Комиссар конной полиции Френч; и генерал-майор Селби Смит, офицер, командующий канадской милицией.

Туземцам обещали договор, но переговоры так и не начались. Летом 1875 года геологическая служба и бригада строителей телеграфа работали за пределами Четвертого договора, где еще не было заключено никакого договора. Тем летом кри помешали геологической службе продвинуться дальше северного Саскачевана. Была остановлена ​​и телеграфная бригада. На совете кри было решено не разрешать дальнейшие экспедиции, пока не будет заключен договор. Моррис неоднократно телеграфировал Лэрду о необходимости заключения договора. Наконец он получил разрешение договориться о переговорах с саскачеванским кри на следующее лето в Фортах Карлтон и Питт.

Дэвид Лэрд договорился с генеральным инспектором о подготовке карты, показывающей границы для Шестого договора. Лэрд полагался на то, что Моррис использовал свое опытное суждение при составлении условий договора: «Ваш большой опыт и прошлые успехи в проведении переговоров с Индией избавляют меня от необходимости давать вам какие-либо подробные инструкции относительно вашей нынешней миссии».

В 1877 году Дэвид Лэрд сообщил Генеральному суперинтенданту по делам индейцев (SGIA) в Оттаве, что большинство групп в Договоре 6 были снабжены семенами и начали выращивать. Он упомянул, что несколько групп, живущих недалеко от Карлтона и принца Альберта, были очень довольны картофелем, зерном и т. Д. Они планировали получить больше семян и расширить свои сельскохозяйственные операции. У One Band было около 100 акров возделывания.

Договор № 7, Конфедерация черноногих

Договор 7 (1877 г.) Черноногий в том, что сегодня является южной частью Альберта. Он был заключен 22 сентября 1877 года. Соглашение было подписано в Blackfoot Crossing из Bow River, в настоящее время Siksika Nation бронировать, примерно в 100 км к востоку от Калгари. Главный Crowfoot была одной из подписавших Договор 7.

Соглашение установило резерв, обещало ежегодные выплаты и / или условия от федерального правительства племенам и обещало продолжение охоты и права отлова на «сданном урочище». Взамен племена уступили свои права на традиционную территорию.

В 1877 году Дэвид Лэрд был вице-губернатором Северо-Западных территорий. Достопочтенный. Дэвид Миллс, недавно назначенный министром внутренних дел, отметил, что черноногие хотели заключить договор. Миллс назначил двух комиссаров для выполнения этой задачи: Достопочтенного. Дэвид Лэрд, который участвовал в переговорах по Четвертому Договору в 1874 году, и полковник Джеймс Маклауд, который недавно был назначен комиссаром Северо-Западной конной полиции. Очевидно, Лэрд был выбран из-за его опыта и официального положения, в то время как Маклауд был важен из-за уважения, которым он пользовался среди черноногих.

Договор № 8

Договор Дэвида Лэрда № 8

В мае 1899 года Дэвид Лэрд и его сотрудники отправились поездом из Виннипега в Эдмонтон. С тринадцатью повозками с провизией они двинулись на север к Малому Невольничьему озеру. 20 июня Лэрд обратился к собравшимся туземцам:

Красные Братья! Мы пришли сюда сегодня, посланные Великой Матерью, чтобы поговорить с вами, и это документ, который она дала нам, и ее поручение нам, подписанное ее Печатью, чтобы показать, что у нас есть полномочия обращаться с вами ... Я должен сказать от имени королевы и правительства Канады, что мы пришли сделать вам предложение ... Поскольку белые люди приезжают в вашу страну, мы сочли нужным сказать вам, что от них требуется. вы ... Королева владеет страной, но она готова признать претензии индейцев и предлагает им условия в качестве компенсации всем из них ... (Mair, 1908: 56-59).

Индийский закон

В 1876 году Дэвид Лэрд, будучи министром внутренних дел в правительстве Маккензи, курировал создание Закона об индейцах. Этот закон закрепил предыдущее индийское законодательство. Он рассматривал индейцев как детей государства:

Наше индийское законодательство, как правило, основывается на принципе, согласно которому коренные народы должны содержаться под опекой и рассматриваться как опекуны или дети государства. ... истинные интересы как аборигенов, так и государства требуют, чтобы были приложены все усилия, чтобы помочь красному человеку выйти из состояния опеки и зависимости, и это, несомненно, наша мудрость и наш долг через образование и любые другие средства, чтобы подготовить его к более высокой цивилизации, поощряя его брать на себя привилегии и обязанности полного гражданства.[6]

Спустя годы

Позже Лэрд вернулся на запад в Манитоба и стал президентом Исторического и научного общества Манитобы с 1903 по 1904 год. Через двадцать лет после его первой задачи по работе с индейцами равнин он был назначен комиссаром по делам индейцев Северо-Западных территорий, Манитобы и Киватина и занимал эту должность до самой смерти. . После 1909 года он также стал советником Департамента по делам индейцев.

Дэвид Лэрд, уполномоченный по делам Индии в Манитобе и северо-западных территориях, высказал резко негативное мнение по поводу дебатов о создании Договора 8 в Северном Саскачеване. Он сказал:

Нет особой необходимости в том, чтобы договор распространялся на этот регион. Это не была территория, по которой вскоре должна была проходить железная дорога, и не часто она была посещена шахтерами, лесорубами, рыбаками или другими белыми людьми, использующими ресурсы ее почвы или воды, и в этом случае, по моему мнению, индейцы и Полукровок лучше предоставить их охоте и рыбалке как средству заработка. Условия там такие же, и поэтому я не одобряю никаких немедленных шагов по включению территории. . . в пределах договора. Я полагаю, что этот вопрос может быть пока отложен; и, когда вопрос об автономии решается в Северо-Западных территориях, если обнаруживается, что какая-либо провинция или организованная территория с представительством простирается на значительную часть страны, в которой исконный титул не был аннулирован, тогда в таком случае или из в отношении входа на железную дорогу, обнаружения мин или других причин, вызывающих натиск белых, договор должен быть заключен без промедления.

Лэрд умер в Оттава 12 января 1914 года. Лэрд, Саскачеван был назван в его честь.

Критические взгляды Лэрда

Хотя ранние историки положительно отзывались о работе Лэрда с аборигенами, среди более поздних ученых он не так хорошо себя чувствовал.

Лэрд известен своим трудолюбием и приверженцем переговоров по договорам 4–7, но он рассматривал индейцев как «неосмотрительных жалобщиков, ограниченных в интеллекте» и «с которыми сложно иметь дело». Он считал культуру аборигенов «смехотворной и гротескной». Его успех в том, чтобы заставить туземцев сдать землю, был нивелирован тем, что он обеспечил выгоду своим политическим союзникам. Он считал, что высшее образование тратится на коренную молодежь. Он защищал не что иное, как обучение «основным навыкам». Политика Лэйрда по отказу индейцев в земле и навыках оставляла коренной молодежи мало ресурсов для достижения успеха.[7]

Наследие Лэрда

Включение острова Принца Эдуарда в состав провинции Канадской федерации отчасти связано с умением Дэвида Лэрда вести переговоры.

Его достижения в области коренных народов продолжают влиять на нынешние отношения между канадским правительством и коренными народами. Закон об Индии и различные договоры обеспечивают правовую основу для судов.

В Северном Батлфорде, Саскачеван, Джеймс Маршалл создал «потрясающие» кирпичные рельефные скульптуры, изображающие наследие этого района. Он включил портрет Дэвида Лэрда и Дома правительства.[8]

Известные цитаты

Поскольку Дэвид Лэрд повлиял на заключение многих договоров между исконными народами и был инициатором принятия Закона об индейцах 1876 года, его слова приобрели значение, когда люди обсуждают их:

Рыбалка (1874)

Приложение 13 представляет меморандум Дэвида Лэрда, тогдашнего министра внутренних дел и министра, ответственного за дела Индии, представленный в федеральный кабинет и принятый генерал-губернатором в Совете 24 апреля 1874 года. Пятая рекомендация гласит:

5-е. Следует проявлять большую осторожность, чтобы индейцы, особенно населяющие Побережье, не мешали пользоваться своими обычными рыболовными угодьями, которые должны быть зарезервированы для них до поселения белых в непосредственной близости от таких мест.[9]

Индийский закон (1876 г.)

Наше индийское законодательство обычно основывается на принципе, согласно которому аборигены должны содержаться под опекой и рассматриваться как подопечные или дети государства. ... истинные интересы как аборигенов, так и государства требуют, чтобы были приложены все усилия, чтобы помочь красному человеку выйти из состояния опеки и зависимости, и это, несомненно, наша мудрость и наш долг через образование и любые другие средства, чтобы подготовить его к более высокой цивилизации, поощряя его брать на себя привилегии и обязанности полноправного гражданства.[6]

Великий Дух

Дэвид Лэрд и Великий Дух, договор 7 (1877 г.) с черноногими:

Великий Дух создал все: солнце, луну и звезды, землю, лес и быстрые реки. Именно благодаря Великому Белому Духу Королева правит этой великой страной и другими великими странами. Великий Дух сделал белого человека и красного человека братьями, и мы должны взять друг друга за руки. Великая Мать любит всех своих детей, как белого, так и красного человека; она хочет сделать им все хорошо.[10]

Буффало (1877)

В первый день мы пошли по тропе, ведущей на юг, но потом наш курс лежал через равнины без путей, пока мы не подошли к месту назначения. На третий день мы впервые увидели буйвола, и каждый последующий день нашего путешествия, кроме последнего, мы видели стада животных. Однако большинство стад были небольшими, и мы с сожалением отметили, что в этом сезоне можно было увидеть очень мало телят. На нашем маршруте мы наблюдали части многих туш буйволов, с многих из которых шкуры не были удалены. Исходя из этого обстоятельства, а также из того факта, что многие шкуры превращаются в пергаменты и покрытия для лож и используются для других целей, я пришел к выводу, что вывоз бизоньих шкурок с территорий не означает даже половины количество этих ценных животных, ежегодно убиваемых в нашей стране.[11]

Резервы делают образование возможным

Дэвид Лэрд обратился к вождям и старейшинам на встрече Блэкфут-Кроссинг (1877). Он сослался на новый образ жизни первых наций, если они поселятся в заповедниках:

Учителей будут направлять, чтобы они научили ваших детей читать книги, подобные этой [губернатор упомянул Библию], что невозможно, пока вы продолжаете переезжать с места на место.[12]

Заповедники принадлежали индейцам

Во вторник мы встретили индейцев в обычный час. Далее мы объяснили им изложенные вчера условия, особо остановившись на том факте, что по канадскому законодательству их запасы не могут быть отобраны у них, заняты или проданы без их согласия. Их также заверили, что их свобода охоты в открытых прериях не будет нарушена, если они не будут приставать к поселенцам и другим людям в стране. Моррис, стр. 257

Почему Лэрд исключил Метис из договоров (1877 г.)

Ответ правительства Канады на петицию 1877 года группы метисов еще раз иллюстрирует воспринимаемое различие между индейцами и метисами и исключение метисов из сферы действия индийских договоров. Петиционеры Métis запросили грант на сельскохозяйственные орудия и семена, а также ослабление соблюдения законов об охоте, чтобы они могли экономически оправиться от эпидемии оспы 1870 года. Дэвид Лэрд, вице-губернатор Северо-Западных территорий, ответил на ходатайство. В заключение он заявил:

Могу заверить вас, что правительство проявляет любезную заинтересованность в вашем благополучии, и именно потому, что они желают, чтобы вы пользовались всеми правами и правами собственности британских подданных, а не работали в рамках индийского штата учащихся, они сочли выгодным для самих полукровок, что они не должны быть допущены к индийским договорам.

— У. Л. Мортон, изд., Манитоба: рождение провинции (1984), т. Я, на стр. 23[13]

Договор 8 (1899 г.)

Комиссар Дэвид Лэрд, как цитируется в Дэниеле, «Дух и условия восьмого договора», на стр. 76, сказал индейцам Малого Невольничьего озера в 1899 году:

Индийцам сказали, что, если они заключат договор, им не разрешат охотиться и ловить рыбу, как сейчас. Это неправда. Индейцы, подписавшие договор, будут так же свободно охотиться и ловить рыбу повсюду, как и сейчас. В обмен на это правительство ожидает, что индейцы не будут вмешиваться или приставать к шахтерам, путешественникам (так в оригинале) или поселенцам.[14]

Архивы

Фонды Дэвида Лэрда есть в Библиотека и архивы Канады[15] и Управление государственных архивов и документации острова Принца Эдуарда.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Робб, Эндрю (2003). "Лэрд, Дэвид". Словарь канадской биографии, т. 14. Университет Торонто / Университет Лаваля. Получено 2014-07-07.
  2. ^ "Дэвид Лэрд". Законодательные документы Острова принца Эдуарда онлайн. Остров Принца Эдуарда. Получено 8 июля, 2014.
  3. ^ а б c "Достопочтенный Дэвид Лэрд, 1876-81". Законодательное собрание Альберты. 1991. Архивировано с оригинал 25 октября 2007 г.. Получено 8 июля, 2014.
  4. ^ «Сообщества коренных народов и договорные границы в Саскачеване» (PDF). Канада по делам Индии и Севера. 30 марта 2009 г. Архивировано с оригинал на 2009-02-05.
  5. ^ Жесткий, Фрэнк (1997). По мере истощения природных ресурсов: коренные народы и экономическая история Северной Манитобы, 1870-1930 гг. (Оцифровано в Интернете книгами Google). UBC Press. п. 148. ISBN  978-0-7748-0571-1. Получено 2008-12-28.
  6. ^ а б Министерство внутренних дел, Годовой отчет за год, закончившийся 30 июня 1876 г. (Парламент, Сессионные документы, № 11, 1877 г.), стр. xiv.
  7. ^ Хелен Раптис (2009). Рецензия на книгу Брайана Титли «Индейские комиссары: агенты государства и индейская политика в канадских прериях Уэст», 1873–1932 гг. Эдмонтон: University of Alberta Press, 2009. vii, 266 стр. http://www.historicalstudiesineducation.ca/index.php/edu_hse-rhe/article/download/4069/4215
  8. ^ Подсказки 2. Роспись понедельника - исторические кирпичные рельефы.
  9. ^ Джек и др. v. Королева. Постановления Верховного суда. 1979-07-18. 1980: 1 SCR 294
  10. ^ Договоры 1769-1923 гг., CBC News.
  11. ^ Моррис, Александр. «Договоры Канады с индейцами Манитобы и северо-западных территорий. Глава 10, Седьмой договор». Получено 2014-07-07.
  12. ^ Моррис, 199 1, стр. 269. как цитируется Шейлой Карр-Стюарт (2001) в ее докторской диссертации Университета Альберты «Восприятие и параметры образования как договорное право в контексте Договора 7».
  13. ^ Р. против Блейса, [2003] 2 S.C.R. 236, 2003 г., SCC 44
  14. ^ Постановления Верховного суда (1996-04-03). Р против Барсука.
  15. ^ "Фонд Дэвида Лэрда, Библиотека и архивы Канады". Получено 4 сентября, 2020.
  16. ^ "Фонд Дэвида Лэрда, Управление государственных архивов и документации острова Принца Эдуарда". Получено 4 сентября, 2020.

внешняя ссылка