Доминик Парренин - Dominique Parrenin

Доминик Парренин

Доминик Парренин или Пареннин 巴多明 (Китайское название) (1 сентября 1665 г., г. Le Russey, возле Безансон - 29 сентября 1741 г., г. Пекин ) был француз Иезуит миссионер в Китай.

Жизнь

Парренин вступил в орден иезуитов 1 сентября 1685 года. В 1697 году он был отправлен в Китай. Когда он был в Пекин в 1698 г. он привлек внимание Канси Император из Династия Цин. Его разнообразные знания и знакомое использование придворных языков, китайского и Маньчжурский, снискал ему добрую волю императора. Парренин использовал эту услугу в интересах религии и науки.

Удовлетворяя любопытство императора Канси, особенно в отношении физики, медицины и история европы, он утверждал, что научная культура Запада возникла благодаря христианство. Обязанный путешествовать с императором, он навещал китайских христиан.

Его любили важные придворные и высшие сановники Империи Цин, он побуждал их благосклонно смотреть на распространение христианства. в ettres édificantes, он писал о замечательном примере, поданном князьями Sounou семья, обращение которой, начатое отцом Суаресом, он завершил.

В Юнчжэн Император, который сменил императора Канси, вскоре заявил о своем отвращении к христианству, и только его внимание к миссионерам в Пекине, в первую очередь к Парренину, защищало христианство в Китае. Этот император уважал миссионеров не за их научные знания, а за их характер и добродетели. Он потребовал услуг более ощутимой важности, особенно на аудиенциях, предоставленных послам России и Португалии во время длительных переговоров, как коммерческих, так и политических, с первой из двух держав. Китайским министрам нужны были миссионеры не только как добросовестные и надежные переводчики, но и люди, способные информировать их о европейских делах и вселять в них доверие.

Парренину помогали его собратья, Анн-Мари де Майлла и Антуан Гобиль. Миссия в Пекине продолжала существовать среди гонений, и проявленное к ней терпение помогло христианам в провинции. Он был захвачен полемика обрядов; но был искажен в «Исторических воспоминаниях кардинала де Турнона» и «Анекдотах в суде об этат де ла Религия в Китае».

Работает

Парренин принимал участие в составлении крупной карты Китая. Он пробудил в императоре Канси желание увидеть все его владения более точными, чем у китайских картографов. Парренин принимал участие в подготовке этой карты в провинциях Печили, Шань-дун, и Ляо-дун. Он также сотрудничал с картой Пекина и его окрестностей, которую император приказал сделать в 1700 году.

Он перевел на маньчжурский язык для императора Канси несколько работ, опубликованных в Mémoirs de l'Académie des Sciences в Париже. В 1723 г. Дортоус де Майран, из Академия наук, и Fréret бессменный секретарь Académie des Inscriptions, отправили ему свои «сомнения» по поводу истории, хронологии и астрономии Китая. Его ответы привели к другим вопросам, и эта научная переписка продолжалась до 1740 года.

Рекомендации

  • Lettres édifiantes et curieuses. 26e Recueil. Preface et Lettre du P. Chalier (Париж, 1753 г.);
  • Lettre du P. Antoine Gaubil о смерти П. Парренина, MS. 12223 в Bibliothèque Nationale, с письмами Парренина Майрану и Фрере (1729–60), неотредактированные;
  • Lettres de M. de Mairan au R.P. Парренин, «Контентант отвечает на вопросы о Китае» (Париж, 1759–1770);
  • Брукер, Le mission de Chine de 1722–1735 в Revue des questions Historiques, XXIX, 491 (1881);
  • ____, Scientifique du missionaire francais à Peking au XVIIIe Siécle в Revue du monde catholique. XXVI, 701, (1883);
  • Огюстен де Бакер & Карлос Зоммерфогель, Bibliothèque des écrivains de la C. de J. VI, 284–290, IX, 757;
  • Кордье, Bibliotheca Sinica.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)