Додзоябури - Dojoyaburi

В истории Японские боевые искусства, додзоябури (道場 破 り, додзоябури, "додзё штурм "), также известный как додзёараси (道場 嵐, доджоараси, "шторм додзё"),[1] это действие посещения конкурирующей школы боевых искусств, чтобы бросить вызов ее членам.[2] Обычно это приводило к taryūjiai (他 流 試 合, тарюцзяй, "другой стиль"), битва между посетителем и членом школы, обычно ее главой или бойцом, выбранным для вызова, где будет проверено превосходство их соответствующих боевых стилей. Проигравшая сторона также теряет свой военный престиж, и во многих случаях ее ученики бросают его в школу победителя.[2][3]

История

С древних времен додзоябури было устоявшимся способом для японских организаций боевых искусств завоевать популярность и набрать учеников. Его практиковали школы кендзюцу, джиу-дзюцу, и другие стили[4] и иногда это ассоциировалось с муша шугё и самурай Стиль жизни.[5][6] Его использование упало с запретом на тарюцзяй, который ограничивал соревнования по боевым искусствам пределами каждой школы, но он снова расцвел, когда запрет был снят во время Период Эдо.[5]

Существуют и современные примеры. В 19 веке Кодокан Школа дзюдо был особенно известен своей интенсивной деятельностью в додзоябури, вызванной противодействием других стилей дзюдзюцу.[7] В 1950-х годах каратэ мастер Теруо Хаяси также прославился исполнением додзоябури среди школ Окинава.[8] Этот обычай вызвал споры в 1970 году, когда во время шторма в додзё, совершенного Граф Данте и его ученики в Зале черной кобры конкурирующего Общества Зеленого Дракона. В конечном итоге Данте был оправдан.[9]

Практика, похожая на додзоябури, произошла в профессиональная борьба, где настоящие борцы любят Ёсиаки Фудзивара прославился тем, что привлекал и побеждал мастеров боевых искусств, которые бросили вызов его продвижению.[10] История долина тудо и смешанные боевые искусства также содержал несколько случаев штормов додзё, наиболее известные из которых проводились Семья Грейси как часть их рекламной истории для Бразильское джиу-джитсу, что привело к созданию Абсолютный бойцовский чемпионат.[11][12]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Даррелл Крейг (1999). Сердце Кендо. Шамбала. ISBN  978-15-706240-7-0.
  2. ^ а б Дэниел С. Поли (2011). Руководство Поли: Словарь японских боевых искусств и культуры. Поли. ISBN  978-06-152335-6-7.
  3. ^ Рауль Санчес Гарсия (2018). Историческая социология японских боевых искусств. Рутледж. ISBN  978-13-513337-9-5.
  4. ^ Джон Маки Эванс (2011). Курикара: меч и змей. Североатлантические книги. ISBN  978-15-839442-8-8.
  5. ^ а б Г. Херст (1998). Вооруженные боевые искусства Японии: фехтование и стрельба из лука. Североатлантические книги. ISBN  978-03-001167-4-8.
  6. ^ Стивен Тернбулл (2008). Самурай-мечник. Северный Кларендон.
  7. ^ Роберто Гетти (2017). Полное руководство по дзюдо. Enslow Publishing. ISBN  978-06-152335-6-7.
  8. ^ "Хаяси Соукэ". Архивировано из оригинал на 2009-05-08.
  9. ^ Inc, Active Interest Media (1 марта 1976 г.). "Черный пояс". Active Interest Media, Inc. Получено 30 декабря, 2017 - через Google Книги.
  10. ^ Джонатан Сноуден (2012). Стрелки: самые стойкие в профессиональной борьбе. ECW Press. ISBN  978-17-709022-1-3.
  11. ^ Томас А. Грин, Джозеф Р. Свинт (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций, Том 2. ABC-CLIO. ISBN  978-15-988424-3-2.
  12. ^ Слэк, Джек (10 мая 2017 г.). «Часы ушу: штурм додзё ради лучшего завтра». Вице. Получено 24 октября, 2019.