Дзюдо - Judo

Эта статья о боевых искусствах и спорте. Информацию о среде компьютерного программирования см. ДЗЮДО (среда компьютерного программирования).
Дзюдо
柔道
Дзигоро Кано и Кьюзо Мифуне (реставрация) .jpg
ФокусБорьба, борьба
ТвердостьПолный контакт
Страна происхожденияЯпония
СоздательКано Дзигоро
Известные практикиВидеть: Список дзюдоистов
ОтцовствоРазные корю Дзюдзюцу школы, в основном Тендзин Синъё-рю, и Кито-рю
Искусство предков
  • Тендзин Синъё-рю
  • Ёсин рю
  • Ситэн рю
  • Сэкигучи Рю
  • Сосуиси Рю
  • Фусен Рю
  • Кито Рю
  • Такенучи Рю
  • Миура Рю
  • Кюшин Рю
  • Рёи Синто-рю
  • Цуцуми Хозан Рю
Потомственные искусстваКосэн дзюдо, Бартицу, Ёсэйкан Будо, Бразильское джиу-джитсу, Самбо, ARB, CQC, Крав Мага, Капап, Хапкидо, Кудо, ММА, современный Арнис, Люта Ливр, стрелять борьба, борьба на подчинении, Вале Тудо
Олимпийский спорт
Официальный веб-сайтМеждународная федерация дзюдо (IJF)
Кодокан

Дзюдо (柔道, дзюдо, Японское произношение:[ddoː], лит. "нежный путь") обычно классифицируется как современное Японское боевое искусство, который с тех пор превратился в бой и Олимпийский спорт. Этот вид спорта был создан в 1882 г. Дзигоро Кано (嘉納 治 五郎) как физическое, умственное и моральное педагогика в Японии. С его происхождением из джиу-дзюцу, самой выдающейся особенностью дзюдо является его соревновательный элемент, цель которого - либо бросать или же снять оппонента на землю, обездвижить или иным образом подчинить оппонента с помощью штырь, или заставить оппонента подчиниться совместный замок или удушение. Забастовки и уколы руками и ногами, а также защита оружием являются частью дзюдо, но только в заранее подготовленных формах (ката, 形) и не допускаются к соревнованиям по дзюдо или свободным тренировкам (Randori, 乱 取 り). Это также называлось Кано Джиу-Джитсу до введения в Олимпийские игры. Практикующего дзюдо называют «дзюдоистом», а форма дзюдо называется «дзюдоги».

Философия и последующая педагогика, разработанные для дзюдо, стали образцом для других современных японских боевых искусств, которые развились из корю (古 流, традиционные школы). Дзюдо также породило ряд производных боевых искусств по всему миру, таких как Бразильское джиу-джитсу, Крав Мага, Самбо и ARB. Дзюдо также повлияло на другие стили боя, такие как ближний бой (CQC), смешанные боевые искусства (ММА), стрелять борьба и борьба на подчинении.

История и философия

Ранняя жизнь основателя

Дзигоро Кано

Ранняя история дзюдо неотделима от его основателя, Японский эрудит и педагог Кано Дзигоро (嘉納 治 五郎, Дзигоро Кано, 1860–1938), родившийся Шинноске Дзигоро (新 之 助 治 五郎, Дзигоро Шинноске). Кано родился в относительно обеспеченной семье. Его отец, Дзиросаку, был вторым сыном главного жреца Синтоизм Храм Хиёси в Префектура Сига. Он женился на Садако Кано, дочери владельца компании по производству саке Kiku-Masamune, и был усыновлен семьей, сменив имя на Кано. В конце концов он стал чиновником в Сёгунат правительство.[3]

Дзигоро Кано получил академическое образование и с семи лет изучал английский язык, Shodō (書 道, Японская каллиграфия ) и Четыре конфуцианских текста (四 書, Шишо) под рядом наставников.[4] Когда ему было четырнадцать, Кано начал учиться в школе с английским языком обучения Икуэй-Гиджуку в г. Сиба, Токио. Культура издевательства эндемик в этой школе был катализатором, который заставил Кано искать Дзюдзюцу (柔 術, Дзюдзюцу ) додзё (道場, додзё, место обучения) на котором тренироваться.[4]

Ранние попытки найти учителя джиу-дзюцу, который хотел бы взять его на себя, не увенчались успехом. С падением Сёгунат Токугава в Реставрация Мэйдзи 1868 года дзю-дзюцу стало немодным во все более прозападный Япония. Многие из тех, кто когда-то преподавал этому искусству, были вынуждены прекратить обучение или настолько разочаровались в нем, что просто бросили. Накай Уменари, знакомый отца Кано и бывший солдат, согласился показать ему ката, но не учить его. Смотритель второго дома Дзиросаку, Катагири Рюдзи, также знал дзю-дзюцу, но не стал учить его, так как считал, что это больше не имеет практического применения. Другой частый гость, Имаи Генширо из Кюсин-рю (扱 心 流) школа дзю-дзюцу тоже отказалась.[5] Прошло несколько лет, прежде чем он наконец нашел готового учителя.[5]

В 1877 году, будучи студентом Токио-Kaisei школа (скоро станет частью недавно созданной Токийский императорский университет ), Кано узнал, что многие учителя джиу-дзюцу были вынуждены заняться альтернативной карьерой, часто открывая Сэйкоцу-ин (整 骨 院, традиционные практики остеопатии).[6] После выяснения некоторых из них, Кано был направлен к Фукуда Хатиносукэ (ок. 1828–1880),[7] учитель Тендзин Синъё-рю (天神 真 楊 流) дзю-дзюцу, у которого была маленькая девятка мат додзё где он обучал пятерых учеников.[8] Говорят, что Фукуда сделал упор на технику, а не на формальные упражнения, посеяв семена акцента Кано на Randori (乱 取 り, Randori, свободная практика) в дзюдо.

После смерти Фукуда в 1880 году Кано, который стал его самым увлеченным и способным учеником в обеих областях. Randori и ката (形, ката, заранее подготовленные формы), получил дэншо (伝 書, свитки) Фукуда додзё.[9] Кано решил продолжить учебу в другом Тендзин Синъё-рю школа Исо Масатомо (ок. 1820–1881). Исо сделал больший акцент на практике «ката» и доверил Randori Инструкция ассистентам, всё Кано.[10] Исо умер в июне 1881 года, и Кано продолжил обучение в додзё Икубо Цунэтоши (1835–1889) в г. Кито-рю (起 倒流).[11] Как и Фукуда, Икубо уделял большое внимание Randori, с Кито-рю уделяя больше внимания нагэ-ваза (投 げ 技, метательная техника).[12]

Основание Кодокана

Эйшо-дзи храм, Токио

В феврале 1882 года Кано основал школу и додзё в Эйшо-дзи (永昌 寺), а Буддист храм в бывшем районе Ситая в Токио (ныне район Хигаси Уэно в Tait сторожить).[13] Икубо, Кано Кито-рю инструктор, посещал додзё три дня в неделю, чтобы помогать учить, и, хотя прошло два года, прежде чем храм был назван по имени Kōdkan (講道 館, Кодокан, «место изложения пути»), а Кано еще не получил Menkyo (免 許, свидетельство о мастерстве) в Кито-рю, это теперь считается основанием Кодокана.

В Эйшо-дзи додзё изначально Shoin. Это было относительно небольшое мероприятие, состоящее из 12 человек. Джо[14] (214 кв.м) тренировочная зона. Кано принимал студентов-резидентов и иногородних студентов, первые два из которых были Томита Цунеджиро и Сиро Сайго.[15] В августе следующего года пара получила шодан (初段, первый разряд) оценки, первые, которые были присуждены в любом боевом искусстве.[16]

Дзюдо против дзюдзюцу

Основная статья: Кодокан - Тоцука соперничество

Центральным в видении Кано дзюдо были принципы seiryoku zen'yō (精力 善用, Максимальная эффективность, минимум усилий) и Jita Kyei (自 他 共 栄, взаимное благосостояние и выгода). Он проиллюстрировал применение seiryoku zen'yō с концепцией jū yoku g o seisu (柔 能 く 剛 を 制 す - 柔 能 剛 制, мягкость контролирует жесткость):

дзюдо (柔道, «Дзюдо»), написано в кандзи

Короче говоря, сопротивление более сильному противнику приведет к вашему поражению, в то время как приспособление к атаке вашего оппонента и уклонение от него приведет к потере баланса, его сила будет уменьшена, и вы победите его. Это может применяться при любых относительных значениях силы, что позволяет более слабым противникам побеждать значительно более сильных. Это теория дзю йоку го о сэйсу.[17]

Кано понял, что сэйрёку дзэнъё, изначально задуманная как концепция дзю-дзюцу, имела более широкое философское применение. В сочетании с Конфуцианец - под влиянием Jita Kyei, более широкое применение сформировало развитие дзюдо из будзюцу (武術, боевое искусство) к budō (武 道, боевой путь). Кано отвергал техники, которые не соответствовали этим принципам, и подчеркивал важность эффективности при выполнении техник. Он был убежден, что практика джиу-дзюцу, соответствующая этим идеалам, является путем к самосовершенствованию и улучшению общества в целом.[18] Однако он остро осознавал негативное восприятие дзюдзюцу японской публикой:

В то время еще существовало несколько специалистов по будзитсу (боевым искусствам), но вся нация почти отказалась от будзицу. Даже если бы я хотел преподавать джиу-джитсу, большинство людей перестали об этом думать. Поэтому я подумал, что лучше преподавать под другим именем, в основном потому, что мои цели были намного шире, чем джиу-джитсу.[19]

Кано считал, что "дзюдзюцу" было недостаточно, чтобы описать его искусство: хотя дзюцу (術) означает «искусство» или «средства», подразумевает метод, состоящий из набора физических приемов. Соответственно, он изменил второй символ на делать (道), что означает «путь», «дорога» или «путь», что подразумевает более философский контекст, чем дзюцу и имеет общее происхождение с китайской концепцией дао. Таким образом Кано переименовал его Дзюдо (柔道, дзюдо).[20]

Дзюдо ваза (техники)

Смотрите также: Список приемов дзюдо и Список приемов дзюдо Кодокан

Есть три основные категории ваза (技, техники) в дзюдо: нагэ-ваза (投 げ 技, метательная техника), катаме-ваза (固 技, техники борьбы) и Атэми-ваза (当 て 身 技, ударная техника).[21] Дзюдо в основном известно нагэ-ваза и катаме-ваза.[22]

Практикующие дзюдо обычно посвящают часть каждого занятия укеми (受 け 身, обрыв-падает), чтобы нагэ-ваза можно практиковать без значительного риска травм. Несколько различных типов укеми существуют, в том числе Уширо Укеми (後 ろ 受 身, задние ламели); ёко укеми (横 受 け 身, боковые обрывы); маэ укеми (前 受 け 身, передние обрывы); и дзэнпо кайтен укеми (前方 回 転 受 身, катящиеся обрывы)[23]

Человек, выполняющий Ваза известен как тори (取 り, буквально «берущий») и человек, которому это выполняется, известен как укэ (受 け, "приемник").[24]

Наге-ваза (техника броска)

Наге-ваза включать все методы, в которых тори попытки бросить или споткнуться укэ, обычно с целью размещения укэ сзади. Каждая техника состоит из трех отдельных этапов:

  • Кузуши (崩 し), начальный разрыв баланса;[25]
  • Цукури (作 り), действие поворота и подгонки к броску;[26]
  • Каке (掛 け), выполнение и завершение броска.[26]

Наге-ваза обычно бурятся с использованием учи-коми (内 込), повторный поворот, доведение броска до точки каке.[27]

Традиционно нагэ-ваза далее подразделяются на тачи-ваза (立 ち 技, стоя), броски, выполняемые с тори поддержание вертикального положения и sutemi-waza (捨身 技, техники жертвоприношения), бросает в который тори жертвует своим вертикальным положением, чтобы бросить укэ.[28]

Тачи-ваза далее подразделяются на те-ваза (手 技, ручная техника),[29] в котором тори преимущественно использует руки, чтобы бросить укэ; Коши-ваза (腰 技, бедра техники)[30] броски, в которых преимущественно используются подъемные движения от бедер; и аши-ваза (足 技, стопы и ноги),[31] бросает в который тори преимущественно использует ноги.[28]

Хараи Гоши (払 腰, широкое бедро), а Коши-ваза
Наге-ваза (投 げ 技)
техника броска		Тачи-ваза (立 ち 技)
стоячие техники		Те-ваза (手 技)
ручная техника
Коши-ваза (腰 技)
бедра техники
Аши-ваза (足 技)
стопы и ноги
Sutemi-waza (捨身 技)
методы жертвоприношения		Ма-сутеми-ваза (真 捨身 技)
техника жертвоприношения сзади
Ёко-сутеми-ваза (橫 捨身 技)
техники бокового жертвоприношения

Катамэ-ваза (техники борьбы)

Катамэ-ваза далее подразделяется на osaekomi-waza (抑 込 技, удерживающие техники), в котором тори ловушки и булавки укэ на спине на полу; шимэ-ваза (絞 技, техники удушения), в котором тори пытается заставить подчиниться путем удушения или удушения укэ; и Kansetu-Waza (関節 技, совместные техники), в котором тори попытки представить укэ болезненными манипуляциями с суставами.[32]

Связанная концепция - это концепция Ne-Waza (寝 技, техники лежа), в котором ваза применяются из нестационарного положения.[33]

В соревновательном дзюдо Кансэцу-ваза в настоящее время ограничивается манипуляциями с локтевым суставом.[34] Манипуляции с другими суставами и их блокировка можно найти в различных ката, таких как Катаме-но-ката и Кодокан гошин дзюцу.[35]

Джуджи гатаме (十字 固, крестовой замок)(рукава), а Kansetu-Waza
Катамэ-ваза (固 技)
методы борьбы		Осаэкоми-ваза (抑 込 技)
техники удержания или закрепления
Шимэ-ваза (絞 技)
методы удушения
Кансэцу-ваза (関節 技)
Совместные техники (замки)

Атеми-ваза (ударные техники)

Атеми-ваза методы, в которых тори отключает укэ с ударом в жизненно важную точку. Атеми-ваза не допускаются за пределами ката.[36]

Педагогика

Дети занимаются дзюдо в Токио

Randori (свободная практика)

Педагогика дзюдо делает упор на рандори (乱 取 り, буквально «принимая хаос», но имея в виду «свободную практику»). Этот термин охватывает множество форм практики, и интенсивность, с которой она выполняется, варьируется в зависимости от намерений и уровня знаний участников. С одной стороны, это послушный стиль рандори, известный как Якусоку гейко (約束 稽古, заранее оговоренная практика), в котором ни один из участников не оказывает сопротивления попыткам своего партнера бросить. Связанная концепция - это концепция Сутэ гейко (捨 稽古, практика выбрасывания), в котором опытный дзюдоист позволяет менее опытному партнеру бросить себя.[37] На противоположной крайности от Якусоку Гейко это жесткий стиль рандори, который стремится подражать стилю дзюдо, наблюдаемому на соревнованиях. В то время как жесткий рандори является краеугольным камнем дзюдо, чрезмерное внимание к соревновательному аспекту рассматривается традиционалистами как нежелательное, если намерением рандори является «победа», а не обучение.[38]

Ката (формы)

Смотрите также: Ката
Кано Дзигоро и Ямасита Ёсицугу выполнение Кошики-но-ката

Ката (形, ката, формы) являются заранее подготовленными схемами приемов и в дзюдо, за исключением Сейрёку-Дзэнъё Кокумин-Тайику, все они выполняются с партнером. В их задачи входит иллюстрация основных принципов дзюдо, демонстрация правильного выполнения техники, обучение философским принципам, на которых основано дзюдо, возможность практиковать приемы, которые не разрешены в рандори, и сохранение древних техник, которые имеют историческое значение. но больше не используются в современном дзюдо.[39]

Сегодня Кодокан признает десять ката:[40]

  • Рандори-но-ката (乱 取 り の 形, Формы свободной практики), состоящий из двух ката:
    • Нагэ-но-ката (投 の 形, Формы метания) Пятнадцать бросков, выполняемых как левой, так и правой рукой, по три из пяти категорий нагэ ваза: те ваза, коши ваза, аши ваза, ма сутеми ваза и йоко сутеми ваза.[41]
    • Катаме-но-ката (固 の 形, Формы схватки или удержания). Пятнадцать техник в трех подходах по пять, иллюстрирующие три категории катаме ваза: осаэкоми ваза, шимэ ваза и кансэцу ваза.[42]
  • Кимэ-но-ката (極 の 形, Формы решительности). Двадцать приемов, иллюстрирующих принципы защиты в боевой обстановке, выполняемых с колен и стоя. Атаки производятся без оружия и вооружены кинжалом и мечом. Это ката использует Атеми Ваза, ударные техники, запрещенные в рандори.[43]
  • Кодокан госиндзюцу (講道 館 護身 術, Кодокан навыки самообороны). Самое последнее признанное ката, включающее двадцать один прием защиты от нападения невооруженного нападавшего и один, вооруженный ножом, палкой и пистолетом. Это ката включает в себя различные техники дзю-дзюцу, такие как замки запястий и Атеми Ваза.[44]
  • Дзю-но-ката (柔 の 形, Формы мягкости и гибкости). Пятнадцать техник, организованных в три набора по пять, демонстрирующие принцип Джу и его правильное использование в нападении и защите.[45]
  • Го-но-ката (剛 の 形, Формы силы). Одно из старейших ката, состоящее из десяти форм, иллюстрирующих эффективное использование силы и сопротивления. Сейчас редко практикуюсь.[46]
  • Ицуцу-но-ката (五 の 形, Пять форм). Продвинутое ката, иллюстрирующее принцип сэйрёку дзэнъё и движения вселенной.[47] Ката предшествует созданию Кодокана и возникла в Тендзин Синё-рю.[48]
  • Кошики-но-ката (古 式 の 形, Традиционные формы). Происходит от Кито-рю Дзюдзюцу, это ката изначально предназначалось для выполнения в доспехах. Кано решил сохранить его, поскольку он воплощает принципы дзюдо.[49]
  • Сейрёку Дзэнъё Кокумин Тайику (精力 善用 国家 体育, Высшая эффективность отечественной физкультуры). Серия упражнений, направленных на развитие телосложения для дзюдо.[50]
  • Джоши-гошинхо (女性 護身 法, Способы самозащиты для женщин). Учения завершились в 1943 году, разработка которых была заказана вторым президентом Кодокана Дзиро Нанго.[51]

Кроме того, существует ряд широко практикуемых ката, которые не признаются Кодоканом. Некоторые из наиболее распространенных ката включают:

Тандоку-реншу

  • Персональная работа.[56]

Соревновательное дзюдо

История

Ёсихико Ёсимацу пытаясь бросить Тоширо Дайго с Учи Мата в финале 1951 г. Всеяпонский чемпионат по дзюдо

Конкурс (試 合, сиай) это жизненно важный аспект дзюдо. В 1899 году Кано попросили возглавить комитет Дай Ниппон Бутоку Кай составить первый официальный свод правил соревнований по джиу-дзюцу. Эти правила были предназначены для охвата соревнований между различными традиционными школами дзю-дзюцу, а также между практикующими дзюдо Кодокан. Соревнования длились 15 минут и оценивались на основе нагэ ваза и катаме ваза, за исключением атеми ваза. Победы присуждались двумя иппонами, присуждаемыми в каждом из четырех основных вариантов выигрыша, путем «Броска», когда противник ударяет спиной плашмя на ковер с достаточной силой, «прикрепляя» его к спине на «достаточную» сумму. времени, или подчинением, которое могло быть достигнуто с помощью «Симе-ваза» или «Кансетсу-ваза», когда противник был вынужден сдаться или вызвать рефери или углового судью к остановке. Замки пальцев рук, ног и щиколоток запрещены.[57] В 1900 году эти правила были приняты Кодоканом с поправками, внесенными, чтобы запретить все совместные замки для степеней кю, и добавили замки на запястья к запрещенным кансэцу-ваза для дан оценки. Также было указано, что соотношение тати-ваза и не-ваза должно составлять от 70% до 80% для степеней кю и от 60% до 70% для степеней дана.[57]

В 1916 году были приняты дополнительные постановления, чтобы еще больше ограничить кансэцу ваза с запретом аши гарами и шейные замки, а также делать Джиме.[58] К ним были добавлены в 1925 году.

Профессор Дзигоро Кано долгое время хотел видеть в дзюдо Олимпийская дисциплина.[59] Впервые дзюдо увидели в Олимпийские игры был на неформальной демонстрации, устроенной Кано на 1932 Игры.[60] Однако Кано неоднозначно относился к возможному включению дзюдо в олимпийский вид спорта:

Люди из разных слоев общества спрашивали меня о целесообразности и возможности введения дзюдо в другие игры и виды спорта на Олимпийских играх. В настоящее время мой взгляд на этот вопрос довольно пассивен. Если это будет желание других стран-членов, у меня нет возражений. Но я не склонен проявлять инициативу. Во-первых, дзюдо на самом деле не просто спорт или игра. Считаю это принципом жизни, искусства и науки. Фактически, это средство личного культурного достижения. Только одна из форм дзюдо, так называемая рандори или свободная тренировка, может быть отнесена к классу спорта. Конечно, в некоторой степени то же самое можно сказать о боксе и фехтовании, но сегодня они практикуются и проводятся как спорт. К тому же Олимпийские игры настолько приправлены национализмом, что можно испытать на себе влияние этого и развить «Соревновательное дзюдо», ретроградную форму, какой было джиу-джитсу до основания Кодокана. Дзюдо должно быть свободным, как искусство и наука, от любых внешних влияний, политических, национальных, расовых, финансовых или любых других организованных интересов. И все, что с ней связано, должно быть направлено на ее конечную цель - «Благо человечества». Человеческие жертвы - это древняя история.[61]

На 57-м общая сессия из Международный олимпийский комитет, проведенный в Рим 22 августа 1960 г. члены МОК официально решили включить дзюдо в число соревнований, которые будут проводиться на Олимпийских играх. Предложение, которое было внесено на сессию японской делегацией, приветствовалось всеми участниками. Те немногие, кто выступал против, не имели ничего против самого дзюдо, кроме как против увеличения количества олимпийских мероприятий в целом. В финальном опросе было всего два голоса против. Впервые в истории традиционный японский вид спорта был включен в олимпийские соревнования.[62]

Ну наконец то, дзюдо впервые рассматривалось как олимпийский вид спорта для мужчин в 1964 Игры в Токио. Олимпийский комитет изначально отказался от дзюдо на Олимпийских играх 1968 года, встречая протесты.[63] голландец Антон Геесинк выиграл первую олимпийскую золотую медаль в открытом дивизионе дзюдо, победив Акио Каминага Японии. Женские соревнования были представлены на Олимпийских играх в г. 1988 как демонстрационное мероприятие, а официальный медальный турнир 1992 года.

Действующие правила международного конкурса

Всеяпонский чемпионат по дзюдо, Мужской финал 2007 г.
Основная статья: Правила дзюдо

Наказания могут быть наложены за: пассивность или препятствие прогрессу в матче; за нарушения безопасности, например, из-за использования запрещенных приемов или за поведение, которое считается противоречащим духу дзюдо. Драка должна быть остановлена, если участник находится за пределами обозначенной зоны на ковре.[64]

Весовые категории

Сейчас семь весовые категории, могут быть изменены руководящими органами и могут быть изменены в зависимости от возраста участников:

Весовые категории
МужчиныМенее 60 кг (130 фунтов; 9,4 ст)60–66 кг (132–146 фунтов; 9,4–10,4 ул)66–73 кг (146–161 фунтов; 10,4–11,5 ул)73–81 кг (161–179 фунтов; 11,5–12,8 ул)81–90 кг (179–198 фунтов; 12,8–14,2 ул)90–100 кг (200–220 фунтов; 14–16 ул)Свыше 100 кг (220 фунтов; 16 ст)
ЖенщиныМенее 48 кг (106 фунтов; 7,6 ст)48–52 кг (106–115 фунтов; 7,6–8,2 ул)52–57 кг (115–126 фунтов; 8,2–9,0 ул)57–63 кг (126–139 фунтов; 9,0–9,9 ул)63–70 кг (139–154 фунтов; 9,9–11,0 ул)70–78 кг (154–172 фунта; 11,0–12,3 ул)Свыше 78 кг (172 фунта; 12,3 ст)

Подсчет соревнований

Бросок, при котором соперник перевернулся на спину с толчком и контролем, засчитывается иппон. (一 本), выиграв конкурс.[65] Меньший бросок, когда соперник перекидывается на спину, но с недостаточной силой, чтобы заслужить иппон, засчитывается ваза-ари. (技 あ り).[65] Два очка ваза-ари равны иппону ваза-ари авасете иппон (技 あ り 合 わ せ て 一 本,  ). Это правило было отменено в 2017 году, но возобновлено в 2018 году. Раньше бросок, который помещает противника на его сторону, дает юко (有効).[65]

В Международная федерация дзюдо недавно анонсированы изменения в оценке баллов. Во время матча будут выставляться только очки иппон и ваза-ари, а очки юко теперь включены в вадза-ари. Множественные оценки ваза-ари больше не конвертируются в оценки иппон.[66]

Иппон забивает в Ne-Waza за прижатие соперника к спине признанным osaekomi-waza в течение 20 секунд или принудительно отправив заявку через шимэ-ваза или же Kansetu-Waza.[65] О подчинении сигнализирует постукивание по коврику или сопернику не менее двух раз рукой или ногой или произнесение майтты. (ま い っ た, Я подчиняюсь).[65] Булавка продолжительностью менее 20 секунд, но более 10 секунд засчитывается ваза-ари (ранее ваза-ари присуждалась за удержания более 15 секунд, а юко за удержания более 10 секунд).[65]

Раньше был дополнительный балл, который был меньше, чем у Юко, у Кока. (効果).[65] С тех пор это было удалено.[67][68]

Если в конце матча результаты совпадают, поединок решается Золотой счет правило. Золотой счет это внезапная смерть ситуация, когда часы сбрасываются на время матча, и побеждает участник, первым набравший какой-либо счет. Если в течение этого периода очков не набирается, победителя определяет Hantei. (判定), мнение большинства рефери и двух угловых судей.[69]

Были изменения в подсчете очков. В январе 2013 года Hantei был удален, и «Золотой счет» больше не имеет ограничения по времени. Матч будет продолжаться до тех пор, пока дзюдоист не забьет с помощью техники или пока противник не будет наказан (Шидо).

Штрафы

Могут быть назначены два типа штрафов. Шидо (指導 - буквально «руководство») награждается за незначительные нарушения правил. Шидо также может быть присуждено за длительный период ненападения. Недавние изменения правил позволяют первым шидо выдавать только предупреждения. Если есть ничья, тогда и только тогда количество шидо (если меньше трех) будет использовано для определения победителя. После проведения трех шидо победа предоставляется противнику, что составляет косвенный хансоку-маке (反 則 負 け - буквально «грубое поражение»), но не приводит к исключению из турнира. Примечание: до 2017 года 4-м шидо было хансоку-маке. Если хансоку-маке присуждается за серьезное нарушение правил, это приводит не только к поражению в матче, но и к исключению из турнира оштрафованного игрока.

В смешанных единоборствах

Основная статья: Смешанные боевые искусства

Ряд практиков дзюдо оказали влияние на смешанные боевые искусства.[70][71][72] Среди известных бойцов ММА, обучавшихся дзюдо, есть олимпийские медалисты Хидехико Ёсида (Золото, 1992), Наоя Огава (Серебро, 1992), Павел Настула (Золото, 1996), Макото Такимото (Золото, 2000 г.), Сатоши Ишии (Золото, 2008 г.) и Ронда Роузи (Бронза, 2008), бывший бронзовый призер чемпионата России по дзюдо Федор Емельяненко, Ёсихиро Акияма, Дон Фрай, Рик Хоун, Дэниел Келли, Гектор Ломбард, Хабиб Нурмагомедов, Каро Парисян, Антонио Сильва, Олег Тактаров, и Донг-Сик Юн.[73][74]

Альтернативные наборы правил и производные боевые искусства

Кодокан дзюдо Кано Дзигоро - самый популярный и известный стиль дзюдо, но не единственный. Термины дзюдо и джиу-джитсу в первые годы были довольно взаимозаменяемыми, поэтому некоторые из этих форм дзюдо до сих пор известны как дзю-дзюцу или джиу-джитсу либо по этой причине, либо просто для того, чтобы отличить их от основного направления дзюдо. Из оригинального стиля дзюдо Кано развились несколько родственных форм, некоторые из которых теперь широко считаются отдельными видами искусства:

  • Косэн дзюдо (高 專 柔道): Дзюдо Косэн, которое иногда ошибочно называют отдельным стилем дзюдо, представляет собой свод правил соревнований по дзюдо Кодокан, который был популяризирован в начале 20 века для использования на чемпионатах специальных школ Японии, проводимых в Императорском университете Киото.[75] Слово «Косэн» является аббревиатурой от Koto Senmon Gakko. (高等 専 門 学校, буквально «Высшая профессиональная школа»). Акцент Kosen дзюдо на newaza сравнивается с Бразильское джиу-джитсу.
  • Русское дзюдо: на этот особый стиль дзюдо повлияло русское боевое искусство, называемое Самбо. Его представляют известные тренеры, такие как Александр Ретуинских и Игорь Якимов, и смешанные боевые искусства такие бойцы как Федор Емельяненко, Каро Парисян и Хабиб Нурмагомедов. В свою очередь, российское дзюдо повлияло на мейнстримное дзюдо с такими приемами, как летающая рука быть принятым в Кодокан дзюдо.
  • Самбо (особенно спортивное самбо): производное дзюдо в сочетании с борьба техники, и нанесение ударов в случае Боевое самбо. Василий Ощепков был первым европейским черным поясом по дзюдо под руководством Кано. Ощепков поделился своими знаниями о дзюдо как один из трех основателей самбо, которое также объединило различные международные и Советский блок стили борьбы и другие боевые приемы. Ощепков погиб во время политического чистки 1937 года. История самбоБретт Жак и Скотт Андерсон писали, что в России «дзюдо и SOMBO считались одним и тем же», хотя и с разной формой и некоторыми различиями в правилах.[76]
  • Бразильское джиу-джитсу
  • Фристайл Дзюдо - это форма соревновательного дзюдо, практикуемая в основном в Соединенных Штатах, в которой сохранены техники, которые были удалены из основных правил IJF.[77] В настоящее время фристайл-дзюдо поддерживается Международным альянсом фристайл-дзюдо (IFJA). В Любительский спортивный союз (AAU) официально санкционирует фристайл дзюдо в Соединенные Штаты Америки.[78]
  • Филиппинский «Пангамот» - это форма соревновательного дзюдо и смешанные боевые искусства Практика, когда практикующие приглашают противников использовать палку эскримы в метаниях, борьбе и спарринге. Самый известный тренажерный зал Пангамот - Мир Досе Парес Штаб-квартира в городе Себу, Филиппины. Главный инструктор по пангамоту с 1955 по 2017 год был чемпионом мира по дзюдо 8-го дана и эскримы, Сириако Каньете. Инструкторами американских пангамотов являются бывший армейский рейнджер Кристофер Дж. Петрилли, тренер по смешанным боевым искусствам Томас Вайсмюллер и тренер UFC Рэй Йи.

Дзюдо также повлияло на другие стили боя, такие как ближний бой (CQC), смешанные боевые искусства (ММА), стрелять борьба и борьба на подчинении.

Безопасность

Видение Кано дзюдо было одним из боевых приемов, которые можно было практиковать реалистично. Randori (свободная практика) была центральной частью педагогики дзюдо, а сиай (соревнования) - решающим испытанием понимания дзюдо дзюдоистом.[79] Безопасность потребовала некоторых основных инноваций, которые повлияли на развитие дзюдо. Атеми ваза (ударные техники) в начале истории дзюдо полностью ограничивались ката (заранее подготовленными формами). Кансэцу ваза (техники манипуляций с суставами) ограничивались техниками, сосредоточенными на локтевом суставе. Различные техники броска, которые были сочтены слишком опасными для безопасной отработки с полной силой, такие как все броски с блокировкой суставов из Дзюдзюцу, также были запрещены в сиай. Чтобы обеспечить максимальную безопасность в нагэ ваза (техника броска), дзюдоисты тренировались укеми (перерыв падает) и практиковался на татами (циновки из рисовой соломы).[нужна цитата ]

Кансецу и шимэ ваза

Применение манипуляций с суставами и удушения / удушения обычно безопасно в контролируемых условиях, типичных для дзюдо додзё и на соревнованиях. Обычно существуют возрастные ограничения на практику и применение этих методов, но точный характер этих ограничений будет варьироваться от страны к стране и от организации к организации.[нужна цитата ]

Нагэ ваза

Безопасность при отработке техники броска зависит от уровня навыков как тори, так и укэ. Неправильно выполненные броски могут повредить как тори, так и укэ, например, когда тори компенсирует плохую технику мощным броском. Точно так же плохое укеми может привести к травмам, особенно от более мощных бросков, от которых уке не хватает навыка для отрыва. По этим причинам броски обычно преподаются в порядке сложности как для тори, так и для укэ. Примером этого Гокио (五 教, буквально «пять учений»), традиционная группировка бросков, упорядоченная в порядке сложности укеми. Те, кто сгруппированы в Дай иккё (第一 教, буквально «первое учение») относительно легко вырваться, тогда как те, что сгруппированы в Дай Гокё (第五 教, буквально «пятое учение») из них трудно вырваться.[нужна цитата ]

Дзюдоист (практикующий)

Практикующий дзюдо известен как дзюдоист. (柔道 家). Современное значение слова «дзюдоист» на английском языке - это дзюдоист любого уровня подготовки,[80] но традиционно ниже четвертого дан были позваны Kenkyu-sei (研究生, стажеры); и только 4-й дан и выше назывались «дзюдоистами». (Суффикс -ка (家)при добавлении к существительному означает человека, обладающего опытом или специальными знаниями по этому вопросу).

Учителя дзюдо зовут сенсей (先生).[80] Слово сенсей происходит от сен или же саки (до) и sei (жизнь) - то есть тот, кто предшествовал вам. В западном додзё принято вызывать инструктора любого дан оценка сенсей. Традиционно это звание закреплялось за инструкторами 4-го уровня. дан и выше.[81]

Дзюдоги (униформа)

Основная статья: Дзюдоги
Дзюдоги изготовлены из плотного плетения, чтобы выдерживать нагрузки при бросках и схватках.

Практикующие дзюдо традиционно носят белую форму, называемую 稽古 着 (кейкоги, кейкоги) тренировочная одежда или же дзюдоги (柔道 着, дзюдоги, одежда для дзюдо)[82] иногда сокращенно на западе как «ги». Он состоит из плотной хлопковой куртки, напоминающей кимоно, которая называется Уваги (上衣, пиджак), аналогично традиционным hanten (半 纏, куртки рабочие) закреплен Оби (帯, Оби, пояс), окрашены для обозначения классифицировать и хлопковые шнурки зубон (ズ ボ ン, брюки).[83] Ранние образцы кейкоги имели короткие рукава и штанины, а современные дзюдоги с длинными рукавами были приняты в 1906 году.[84]

Современное использование синих дзюдоги на соревнованиях высокого уровня было впервые предложено Антон Геесинк на встрече IJF DC в Маастрихте 1986 года.[85] На соревнованиях синий дзюдоги носит один из двух участников для облегчения различения судей, рефери и зрителей. В Японии оба дзюдоиста используют белое дзюдоги, а традиционный красный оби (основанный на цветах японского флага) прикрепляется к поясу одного спортсмена. За пределами Японии цветной пояс также может использоваться для удобства на небольших соревнованиях, а синий дзюдоги является обязательным только на региональном или более высоком уровне, в зависимости от организации. Японские практикующие и традиционалисты склонны свысока относиться к использованию синего цвета, потому что дзюдо считается чистым видом спорта, и замена чисто белого дзюдоги нечистым синим является нарушением.[85]

На соревнованиях, организованных под эгидой Международной федерации дзюдо (IJF), дзюдоги должны иметь знак официального логотипа IJF. Этот ярлык демонстрирует, что дзюдоги прошли ряд тестов по контролю качества, чтобы убедиться, что оно соответствует строительным нормам, гарантируя, что оно не слишком жесткое, гибкое, жесткое или скользкое, чтобы позволить противнику захватывать или выполнять техники.[86]

Организации

Основная статья: Список организаций дзюдо

Международный руководящий орган по дзюдо - Международная федерация дзюдо (IJF), основанная в 1951 году. Членами IJF являются Африканский союз дзюдо (AJU), Панамериканская конфедерация дзюдо (PJC), Азиатский союз дзюдо (JUA), Европейский союз дзюдо (EJU) и Океания. Союз дзюдо (OJU), каждый из которых состоит из ряда национальных ассоциаций дзюдо. IJF отвечает за организацию международных соревнований и проводит чемпионаты мира по дзюдо, а также участвует в проведении олимпийских мероприятий по дзюдо.[87]

Ранг и оценка

Основная статья: Ранг в дзюдо
Двое детей тренируются в техники дзюдо

Дзюдо - это иерархическое искусство, в котором старшинство дзюдоистов обозначается тем, что известно как кю (級, кю ) -дан (段, дан ) система ранжирования. Эта система была разработана Дзигоро Кано и основана на рейтинговой системе в настольной игре. Идти.[88]

Начинающие ученики переходят от оценок кю к уровням дан.

Положение дзюдоиста в рейтинговой системе кю-дан отображается по цвету его пояса. Начинающие ученики обычно носят белый пояс, продвигаясь по нисходящей ступени кю до тех пор, пока они не достигнут уровня компетентности, достаточного для получения дана, после чего они носят Куро Оби (黒 帯, черный пояс). С тех пор система ранжирования кю-дан широко применяется в современных боевых искусствах.[89]

Черный пояс девятой степени кудан, и выше, не имеют формальных требований и решаются президентом Кодокана, в настоящее время внуком Кано Дзигоро Юкимицу Кано. По состоянию на 2011 г. пятнадцать японцев получили черный пояс десятой степени Judan кодоканом, трое из которых живы;[89] IJF и западные и азиатские национальные федерации выдвинули еще одиннадцать человек, не признанных (на этом уровне) Кодоканом. 28 июля 2011 года Совет по продвижению дзюдо США наградил Кейко Фукуда 10 место дан, которая была первой женщиной, получившей высший уровень дзюдо, хотя и не признанный Кодоканом.

Несмотря на то что дан ранги, как правило, одинаковы между национальными организациями, есть больше различий в кю оценок, а в некоторых странах больше кю оценки. Хотя изначально кю Цвета поясов сорта были однородно белыми, сегодня используются самые разные цвета. Первые черные пояса для обозначения дан ранг в 1880-х годах первоначально использовался широкий оби; как практики, обученные кимоно, Только белый и черный оби использовались. Только в начале 1900-х годов, после введения дзюдоги, что создана расширенная система цветных поясов для присвоения званий.[89] В письменных отчетах из архивов лондонского клуба дзюдо Будоквай, основанного в 1918 году, зафиксировано использование цветных поясов дзюдо на 9-й ежегодной выставке Будоквай в 1926 году, а список ранжированных цветных дзюдоистов опубликован в протоколе Будоквайского комитета за июнь 1927 года. Каваиси посетил Лондон. и Budokwai в 1928 году, и, вероятно, был вдохновлен привезением системы цветных ремней во Францию.[90]

Фильмография

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Инман (2005) стр. 10
  2. ^ Первое олимпийское соревнование, в котором женщины-дзюдоистки получили медали, было в 1992 году; в 1988 году женщины соревновались в показательных видах спорта. Инман (2005) стр. 11
  3. ^ Кано (2008), стр. 46–47
  4. ^ а б Кано (2008) стр. 1; Хоар (2009) стр. 43
  5. ^ а б Кано (2008) стр. 2
  6. ^ Хоар (2009) стр. 44
  7. ^ Фукуда (2004) стр. 145
  8. ^ Кано (2008) стр. 3–4; Хоар (2009) стр. 45–47; Фукуда (2004) стр. 145–152. Кейко Фукуда 9-й дан (родилась в 1913 году) - внучка Фукуда Хатиносукэ и последняя выжившая ученица Кано: Дэвис, Саймон, Будь сильной, будь нежной, будь красивой - Кейко Фукуда, Федерация дзюдо США, архив из оригинал 8 марта 2011 г., получено 12 марта, 2011
  9. ^ Кано (2008) стр. 6; Хоар (2009) стр. 47
  10. ^ Кано (2008), стр. 9–10
  11. ^ Кано (2008), стр. 11
  12. ^ Кано (2005), стр. 23
  13. ^ Хоар (2009) стр. 52–53. Чтобы узнать о местонахождении храма Эйсо-дзи, см .:
    «Путь к храму Эйсо-дзи», Кодокан, заархивировано из оригинал 11 марта 2011 г., получено 14 марта, 2011
  14. ^ Джо - это японская единица площади.
  15. ^ Кано (2008) стр. 20
  16. ^ Лоури (2006) стр. 49
  17. ^ Кано (2005), стр. 39–40
  18. ^ Для мнения Кано о более широкой применимости Jita Kyei к жизни см., например, Kano (2008) p. 107
  19. ^ Хоар (2009) стр. 56
  20. ^ «Дзюдо» использовалось и раньше, как в случае школы дзю-дзюцу, которая называла себя Чокусин-рю Дзюдо (直 信 流 柔道, Иногда переводится как Дзикисин-рю Дзюдо), но его использование было редкостью.
  21. ^ Дайго (2005) стр. 8
  22. ^ Существует множество текстов, описывающих ваза дзюдо подробно. Дайго (2005); Инокума и Сато (1987); Кано (1994); Мифунэ (2004); и Ohlenkamp (2006) - одни из лучших примеров
  23. ^ Кано (1994) стр. 45–54
  24. ^ Исикава и Дрегер (1999) стр. 179
  25. ^ Кано (1994) стр. 42–43; Мифунэ (2004), стр. 41–43
  26. ^ а б Кано (1994) стр. 44; Мифунэ (2004) стр. 44
  27. ^ Такахаши (2005), стр. 39–43.
  28. ^ а б Дайго (2005) стр. 10
  29. ^ «Все техники рук дзюдо (те-ваза)».
  30. ^ «Все техники дзюдо с бедрами (коси-ваза)».
  31. ^ «Все техники дзюдо ногами (аши-ваза)».
  32. ^ Для полного охвата катаме ваза техники, существующие в действующих правилах соревнований по дзюдо, см. Adams (1991), Kashiwazaki (1992) и Kashiwazaki (1997)
  33. ^ Коидзуми, Гунджи. «Ne-waza (основа) и Atemi-waza (удары) в дзюдо». Дзюдо. Ежеквартальный бюллетень Будоквай дзюдо. Получено 11 сентября 2012.
  34. ^ Адамс (1991)
  35. ^ Отаки и Дрегер (1983), стр. 398–405; Кано (1982) стр. 192–203
  36. ^ Дайго (2005) стр. 9; Харрисон (1952), стр. 162–168
  37. ^ Исикава и Дрегер (1999) стр. 84
  38. ^ Кано (1994) стр. 142; Исикава и Дрегер (1999) стр. 84
  39. ^ "Что такое Ката?". umich.edu. Архивировано из оригинал 19 февраля 2015 г.. Получено 5 марта, 2015.
  40. ^ Обзор десяти официальных ката Кодокан см. В Jones and Hanon (2010).
  41. ^ Кано (1994) стр. 148–159; Отаки и Дрегер, стр. 73–109, 139–266.
  42. ^ Кано (1994) стр. 160–172; Отаки и Дрегер, стр. 110–138, 267–405.
  43. ^ Кано (1994), стр. 173–191
  44. ^ Кано (1994) стр. 192–203
  45. ^ Кано (1994) стр. 204–219; Фукуда (2004), стр. 1–144
  46. ^ Де Кре и Джонс (2009a, 2009b, 2009c)
  47. ^ Кано (1994) стр. 220–223
  48. ^ Де Кре (2012), стр. 56–107
  49. ^ Кано (1994) стр. 224–238
  50. ^ Кано (1994) стр. 239–251
  51. ^ Де Кре и Джонс (2011a, 2011b, 2011c)
  52. ^ Фромм и Сомс (1982), стр. 71–72, 109
  53. ^ Мифунэ (2004), стр. 211–220
  54. ^ Де Кре (2015), стр. 155–174
  55. ^ Itō (1970), стр. 1–111
  56. ^ Ср. Дзигоро Кано, Кодокан Дзюдо, Коданша, США, 2013 г., § Тандоку-реншу.
  57. ^ а б Хоар (2005), стр. 4–7
  58. ^ Хоар (2009) стр. 109
  59. ^ Нихаус, Андреас. 'Если хочешь плакать, плачь на зеленых циновках Кодокана' в Олимпизм: глобальное видение, 2013, с. 102.
  60. ^ «Вклад Дзигоро Кано в образование дзюдо». Judoinfo.com. Получено 21 февраля, 2016.
  61. ^ Коидзуми (1947)
  62. ^ Дзюдо теперь олимпийское мероприятие, Новая Япония, т. 13. С. 118-119.
  63. ^ Черный пояс Vol. 2, № 2. Active Interest Media, Inc., март 1964 г., стр.27.
  64. ^ «Правила дзюдо: основные правила дзюдо». rulesofsport.com.
  65. ^ а б c d е ж грамм Такахаши (2005), стр. 18–20
  66. ^ «Широкий консенсус в отношении адаптированных правил следующего олимпийского цикла», IJF.org, 9 декабря 2016 г., получено 2 июня, 2017
  67. ^ «ИНТ. ФЕДЕРАЦИЯ ДЗЮДО: Судейская комиссия IJF: ИЗМЕНЕНИЯ В ПРАВИЛАХ СУДЕЙСТВА: ТЕСТОВЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ НА WC JUNIOR BANGKOK'08» (PDF). Judoinfo.com. Архивировано из оригинал (PDF ) 3 марта 2016 г.. Получено 21 февраля, 2016.
  68. ^ «Эволюция правил соревнований по дзюдо». Judoinfo.com. Получено 21 февраля, 2016.
  69. ^ «Расширенный матч (например, конкурс Golden Score) | Канал дзюдо». Judo-ch.jp. Получено 21 февраля, 2016.
  70. ^ "Руководство фанатов ММА по борьбе: дзюдо". Кровавый локоть. 15 июля 2013 г.. Получено 22 февраля, 2016.
  71. ^ Фуско, Энтони (20 августа 2012 г.). «Дзюдо« По-нежному »: почему сегодня дзюдо так недооценивают в ММА». Отчет об отбеливателе. Получено 21 февраля, 2016.
  72. ^ Сноуден, Джонатан (6 апреля 2012 г.). "The Gentle Way: Чемпион Strikeforce Ронда Роузи и рождение звезды дзюдо". Отчет об отбеливателе. Получено 21 февраля, 2016.
  73. ^ Сноуден, Джонатан (11 апреля 2012 г.). «Нежный путь, часть 2: олимпийцы Ронда Роузи и Рик Хоун адаптируются к ММА». Отчет об отбеливателе. Получено 21 февраля, 2016.
  74. ^ Эриксон, Мэтт. «Ронда Роузи - спаситель, которого ждало дзюдо?». MMAjunkie.com. Получено 22 февраля, 2016.
  75. ^ Кашивадзаки (1997), стр. 14–15
  76. ^ «История Сомбо». Members.tripod.com. Получено 21 февраля, 2016.
  77. ^ Справочник по дзюдо (PDF)
  78. ^ Официальный веб-сайт
  79. ^ Кано, Дзигоро. «Вклад дзюдо в образование». Judoinfo.com. Получено 10 сентября 2012.
  80. ^ а б Инокума и Сато (1987) стр. 253
  81. ^ Хилл, Роберт (2010). Мир боевых искусств. 128 Valley Ln в Лондоне, Кентукки: Издательство LuLu. С. Глава 8. ISBN  978-0-557-01663-1.CS1 maint: location (связь)
  82. ^ Инокума и Сато (1987), стр. 253; Lowry (2006), стр. 35–61.
  83. ^ Лоури (2006) стр. 39
  84. ^ Хоар (2005), стр. 8
  85. ^ а б "Введение в синее дзюдоги". Международная федерация дзюдо. Архивировано из оригинал 12 сентября 2007 г.
  86. ^ "Руководство по дзюдоги", Международная федерация дзюдо, Январь 2011 г., архивировано из оригинал 20 июля 2011 г., получено Одиннадцатое марта, 2011
  87. ^ Международная федерация дзюдо, получено 13 марта, 2011
  88. ^ "Go Ranks". Mechner. Получено 18 сентября 2017.
  89. ^ а б c Оленкамп, Нил (25 марта 2007 г.). «Система рангов в дзюдо». JudoInfo.com. Получено 15 октября, 2007.
  90. ^ Каллан, Майк (май 2015 г.). «История системы оценок». ResearchGate.com. Получено 6 марта, 2020.

Библиография

  • Адамс, Нил (1991), Армлоки, Методы мастер-класса по дзюдо, Лондон: Ippon Books
  • Качия, Джеффри (2009), Эффективное дзюдо, Сарасота, Флорида: Elite Publishing
  • Дайго, Тоширо (2005), Техника метания Кодокан в дзюдо, Токио, Япония: Kodansha International
  • Де Кре, Карл (2015), «Три осиротевшие формы контр-техник Кодокан дзюдо - Часть 3: Катамэ-ваза ура-но-ката -» Формы обратных контрольных техник"", Архив Будо, 11: 155–174
  • Де Кре, Карл (2012), Происхождение, внутренняя сущность, биомеханические основы и текущие отклонения в преподавании и исполнении эзотерического шестого ката Кодокан дзюдо: Ицуцу-но-ката - «Формы пяти», Рим, Италия: Римский университет
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2009a) "Кодокан Дзюдо Неуловимый десятый Ката: The Го-но-ката - «Формы надлежащего применения силы» - Часть 1 », Архив Будо, 5: 55–73
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2009b) "Кодокан Дзюдо Неуловимый десятый Ката: The Го-но-ката - «Формы надлежащего применения силы» - Часть 2 », Архив Будо, 5: 74–82
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2009c) "Кодокан Дзюдо Неуловимый десятый Ката: The Го-но-ката - «Формы надлежащего применения силы» - Часть 3 », Архив Будо, 5: 83–95
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2011a) "Кодокан Дзюдо Неблагоприятный Девятый Ката: The Джоши гошинхо - «Способы самозащиты самок» - Часть 1 », Архив Будо, 7: 105–123
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2011b) "Кодокан Дзюдо Неблагоприятный Девятый Ката: The Джоши гошинхо - «Способы самозащиты самок» - Часть 2 », Архив Будо, 7: 125–137
  • Де Кре, Карл; Джонс, Ллир К. (2011c) "Кодокан Дзюдо Неблагоприятный Девятый Ката: The Джоши гошинхо - «Способы самозащиты самок» - Часть 3 », Архив Будо, 7: 137–139
  • Фромм, Алан; Сомс, Николас (1982), Дзюдо - нежный путь, Лондон: Рутледж и Кеган Пол
  • Фукуда, Кейко (2004), Джу-но-ката, Беркли, Калифорния: Книги Северной Атлантики
  • Харрисон, Э. Дж. (1952), Руководство по дзюдо, Лондон: Foulsham
  • Хоар, Сид (2005), «Разработка правил соревнований по дзюдо» (PDF), sydhoare.com, заархивировано из оригинал (PDF) 1 июля 2019 г., получено 16 сентября, 2012
  • Хоар, Сид (2009), История дзюдо, Лондон: Yamagi Books.
  • Инман, Рой (2005), Справочник по дзюдо, Великобритания: Silverdale Books.
  • Инокума, Исао; Сато, Нобоюки (1987), Лучшее дзюдо, Токио, Япония: Kodansha International
  • Исикава, Такахико; Дрегер, Донн Ф. (1999), Методы тренировки дзюдо, Бостон, Массачусетс: Tuttle Publishing
  • Ито, Кадзуо (1970), Дзюдо но нагэ - катаме-но-ура-ваза, Токио: Сейбункан Шотен
  • Jones, Llyr C .; Ханон, Майкл Дж. (2010), «Путь ката в Кодокан Дзюдо», Журнал азиатских боевых искусств, 19: 8–37
  • Кано, Дзигоро (1994), Кодокан Дзюдо, Токио, Япония: Коданша
  • Кано, Дзигоро (2005), Наоки, Мурата (ред.), Разум важнее мускулов: сочинения основателя дзюдо, Токио, Япония: Коданша
  • Кано, Дзигоро (2008), Уотсон, Брайан Н. (ред.), Дзюдо Мемуары Дзигоро Кано, Виктория, Британская Колумбия: Trafford Publishing
  • Касивадзаки, Кацухико (1992), Shimewaza, Методы мастер-класса по дзюдо, Лондон: Ippon Books
  • Касивадзаки, Кацухико (1997), Осаэкоми, Методы мастер-класса по дзюдо, Лондон: Ippon Books
  • Коидзуми, Гунджи (апрель 1947 г.), «Разговор с Дзигоро Кано в 1936 г.», Бюллетень Будоквай
  • Закон, Марк (2007), Пижамная игра, путешествие в дзюдо, Лондон, Великобритания: Aurum Press
  • Лоури, Дэйв (2006), В додзё. Руководство по ритуалам и этикету японских боевых искусств, Бостон, Массачусетс: Weatherhill
  • Мифунэ, Кюдзо (2004), Канон дзюдо: классические учения о принципах и техниках, Токио, Япония: Коданша
  • Оленкамп, Нил (2006), Дзюдо на свободе: основные приемы броска и борьбы для мастеров боевых искусств среднего и продвинутого уровней, Maidenhead: МакГроу-Хилл
  • Отаки, Тадао; Дрегер, Донн Ф. (1997), Формальные методы дзюдо: полное руководство по Кодокан рандори но ката (переиздание ред.), Кларендон, Вермонт: Tuttle Publishing
  • Такахаши, Масао (2005), Освоение дзюдо, Шампейн, Иллинойс: кинетика человека

внешняя ссылка