De Docta Ignorantia - De Docta Ignorantia

De docta ignorantia (латинский: На научном незнании / на научном незнании) это книга на философия и богословие к Николай Кузанский (или Николай Кузан), который закончил писать его 12 февраля 1440 года в своем родном городе Kues, Германия.

Ранее ученые обсуждали вопрос «ученого невежества». Августин Гиппопотам, например, говорится: "Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram"[1] - «Следовательно, в нас есть некое ученое невежество, так сказать - невежество, которому мы учимся от того Духа Божьего, который помогает нашим немощам»; здесь он объясняет действие Святого Духа среди мужчин и женщин, несмотря на их человеческую недостаточность, как научное невежество. Христианский писатель Псевдо-Дионисий Ареопагит советует своему читателю ἀγνώστως ἀνατάθητι, «бессознательно стремиться вверх».[2] Бонавентура из Баньореджо объявлено "spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et extraum"[3] - «мы вознесены к божественному знанию, не стремясь к нему напрямую».

Для Кузана, docta ignorantia означает, что, поскольку человечество не может понять бесконечность о божестве посредством рационального знания, границы науки необходимо преодолевать посредством спекуляций. Этот метод исследования стирает границы между наукой и невежество. Другими словами, для понимания Бога необходимы и разум, и сверхрациональное понимание. Это приводит к совпадение противоположностей, союз противоположностей, доктрина, распространенная в мистических верованиях средневековья. Эти идеи повлияли на других ученых эпохи Возрождения во времена Кузана, таких как Пико делла Мирандола.

Рекомендации

  1. ^ Epist. ad Probam 130, c. 15, § 28
  2. ^ Де мист. theol.c. 1, § 1
  3. ^ Убингер, Docta ignor S. 8

внешняя ссылка