Дэвид Унгнад фон Зоннегг - David Ungnad von Sonnegg

Дэвид Унгнад фон Зоннегг

Dominum Davidem Ungnad, Liberum Baronem de Sonnek, Præfečium Confili Bellici, qui pluribus Annis
Посол Священной Римской Империи в Османской империи
В офисе
1572 – 1572
Посол Священной Римской Империи в Османской империи
В офисе
1574 – 1578
Личная информация
Родившийся1 января 1535 г.
Умер22 декабря 1600(1600-12-22) (65 лет)
Кошице
Супруг (а)Его жена Ева Ланг, Фрейн фон Велленбург, родила четырех сыновей и трех дочерей.
МатьБогунка фон Пернштейн из Моравии
ОтецАндреас II. Фрайхер фон Унгнад, брат Ганс фон Унгнад, жил в основном в Богемии, где он имел Весте и правил Фрауэнбергом на реке Влтава вместе с другими поместьями, но умер в 1557 году в Зоннегге в Каринтии и покоится в церкви в Блайбурге.
РодственникиБрат Адам
Альма-матерТюбингенский университет вступление оспаривается

Дэвид Унгнад фон Зоннегг был посланник (титул) из Максимилиан II, император Священной Римской империи (священная Римская империя ) следующий на Селим II (Возвышенная порте ), Посол Австрии в Турции [де ].[1]

Жизнь

Стефан Герлах старший

  • В 1573 году перемирие между Османской и Священной Римскими империями было прекращено, они заключались друг с другом через более или менее регулярные промежутки времени, и Вена отправила молодого дворянина в Порту на новый восьмилетний срок с султаном Селимом II для переговоров и выплаты высокой дани; затем он должен был занять пост постоянного посла в Константинополе.
  • Это был имперский барон Давид Унгнад из Каринтии, который раньше был с официальной миссией на Босфоре и предложил себя для этой задачи, особенно благодаря своим обширным языковым навыкам.
  • Унгнад происходил из семьи, члены которой присоединились к большей части движения Реформации. Он жил вполне сознательно и с некоторыми богословскими знаниями в соответствии с лютеранской доктриной, за что даже принял ограничения в своей политической карьере. У него возникли трудности, когда дело дошло до контактов с испанской линией Габсбургов и их территорией, во владениях императора для него были открыты многие пути.
  • Максимилиан II, император Священной Римской империи, сочувствовал Реформации и был единственным императором эпохи Реформации, который уважал правовую систему религиозного мира.
  • Послу был нужен пастор для себя и сотрудников. Для Унгнада и, очевидно, его окружения было естественно, что он выбрал протестантского проповедника, даже если этого никогда не было раньше. Он обратился к протестантским районам; особенно тесными были контакты с Австрией, откуда студенты - дворяне и граждане - приезжали в Вюртембергский университет, и чьи протестантские владения оттуда требовали, чтобы мужчины занимали «высшие места их недавно основанной церковной и школьной системы», поскольку существовала соответствующего учебного центра в самой стране нет.
  • На 13 марта 1573 г. Унгнад попросил канцлера факультета Тюбингена Якоба Андреэ о протестантском проповеднике для миссии в Константинополе.[3]
  • Стефан Герлах старец стал проповедником миссии и отчитался перед Мартин Крузиус.
  • На 13 ноября 1577 г. Герлах описал в своем дневнике основание Константинопольская обсерватория Таки ад-Дин, пока Тихо Браге служил Фридрих II Дании с астрономическими и планетными наблюдениями в Ven (Швеция)[4][5][6][7]

Рекомендации

  1. ^ Филип Сидни, Переписка сэра Филипа Сидни, п. 358
  2. ^ Österreichische Blätter für Literatur Und Kunst, Geschichte, Geografieп. 206
  3. ^ Доротея Вендебург, Реформация и православие, п. 31 год
  4. ^ Консорциум европейских исследовательских библиотек, [1]
  5. ^ Австрийская национальная библиотека, Bildarchivaustria, [2]
  6. ^ DNB-IDN  12025509X
  7. ^ Австрийская национальная библиотека, Wie Rudolf H. W. Stichel in seinem Beitrag Der Istanbuler Palast des osmanischen Großvezirs Sokollu Mehmet Pascha (gest. 1579) в zeitgenössischen Abbildungen in architecture, Zeitschrift für Geschichte der Baukunst Jahrugangdel Schönderd, 1996. 8615 um eine Kopie von David Ungnad´s «illierten Türkenbuch», [3]