Домн Паннонский - Domnus of Pannonia

Домнус (или же Domnio) был митрополит епископ из Сирмиум в начале четвертого века. Вероятно, ему это удалось Ириней, первый известный епископ Сирма, который принял мученическую смерть в 304 году. Он был низложен после 325 года и до 337 года.[1] К 343 году он был мертв.[2]

Домн был одним из пяти епископов Латиноязычная западная половина Римской империи известно, что посетил Первый Никейский собор в 325 г.[3] Он упоминается в списках подписантов канонов и Никейский символ веры в качестве Domnus Pannoniae (Домн Паннонский), Domnus Pannoniensis (паннонский) или Domnus Metropolitanus (митрополит), без упоминания о престоле.[1][4] Точно так же, когда преемник Домна в Сирмиуме, Евферий посетил Совет Сердика в 343 г. в списках он упоминается только как Pannoniis (из Паннонии). Поскольку Сирмиум был столицей провинции Паннония Секунда в то время и самый большой и богатый город во всем Паннония, вполне вероятно, что это был митрополия церкви, и предполагалось, что Домн и Евферий представляли всю свою провинцию.[1]

К концу правления Константин I примерно во время Первый Совет Тира в 335 г.[2] Домн стал жертвой антиникейской реакции, охватившей Паннонию. В соответствии с Афанасий Александрийский с История арианДомн был свергнут, отправлен в ссылку и заменен, потому что он «ненавидел [Ариан ] ересь ".[5] Это только современное упоминание Афанасия о Домнус Сирмий это позволяет соединить епископа Сирмиума и епископа Никейского.[1] Однако возможно восстановить почти полный список католических и арианских епископов Сирма за четвертый век.[6][7][8]

В более старых работах Домн Паннонский иногда упоминается как «Домн Стридонский» (Domnus Stridonensis). Это ошибка. Деревня Стридон, место рождения святого Джером, не было епископов. Напротив, в некоторых списках никейских подписантов имя, предшествующее имени Домна, Будиус Стобиенсис (епископ Стоби ), был поврежден Стрибон(Ensis), а затем ошибочно применен к Domnus, будучи скорректированным в процессе Стридон(Ensis). Эта ошибка появляется в Illyricum sacrum (1751) и в Джованни Доменико Манси с Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio (1758–98).[1][9]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Жак Цайлер, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l'Empire romain (Париж: Э. де Бокар, 1918), стр. 143–45.
  2. ^ а б Ив-Мари Дюваль, "Aquilée et Sirmium durant la crise arienne", Antichità Altoadriatiche 26, 2 (1985): 345–54.
  3. ^ Р. К. П. Хэнсон, В поисках христианского учения о Боге: арианские споры 318–381 (Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2005 [1988]), стр. 156.
  4. ^ Эрнест Хонигманн, "Une list inédite des pères de Nicée: Cod. Vatic. Gr. 1587, fol. 355r – 357v", Византия, 20 (1950), pp. 63–71, no. 186 на стр. 67: δόμνος πανονίας.
  5. ^ Карлос Р. Гальвао-Собриньо, Доктрина и власть: богословские споры и христианское лидерство в поздней Римской империи (University of California Press, 2013), стр. 103.
  6. ^ Юлия Валева и Афанасиос К. Вионис, «Балканский полуостров», в Уильяме Табберни (ред.), Раннее христианство в контекстах: исследование культур и континентов (Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2014), стр. 321–78, стр. 360.
  7. ^ Маддалена Бетти, Становление христианской Моравии (858–882 гг.): Папская власть и политическая реальность (Лейден: Brill, 2014), стр. 198.
  8. ^ Цайлер, Les origines, п. 598.
  9. ^ Дж. Н. Д. Келли, Иероним: его жизнь, писания и споры (Дакворт, 1975), стр. 3, п. 6.

дальнейшее чтение