Дипавали (Фильм 1960 года) - Deepavali (1960 film) - Wikipedia
Дипавали | |
---|---|
Афиша театрального релиза | |
Режиссер | С. Раджникант |
Произведено | К. Гопала Рао и Нагисетти Мукунда Рао |
Написано | Самудрала-старший (диалоги) |
Сценарий от | К. Гопала Рао |
В главных ролях | Н. Т. Рама Рао Савитри |
Музыка от | Гхантасала |
Кинематография | К. Нагешвара Рао |
Отредактировано | Н. С. Пракаш |
Производство Компания | Изображения Ашвараджа[1] |
Дата выхода |
|
Страна | Индия |
Язык | телугу |
Дипавали (перевод Дивали ), это 1960 телугу -язык Индуистский мифологический фильм, продюсер К. Гопала Рао под баннером Aswaraja Pictures[2] и режиссер С. Раджиникант.[3] Это звезды Н. Т. Рама Рао, Савитри [4] и музыку сочинил Гхантасала.[5][6] Это третий фильм Н. Т. Рамы Рао в роли Господа Кришны. Фильм стал хитом, и ему исполнилось 100 дней, несмотря на то, что он был выпущен через 6 дней после викрамарки Бхатти. В 1974 году на каннаде он был назван Наракасура Вадхе,
участок
Фильм начинается с Наракасура рожденный для Бхоодеви (Савитри) и Господь Вишну (Н. Т. Рама Рао) во времена Аватар Вараха, форма кабана. Наракасура (С. В. Ранга Рао) завоевывает весь мир и делает Пракджотишапурам своей столицей. Он также хочет покорить небеса, поэтому он совершает покаяние за Господь Шива и получает дар, что кроме его матери Бхоодеви, никто другой не может убить его. Затем Наракасура побеждает всю вселенную и берет Дева Маата Адити Деви (Рушиендрамани) и всех небесных дам в его столицу в процессии. Нагадатта (Гуммади) - житель Пракджотишапурама и великий преданный Господа Вишну. К сожалению, его сын входит в процессию и умирает под колесницей. Нагадатта выступает против жестокости Наракасуры, и его арестовывают. Несмотря на дочь Нагадатты, Васумати (С. Варалакшми) просит Наракасура не слышать. Обеспокоенная, Васумати ударяется головой об идол Шивы, и Святой проклял ее, чтобы она стала змеей. Когда она объясняет ему о своем состоянии, святая говорит ему, что она может отомстить Наракасуре в форме змеи. Нагадатта сбегает из тюрьмы и достигает Двараки вместе с Васумати, где Господь Вишну родился как Господь Кришна. Наракасура узнает об этом, замаскированный, он достигает Двараки, женится на Васумати, обманывая и забирает их обратно. Наракасура снова заключает Нагадатту в тюрьму. Васумати понимает, что она замужем за Наракасурой, но покоряется ему. Зверства Наракасуры увеличиваются день ото дня, от чего страдают и боги, и люди. Нарада (Канта Рао) достигает земли и просит Кришну положить этому конец и восстановить мир, но он отвечает, что не может сделать этого из-за своего слова, данного Бхоодеви.
Тем временем Васумати рождает Бхагадатту. Васумати говорит своему отцу, что она сделает его сына преданным Господа Кришны. Услышав это, Наракасура сердится и тоже арестовывает Васумати. Кришна появляется Нагадатте в тюрьме, и его ловят солдаты. Затем Кришна трансформируется в Нараду и развивает преданность Кришне среди солдат. Между тем Сатьябхама не смогла найти Кришну во дворце, она обвиняет Нараду в том, что он пытается разлучить Кришну с ней. Кришна приходит туда и рассказывает ей о проступках Наракасуры и приказывает Нараде наблюдать за его действиями. Наракасура приходит в Двараку в одежде Кришны и забирает оттуда всех девушек. Люди подозревают Кришну и умоляют Сатьябхаму за своих дочерей. Кришна говорит ей, что это злодеяние Наракасуры. Сатьябхама говорит, что они должны отомстить за это. В то же время Нагадатта сбегает с Васумати. Наракасура ловит их и отрывает глаза Нагадатте. Нарада приводит его к Кришне. Каждый просит Кришну увидеть конец Наракасуры. Кришна отправляется на войну. Васумати препятствует Наракасуре, и он проезжает по ней колесницей. Сатьябхама сопровождает Кришну на войне. Во время войны Кришна делает вид, будто потерял сознание. Затем Сатьябхама берет стрелу и заземляет Наракасура. Затем он понимает, что Сатьябхама - не кто иной, как его мать Бхоодеви. Сатьябхама просит Кришну сделать имя Наракасуры постоянным, тогда Кришна говорит, что в день, когда Наракасура осознал свою душу, люди будут праздновать Дипавали, зажигая лампы.
Бросать
- Н. Т. Рама Рао в качестве Господь Кришна
- Савитри в качестве Сатьябхама и Бхоодеви
- Кришна Кумари в качестве Рукмини
- С. В. Ранга Рао в качестве Наракасура
- Канта Рао в качестве Нарада Махарши
- Рамана Редди как Сишьясуруду
- Гуммади как Нагадатта
- С. Варалакшми как Васумати
- Рушиендрамани в качестве Дева Маата Адити Деви
Саундтрек
Дипавали | |
---|---|
Оценка фильм к | |
Вышел | 1960 |
Жанр | Саундтрек |
Этикетка | H.M.V. Аудио |
Режиссер | Гхантасала |
Музыка написана Гхантасала. Тексты песен написаны Самудрала-старший. Музыка, выпущенная H.M.V. Аудиокомпания.
С. Нет | Название песни | Певцы | длина |
---|---|---|---|
1 | "Намо Нараяная" | Гхантасала, Мадхавапедди Сатьям, А. П. Комала | 12:11 |
2 | "Даядулайна" | Мадхавапедди Сатьям | |
3 | «Махадева Дева Маханиэя» | С. Варалакшми | |
4 | "Ядумули Прия" | Гхантасала, П. Сушила, А. П. Комала | 3:30 |
5 | "Поонивой Тата" | Дж. В. Рагхавулу, А. П. Комала | |
6 | «Агни Сакшига» | С. Варалакшми | |
7 | «Алука Манавая» | Гхантасала | 2:14 |
8 | "Хэй Хэй Андала Раджа" | С. Варалакшми | |
9 | «Каруна Чудавая» | Гхантасала | 3:13 |
10 | "Деваджатики Прияму" | Мадхавапедди Сатьям | |
11 | «Амарадхипатьяму» | Гхантасала | |
12 | «Мадекада Бхагьяму» | Гхантасала, П. Лила, А. П. Комала | 4:51 |
13 | «Орими Гонума» | Джамуна Рани | 3:49 |
14 | "Деэнулапалити Дайваманудуре" | Гхантасала | |
15 | "О Дева Каналева" | Гхантасала | 2:58 |
16 | "Паалутраге Непамуна" | Мадхавапедди Сатьям | |
17 | «Наракуни Ракшимпа» | Гхантасала | 1:07 |
18 | "Сариё Мато Самарана" | А. П. Комала | 3:13 |
19 | «Джая Виджаябхава» | П. Сушила | 2:04 |
20 | "Камса Бхитини" | Мадхавапедди Сатьям | |
21 | "Нене Шрихари Паадападма" | П. Сушила | |
22 | "Суралунуготинаду" | Гхантасала | 0:53 |
23 | "Вачинди Неду Дипавали" | П. Сушила | 0:44 |
Рекомендации
- ^ "Дипавали (Обзор)". IMDb.
- ^ «Дипавали (знамя)». Chitr.com.
- ^ "Дипавали (направление)". Filmiclub.
- ^ "Дипавали (актеры и съемочная группа)". gomolo.com.
- ^ "Дипавали (превью)". Знай свои фильмы.
- ^ "Дипавали (Обзор)". Пряный лук.