Der Bevölkerung - Der Bevölkerung


Произведение искусства DER BEVÖLKERUNG от Ханс Хааке была введена в эксплуатацию и смонтирована в 2000 году. Возведена в северном дворе Немецкого Здание Рейхстага в 2000 году постановлением немецкого Бундестаг. Произведение представляет собой желоб размером 21 х 7 метров, ограниченный деревянными балками, из центра которого белые неоновые буквы излучают в небо слова «DER BEVÖLKERUNG» («Населению»). Эти слова можно увидеть со всех этажей здания: из актового зала, этажа, отведенного для политических партий и прессы, а также посетителей на крыше. Государственные средства, выделенные на проект, были эквивалентны ок. 200000 евро. Работа выполнена в рамках программы Рейхстага «Искусство в архитектуре».

заглавие

Название отсылает к исторической надписи «DEM DEUTSCHEN VOLKE» («Немецкому народу»), прикрепленной к зданию Рейхстага в 1916 году. Эта ссылка подчеркнута использованием той же надписи, созданной Питер Беренс в это время. Ханс Хааке подчеркивает разницу в значении между «фольк» (народ) и «бевёлкерунг» (население): последнее включает всех людей, живущих в стране. Ключевым источником вдохновения для проекта стало заявление Бертольт Брехт:

В наше время всякий, кто говорит «население» вместо «люди» [...] этим простым действием отказывается поддерживать огромное количество лжи.[1]

Членам Бундестага Германии предлагается привезти почву из своего избирательного округа и положить ее в места вокруг надписи. Растения вырастают из семян, которые случайно попали во время работы или которые содержатся в почвенных вкладышах. Биотоп, который возник со временем, должен остаться нетронутым.

В другой работе под названием Мы (все) люди, и задумано для Документа 14 в 2017 году Ханс Хааке занялся терминологией и связанными с ней дискуссиями.[2] С тех пор работа несколько раз демонстрировалась на международном уровне в виде флагов и баннеров и соответствующим образом адаптировалась для каждого сайта.[3]

Споры

Депутаты Бундестага Германии перед голосованием

Политический характер произведения искусства вызвал политические споры. Фолькер Каудер был единственным членом художественного комитета Бундестага Германии, который выступил против работы:

Я говорю «нет» этому простому произведению искусства, недостойному нашего дома. Я говорю «нет» тому факту, что делается попытка принизить немецкий народ, свести его к короткому периоду его истории. Я говорю «нет» попыткам дистанцировать немецкий бундестаг от собственного народа.[4]

В Бундестаге депутаты ХДС в частности, такие как Норберт Ламмерт, но также Антье Фоллмер из Зеленая партия, кто был тогда Вице-президент Бундестага, изначально возражал против приобретения произведения искусства. По словам Ламмерта, это было «странное федеральное садовое шоу» и «глупость», добавив, что, если члены Бундестага будут вовлечены в практические вопросы, им также следует разрешить их обсуждать.[5]

Герт Вайскирхен (СПД ) отстаивал работу:

Здесь посвящения «Немецкому народу» и «Населению» не диаметрально противоположны; обе концепции соотносятся друг с другом, чтобы вступить в диалог по вопросу: в каком обществе мы хотим жить в будущем? Вот что пытается нам сказать художник.[6]

Для СвДП политика Ульрих Генрих, произведение искусства Хааке символизирует переход от jus sanguinis к jus soli.[7]

По словам Хааке, работа Хааке поднимает вопросы весьма политического характера. Вольфганг Тьерс, затем президент Бундестаг Германии и один из главных сторонников проекта:

Они нацелены на этос парламентария, спрашивая, каким нормам он привержен и какую ответственность он чувствует перед людьми, живущими в нашей стране.[8]

По словам Тьерс, важно, чтобы зрители выработали свою собственную позицию и критически относились к проекту Хааке. Межпартийное групповое предложение против возведения произведения искусства было отклонено 260 голосами против 258.

Вплоть до текущего законодательного периода (июнь 2020 года) около 400 членов Бундестага от всех политических групп приняли участие, вложив землю из своих избирательных округов в произведения искусства.[9]

Комментарии СМИ и населения в целом

В комментарии Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) обвинил Хааке в желании «отнять» Бундестаг у немецкого народа и в том, что эта работа была неконституционной - решение, которое также было вынесено юридическим заключением по заказу ХДС.[10]

То, что каждый член Бундестага должен высыпать мешок земли из своего избирательного округа в корыто, было оценено эстетами среди критиков Хааке как сродни «китчевому ритуалу общины в день церкви»; другие критики видели в нем «проблемное воспоминание о нацистских почвенных ритуалах».[11]

Bundesverband Bildender Künstlerinnen und Künstler (Федеральная ассоциация художников изобразительного искусства) раскритиковал тот факт, что окончательное решение о приобретении произведения искусства принимал не комитет Бундестага, а немецкий Бундестаг; что отдельные члены парламента пытались «посредством пленарного голосования получить большинство, основанное на суждениях личного вкуса, особенно в отношении произведений искусства Ханса Хааке, и, таким образом, передать решения о качестве произведений искусства некомпетентному органу, а именно пленуму Немецкий Бундестаг ».[12]

Авторское право на произведение искусства

Позднее работа привлекла неожиданное внимание в сети, когда художником запретили размещать фотографию инсталляции на частном сайте.[13] Через немецкое агентство по защите авторских прав VG Bild-Kunst Хааке отказал владельцу блога в праве размещать фоторепродукцию своей работы в Интернете. Хотя художник имеет на это законное право в соответствии с немецким законом об авторском праве (общее право на публичное представление фотографий произведений искусства существует только постольку, поскольку эти произведения искусства находятся в публичном месте; интерьер здания Рейхстага не считается публичным пространством), онлайн-комментарии неоднократно указать, как судебный иск противоречит посланию, выраженному самим произведением искусства.

использованная литература

  1. ^ Брехт, Бертольт (1935). Fünf Schwierigkeiten beim Schreiben der Wahrheit (Пять трудностей в написании правды).
  2. ^ Альберти, Сара: "Wir (alle) sind das Volk - Hans Haackes Beitrag für die documenta 14", kunst texte.de, 4/2017
  3. ^ Например. в рамках выставки Ханс Хааке. Kunst Natur Politik (Ханс Хааке. Искусство Природа Политика) в Zentralinstitut für Kunstgeschichte Munich (декабрь 2019 г. - февраль 2020 г.) и в Museum Abteiberg (июнь 2020 г. - октябрь 2020 г.). Смотрите такжеХанс Хааке. 20 Jahre »Der Bevölkerung« в Немецком Бундестаге. Eine Projektdokumentation.в n.b.k. Берлин (сентябрь – январь 2020 г.)
  4. ^ Баушке, Кристиан (7 декабря 1999 г.). "Der deutschen Bevölkerung". Die Welt.
  5. ^ 97. Заседание, 5 апреля 2000 г. (PDF) Бундестаг Германии, 14-й парламентский срок, с. 9035, г. http://dip21.bundestag.de/dip21/btp/14/090/14097090.35.pdf.
  6. ^ 97-я сессия. 5 апреля 2000 г. Германский Бундестаг, 14-й срок, с. 9036, г. http://dip21.bundestag.de/dip21/btp/14/090/14097090.36.pdf
  7. ^ 97-я сессия. 5 апреля 2000 г. (PDF) Бундестаг Германии, 14-й срок, стр. 9041, г. http://dip21.bundestag.de/dip21/btp/14/090/14097090.41.pdf
  8. ^ Майкл Диерс, Каспер Кениг, ред., «Der Bevölkerung». Aufsätze und Dokumente zur Debatte um das Reichstagsprojekt von Hans Haacke (Cologne: König, 2000), 20.
  9. ^ http://derbevoelkerung.de/en/teilnehmer/
  10. ^ Никлас Маак, «Арт-критика?», FAZ, 22 декабря 2006 г., http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/kunst/kunst-kunst-kritisch-1380661.html
  11. ^ Йорг Лау, «Deutscher Mutterboden», Die Zeit, 9/2000, http://www.zeit.de/2000/09/200009.haacke_.xml
  12. ^ Пресс-релиз Bundesverband Bildender Künstlerinnen und Künstler (Федеральная ассоциация художников-визуалов), 12 марта 2000 г., bbk-bundesverband.de (веб-архив оригинала от 15 апреля 2005 г.), https://web.archive.org/web/20050415100738/http:/www.bbk-bundesverband.de/Press/16-03-2000.htm
  13. ^ Петра Турски-Хартманн, «Bevölkerung gehört Verwertungsgesellschaft», 13 ноября 2006 г., tursky.blogspot.de, https://tursky.blogspot.com/2006/11/bevlkerung-gehrt-verwertungsgesellscha.html

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Майкл Диерс, Каспер Кёниг, ред., "Der Bevölkerung". Aufsätze und Dokumente zur Debatte um das Reichstagsprojekt von Hans Haacke. Кельн: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2000.
  • Heidrun Alzheimer, "Fetisch - Reliquie - Erinnerung. Gedanken zum symbolischen Umgang mit Erde", в: Anja Schöne, Helmut Groschwitz, eds., Religiosität und Spiritualität: Fragen, Kompetenzen, Ergebnisse. Мюнстер: Waxmann, 2014, стр. 67–89.
  • Розалин Дойче, Ханс Хааке, и Мивон Квон, "DER BEVÖLKERUNG: Разговор", в: Серая Комната 2004, нет. 16. С. 60–81.