Дороти Уайт - Dorothy White - Wikipedia

Для новозеландского библиотекаря и писателя см. Дороти Мэри Нил Уайт.

Дороти Уайт (ок. 1630–1686) был англичанином Квакер и автор религиозных брошюр. Они дают полезную информацию о квакерских убеждениях того времени, например, в отношении Внутренний свет.

Жизнь и работа

Родился вероятно в Weymouth, Дорсет, Уайт написала свою первую брошюру, Прилежный поиск среди правителей, священников, профессоров и людей в мае 1659 г., по всей видимости, для местного распространения. Он был радикальным по тону: «Все вы, высокие и надменные [возвышенные], вы бесплодные ветви, вас Господь срубит Мечом своей силы».[1] В нем также описывается, как Дороти Уайт была ненадолго заключена в тюрьму за прерывание местной англиканской службы.[2] Он был напечатан в том же году.[3]

Другой ранний памфлет был Оплакивание этой нации; а также предупреждение всем людям и т. д.[4] Брошюра под названием Из Священного города звучала труба ... появился в 1662 году, когда квакеры и другие подвергались новым преследованиям в соответствии с законами, требующими соблюдения англиканской церкви. Он особенно опирается на более поздние главы Исайя и в книге Открытие.[5] Эти работы дают полезное представление о верованиях квакеров того периода.[6] Некоторые из произведений Уайта были стихами, например, о природе того, что сегодня называлось бы Внутренний свет: «Мы должны подчиняться Свету внутри, / Которому известно Очищение от всех грехов; / / Подчиняться Христу, только Свету, / ягненок Который восседает на Престоле; / Сначала мы были прямыми к Свету внутри; / Путь к Жизни, грех отвергать: / Истинный Свет, которому мы всегда должны подчиняться, / Христос Жизнь, Новый и Живой Путь / ... "[7]

Более ранняя деятельность Уайта произошла в то время, когда квакеры опережали другие секты в распределении ролей для женщин в своем движении. Это привело к дополнительным преследованиям, которые в некоторых формах продолжались до 18 века.[8]

Повторное появление

После двадцатилетнего молчания Уайт снова появился в 1684 году с несколькими призывами к квакерам не уменьшать свой радикализм. Также было высказано предположение, что в то время она не проявляла активности как квакер.[2] Обновленные обращения включали Приветствие любви всем добросердечным, всеобщая любовь к погибшим и День настал и для евреев, и для язычников, последнее - еще одна смесь прозы и поэзии. Считается, что она была самой плодовитой квакерской памфлетисткой 17 века, написав двадцать текстов.[9]

Некоторые авторы предполагают, что Дороти Уайт вышла замуж за Джона Финчема (умер в 1711 году), богатого норфолкского квакера, но Дороти Уайт, которая стала его невестой 12 марта 1681 года, была родом из Тетфорд, в то время как памфлетистка Дороти Уайт все еще писала после этой даты под своей девичьей фамилией.[2] Дороти Уайт умерла в Крипплгейт, Лондон лихорадки 6 февраля 1686 г.[9]

Рекомендации

  1. ^ Цитируется в Появление квакерской письменности. Несогласная литература в литературе семнадцатого века, изд. Томас Н. Корнс и Дэвид Левенштейн (Лондон: Фрэнк Касс, 1995), стр. 89.
  2. ^ а б c Кэти Гилл, "Уайт, Дороти (ум. 1686?)", Оксфордский национальный биографический словарь (Оксфорд, Великобритания: OUP, 2004) Проверено 18 декабря 2015 г..
  3. ^ Усердный поиск среди правителей, священников, профессоров и людей; и предупреждение для всех высших и низших людей, которые находятся за пределами учения Христа и не боятся Бога. Высказано Дороти Уайт, живущей в Уэймуте. (Лондон, 1659 г.). Интегрированный каталог Британской библиотеки: Проверено 20 марта 2012 года.
  4. ^ Подпись: D. W. (Лондон: Роберт Уилсон, [1660]).
  5. ^ Майкл Биркель: "Чтение Священного Писания с Дороти Уайт" Квакерская религиозная мысль, Vol. 97, Статья 9 Проверено 18 декабря 2015 г..
  6. ^ Кэти Гилл: Женщины в квакерской общине семнадцатого века. Литературное исследование политической идентичности, 1650–1700 гг. (Олдершот, Хэмпшир / Берлингтон, VT: 2005), стр. 144. ISBN  0754639851
  7. ^ Цитируется Райаном С. Макферсоном в эссе «Квакеры в Америке: от преследований через терпимость к господству»: Проверено 20 марта 2012 года.
  8. ^ Для раннего примера женского «служения» среди квакеров см. Коллин Кларк: «Роль, которую сыграла путешествующая священница в распространении верований квакеров»: Проверено 20 марта 2012 года.
  9. ^ а б Сайт проекта Орландо: Проверено 20 марта 2012 года.

Смотрите также