Диспенсер reredos - Despenser reredos - Wikipedia
В Диспенсер reredos состоит из пяти панелей, иллюстрирующих библейские сцены конца жизни Христа. Они были заказаны Епископ Норвич, Генри Деспенсер, в 1382 году после разрушения им мятежная крестьянская армия на Битва при Северном Уолшеме в прошлом году. Историки обычно считают, что он использовал возможность напомнить крестьянству об их социальном положении после крестьянского восстания.
Фон
Епископ Деспенсер
Генри Деспенсер (c. 1341–1406) был английским дворянином и Епископ Норвич. Предназначенный для церковной карьеры с юных лет, он провел большую часть своей ранней жизни в церкви. Папская курия на службе у папы Городской V. Там он сражался в папских войсках против город-государство из Милан во время крестового похода против Висконти.[1][2][3][примечание 1] Через год после Крестьянское восстание, У Диспенсера возглавил армию против сторонников антипапа, Климент VII, в Гент.[5][заметка 2]
Он получил прозвище «Боевой епископ» после подавления им Крестьянское восстание в восточная Англия с его сокрушительным поражением повстанцев на Битва при Северном Уолшеме в июне 1381 г.[1][заметка 3]
Reredos
Reredos - это ширма алтаря, на которой хранятся несколько портретов святых.[8] У них есть как декоративные, так и практические цели: будучи роскошными, они привлекают внимание наблюдателя к самой важной, но часто самой грубой, особенности церкви - церкви. алтарь.[9]
Диспенсер reredos
Диспенсер заказал новые репродукции для часовни Святого Луки[10] в Нориджский собор монастырь вскоре после подавления восстания в Норфолке. Он состоял из пяти разделов, каждый из которых посвящен определенному аспекту последних дней Христа: Его бичевание, крестный ход в терновый венец и, наконец, его распятие, захоронение и воскрешение.[11][примечание 4] В средневековец Сара Беквит утверждал, что комиссия была непосредственно связана с восстанием в манере наглядного урока, предполагая, что «крестьяне, которые осмелились, хотя и безуспешно, оспорить свое положенное положение в социальной иерархии и чьи революционные жесты были основаны на отождествлении с Господи, снова показывают историю, историю, которую они уже очень хорошо знают.[11]
В reredos Депенсера Христос смиренно принимает свою судьбу от тех, кто имеет власть предписывать ее; такое же положение, говорит Беквит, с тем положением, в котором оказалось крестьянство после своего неудавшегося восстания.[11]
Примечания
- ^ Амбиции Висконти Миланского во главе с архиепископом Джованни Висконти привели к его завоеванию большей части Ломбардии. Он также захватил папский город Болонья и преступил Флорентийский территория.[4]
- ^ Хотя историк Кристофер Тайман описал казнь Депенсера как «фиаско» и «военную катастрофу».[6]
- ^ Диспенсер мог жестоко обращаться с повстанцами: Викторианский В брошюре по истории церкви утверждается, что многие из тех, кто сбежал, укрылись в церкви, но Депенсер «последовал за мятежниками и убил всех, кто был захвачен, не проявляя уважения к святилищу, в которое они отступили».[7]
- ^ Пятая панель - Воскресение Христа - использует Англосаксонский техника «исчезающего Иисуса», как утверждает ученый Эстелла Антоанета Чобану говорит об этом, так как показывает «тот самый момент, когда он исчезает в небе, его верхняя часть тела скрыта облаками, оставляя видимыми только его ступни или ноги».[10]
Рекомендации
- ^ а б Дэвис 2004.
- ^ Прием 2009, п. 111.
- ^ Сисмонди 2008, п. 128.
- ^ Тайнер 1862 С. 223–233.
- ^ Тайман 1996 С. 335–338.
- ^ Тайман 1996, п. 337.
- ^ Стр.1968, п. 6.
- ^ Гатри 2013, п. 128.
- ^ Миклетуэйт 1874 С. 98–99.
- ^ а б Чобану 2012, п. 267 п. 237.
- ^ а б c Беквит 1993, п. 22.
Библиография
- Беквит, С. (1993). Тело Христа: идентичность, культура и общество в позднесредневековых произведениях. Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-13476-157-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чобану, Э.А. (2012). Зрелище тела в позднесредневековой Англии. Яссы: Editura Lumen. ISBN 978-9-73166-315-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дэвис, Р. Г. (2004). "Диспенсер, Генри (ум. 1406)". Оксфордский национальный биографический словарь. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 2 ноября 2019 г.. Получено 2 ноября 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гатри, Т. Х. (2013). Признание наследия: политика мультикультурализма в Нью-Мексико. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-80324-610-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Миклтуэйт, Дж. Т. (1874). Современные приходские церкви: план, устройство и мебель. Лондон: Х. С. Кинг. OCLC 945638114.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пейдж, К. Х. У. (1968). История церкви Святого Николая, Северный Уолшем, Норфолк (ред. ред.). Норидж. OCLC 977805045.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сисмонди, Дж. К. Л. де (2008). История итальянских республик (отв. ред.). Глостер, Массачусетс: Wildside Press. ISBN 978-1-43446-064-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Sumption, J. (2009). Столетняя война: разделенные дома. III (под ред. в мягкой обложке). Лондон: Faber & Faber. ISBN 978-0571240128.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тейнер, А. (1862). Codex Diplomaticus Dominii Temporalis S. Sedis: 1335–1389. (на французском и латыни). II. Рим: Imprimerie du Vatican.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тайман, К. (1996). Англия и крестовые походы, 1095-1588 гг.. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-22682-013-2.CS1 maint: ref = harv (связь)