Епархия Намибии - Diocese of Namibia

Епархия Намибии
Епархия Намибии arms.svg
Место расположения
Церковная провинцияЮжная Африка
Архидиаконрии11
Статистика
Приходы66
Информация
ОбрядАнгликанский
соборСоборная церковь Святой Георг, Виндхук
Текущее руководство
ЕпископД-р Люк Пато
Интернет сайт
www.anglicanchurchsa.org

В Епархия Намибии является частью Англиканская церковь Южной Африки, который сам является частью Англиканская община. Епархия, охватывающая всю страну Намибия, изначально был известен как Епархия Дамараленд. Большинство англиканцев в Намибии живут в Овамболенд на севере страны и говорите Осикваньяма язык.

История

Англиканцы опоздали в Намибию. Первыми христианскими миссионерами были методисты, которые работали в основном на юге страны, а затем назывались Намакваленд. За ними последовали немецкие лютеране из Рейнского миссионерского общества, которые в основном базировались в центральной части страны вокруг Виндхука и в Дамараленд, непосредственно к северу от Виндхука.

В 1870-х годах Германия объявила Намакваленд, Дамараленд, Овамболенд и соседние территории Германской Юго-Западной Африкой. Лютеранские миссионеры из Финское миссионерское общество пошел в Овамболенд, и поселились там среди людей, говорящих на ндонга.[1]

Начало

В 1915 г. во время Первая мировая война, Войска Южной Африки вторглись, и в следующем году англиканский священник, Нельсон Фогарти, установил первое англиканское присутствие, первоначально для служения южноафриканским войскам и гражданским лицам, которые следили за военной оккупацией. После войны Южная Африка управляла территорией под Мандат Лиги Наций и Нельсон Фогарти начал думать о способах сделать англиканское присутствие более постоянным путем евангелизации местного населения. Было установлено, что финская миссия в Овамболанде на самом деле не основывала церквей среди Кваньяма люди, которые жили в северном Овамболанде и южной Анголе.

В 1924 году епископы Церкви провинции Южная Африка решили создать миссионерская епархия в Юго-Западная Африка с Нельсоном Фогарти в качестве епископа, базирующегося в Виндхуке. Джордж Тобиас священник-миссионер, поехал в Овамболенд и основал миссию Святой Марии в Odibo на Ангола граница. В конце концов, в Одибо, как англиканском центре в Овамболанде, были церковь, школа и больница.

Приходы были созданы к востоку от Одибо и находились на расстоянии около 15 км (9,3 мили) друг от друга, причем большинство приходов находилось к югу от границы Намибии и Анголы. Поскольку народ кваньяма пересек границу, многие члены церкви жили в Анголе, но пересекали границу, чтобы посещать церковные службы.

Одендал и преследование

План Одендаал.png

В 1962 году правительство Южной Африки учредило Комиссия Одендаала который рекомендовал проводить политику апартеида в Юго-Западной Африке, включая создание бантустан. Не все рекомендации Комиссии Одендаала были выполнены. В 1969 году, вскоре после Колин Винтер стал епископом, южноафриканское правительство предприняло «перестановку», которая сделала Намибию более похожей на провинция Южной Африки. Контроль над несколькими правительственными ведомствами был передан Претории, чтобы проводить политику "хоумлендов".

Это также привело к разделению церкви, где некоторые англиканцы хотели создать отдельную епархию Овамболенд, которая, по сути, состояла бы из «родины», обозначенной в Плане Одендаал. Те, кто выступал против этого плана, указали, что это будет означать импортирование апартеида в церковь, потому что будет епархия, базирующаяся в Виндхуке, которая будет преимущественно белой, и другая, базирующаяся в Одибо, которая будет в подавляющем большинстве черных.

Националисты овамбо, поддерживавшие политику «хоумлендов», во главе с дьяконом Ревдом Петрус Калангула, и при поддержке южноафриканских правительственных агентов, отделился, чтобы сформировать «Англиканскую церковь Овамболенда». Большинство англиканцев овамбо, однако, предпочли идею объединенной церкви в единой Намибии и отвергли оба правительства страны. Ушона Шиими и его религиозное подразделение, основанное Петрусом Калангулой. Этот кризис отнял у епископа много времени. Колин Винтер в начале его епископства.

Переломный момент для Намибии наступил 21 июня 1971 года, когда Мировой суд вынес решение о незаконности оккупации Намибии Южной Африкой.[2] Правительство Южной Африки запросило у лютеранских церквей свое мнение по поводу приговора, и их ответ пришел 18 июля 1971 года в форме двух писем, одно в форме открытого письма премьер-министру Южной Африки. Джон Форстер, а другой - пастырское письмо, прочитанное во всех собраниях Евангелическо-лютеранская церковь ОвамбоКаванго и Евангелическо-лютеранская церковь в Юго-Западной Африке. Эти письма стали шоком для правительства Южной Африки, поскольку они обвиняли правительство в нарушения прав человека в оккупации Намибии. До этого лютеране считались "хорошими" правительством Южной Африки и не критиковали политику правительства, такую ​​как римско-католическая и англиканская церкви.

Англиканский епископ Колин Винтер полностью поддержали лютеранскую позицию, в то время как католические епископы оказали квалифицированную поддержку.

«Форма рабства»

Вскоре после этого произошла довольно странная серия событий, приведших к депортации епископа. Колин Винтер. Дэвида де Бира, епархиального казначея, попросили выступить перед студенческой группой Университета Витватерсранда (его альма-матер) в Намибии. Среди прочего, он говорил о системе контрактного труда, говоря, что это форма рабства, и упомянул инцидент, в котором руководитель группы контактных рабочих пригрозил им немедленным увольнением, если они купят Библии, на том основании, что они были «коммунистическими Библиями». Таким образом, работодатели контролировали свободное время рабочих и говорили им, что они могли или не могли читать.

Журналист, который пришел сообщить о другом мероприятии, которое было отменено, забрел в комнату и написал краткий отчет. Этот отчет подобрал Die Suidwester, то Национальная партия Газета, и появилась на первых полосах новостей, что привело к неделе англиканской критики со стороны этой газеты. После этого Генеральный комиссар по Овамболенд Дженни де Вет сказала в радиопередаче на Радио Овамбо, что система контрактного труда не является формой рабства, потому что рабочие могут уйти домой, когда захотят. Группа в Уолфиш-Бей, прослушав передачу, написала другим подрядчикам на юге Намибии, предлагая им поверить на слово «буржуа Дженни де Вет» и отправиться домой. Результатом стала очень успешная забастовка контрактных рабочих, которая ознаменовала новый настрой смелости после решения Мировой суд.

В 1972-02 годах двенадцать контрактных рабочих из Виндхука предстали перед судом по обвинению в том, что они возглавляли забастовку и епископ. Колин Винтер организовал их юридическую защиту. Примерно в то же время четыре члена конгрегации церкви Святого Луки, Эпинга, были застрелены силами безопасности Южной Африки после воскресной службы. Епископ Винтер получил распоряжения о депортации, как и трое его сотрудников.

Епископ в изгнании

В ноябре 1972 г. епархиальный синод попросил Колин Винтер не уходить с должности епископа, а оставаться епископом в изгнании. Чтобы обеспечить епископское служение священником, Ричард Вуд был избран и посвящен в епископа суфражистки, но сам был депортирован 16 июня 1975 г.

Эдвард Морроу, который приехал в Виндхук из Дурбан в 1970 г. он только что закончил подготовку к священству в Англии, был поспешно рукоположен и отправлен обратно в Намибию в качестве генерального викария. Он получил приказ о депортации 14 июля 1978 года.

К тому времени Джеймс Каулума, который уехал из Намибии 12 лет назад, чтобы учиться за границей, был избран и рукоположен в епископа суфражисток вместо Ричарда Вуда. Поскольку он родился в Намибии, его нельзя депортировать. После смерти Колина Винтера в 1981 году Джеймс Каулума был избран епархиальным епископом и, таким образом, стал шестым англиканским епископом Намибии и первым, кто родился в Намибии.[3]

Епископы

Герб

Епархия зарегистрировала герб на Бюро Геральдики в 1982 г .: Арджент, на кресте Гулес и якорь Арджент, в пределах бледного Лазурь и Ор; щит украшен митрой собственно.[5]

Рекомендации

  1. ^ «Миссионерская работа». vantaa.fi. Архивировано из оригинал 23 января 2014 г.. Получено 17 сентября 2012.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-10-02. Получено 2006-08-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Англиканская епархия Намибии на официальном сайте ACSA». Архивировано из оригинал на 2014-01-08. Получено 2012-05-27.
  4. ^ «Англиканская епархия Намибии посвятила нового епископа». lelamobile.com. 7 мая 2016. Получено 2016-05-08.
  5. ^ Браунелл, Ф. (2002). Геральдика в церкви провинции Южная Африка, 1847-2000 гг .: Гербы епархий, коллегиальных и приходских церквей и Ордена Эфиопии. Heraldsholme CC. п. 60. ISBN  978-0-620-28606-0.

внешняя ссылка