Храм Фатимы Масуме - Fatima Masumeh Shrine

Храм Фатима Ма'сума
Аэрофотоснимок Кума, 29 марта 2018 г. (13970109000106636579121753288836 38629) (обрезано) .jpg
Аэрофотоснимок святилища Фатимы Масуме с золотым куполом и Мечеть Азам в Куме
Религия
Принадлежностьислам
Место расположения
Место расположенияКум, Иран
Храм Фатимы Масуме находится в Иране.
Храм Фатимы Масуме
Показано в Иране
Географические координаты34 ° 38′30 ″ с.ш. 50 ° 52′44 ″ в.д. / 34,6417 ° с. Ш. 50,8790 ° в. / 34.6417; 50.8790Координаты: 34 ° 38′30 ″ с.ш. 50 ° 52′44 ″ в.д. / 34,6417 ° с. Ш. 50,8790 ° в. / 34.6417; 50.8790
Архитектура
ТипМечеть
СтильИранский
Характеристики
Купол (s)3
Минарет (s)6

В Храм Фатимы Масуме (Персидский: حرم فاطمه معصومه‎ транслит. харам-е судьба-йе масуме) расположен в Кум, который считается Мусульмане-шииты быть вторым самым священным городом в Иран после Мешхед.

Фатима Масуме была сестрой восьмого Имам Реза и дочь седьмого имама Муса аль-Кадхим (Табари 60). В Шиитский ислам, женщин часто почитают как святых, если они являются близкими родственниками одному из Шиллинг Имамы. Поэтому Фатима Масуме почитается как святая, а ее храм в Куме считается одним из самых значительных. Шииты святыни в Иране. Каждый год тысячи мусульман-шиитов приезжают в Кум, чтобы почтить память Фатиму Масуме и попросить у нее благословения.

В святыне также похоронены три дочери девятого двунадесятника Шиаха Имама. Мухаммад ат-Таки.[1]

Характеристики

Мечеть состоит из погребальной камеры, трех дворов и трех больших молельных залов общей площадью 38000 м².2 (410 000 кв. Футов). Названы три молитвенных зала: Табатабаи, Бала Сар, и Адхам.[2][3]

Посещение святыни

Золотой купол над мавзолеем
Декоративные Мукарнас прыжки в айван вход в храм Фатимы Масуме в атабки сан, Кум, Иран.

Хотя шиитское богословие формально утверждает, что родственники имамов или имамзаде имеют более низкий статус, чем имамы, популярны Шиизм по-прежнему сильно почитает имамзаде.[4] В Иране мест захоронения родственников имамов намного больше, чем самих имамов.[4] Имамзаде считаются близкими к Богу и религиозно набожными из-за их близкого отношения к имамам.[5] Шииты обычно совершают паломничество к святыням имамзаде, таким как святыня Фатимы Масуме, сестры 8-го имама Али аль-Рида, в Куме, Иран. На этих сайтах мужчины и женщины ищут лекарства от болезней, решения проблем и прощение грехов.[5] Многие хадисы или учения записаны от шиитских имамов, восхваляющих почитание Фатимы Масуме и провозглашающих, что те, кто совершит паломничество к ее святыне, «непременно будут допущены на небеса».[2]

Храм Фатимы Масуме в Куме каждый день в году переполнен шиитскими мужчинами, женщинами и детьми со всего мира. Некоторые остаются часами или днями, молятся в мечети и обходят ее могилу. Экономика Кума стала полагаться на это паломничество из-за туризма, которое оно приносит.[6] В свою очередь, Кум оставался консервативным и традиционным для сохранения благочестивой среды для паломников.[7] Многие чудеса были зарегистрированы в этом святилище, и они задокументированы в специальном офисе внутри комплекса святилищ. Некоторые из них публикуются в ежемесячной газете о святынях Payam-e Astan.[2]

Паломники в Святилище Фатимы Масуме следуют ритуалам, которые передавались из поколения в поколение. Имам Али аль-Рида, Брат Фатимы Масуме, описал эти ритуальные действия, когда он описал, как он посетил ее Святилище. Молитва, которую имам аль-Рида продиктовал своей сестре, продолжает быть частью паломничества.[4] Начиная с периода Сефевидов, были добавлены дополнительные ритуалы, которые сейчас типичны для многих шиитских паломничеств, включая ритуальное омовение заранее, одевание в ароматную одежду и вход на место с правой ногой.[4]

История святыни

Ранняя история

С самого начала истории Кума в 7 веке город был связан с шиизмом и отделился от суннитского халифата.[4] Во многих шиитских хадисах Кум упоминается как «убежище для верующих», называя его глубоко религиозным местом. После смерти Фатимы Масуме в Куме и строительства ее святыни в Куме начали собираться ученые, и город приобрел репутацию религиозного образования. Сегодня Кум по-прежнему известен своими религиозными семинариями и организациями.[2]

Фатима Масуме умерла в Куме в 201 г. от хиджры, когда она ехала, чтобы присоединиться к своему брату Имаму. Али аль-Рида в Хорасане.[2] Караван, в котором она ехала, в Саве подвергся нападению аббасидских суннитов, и 23 члена семьи и друзей Фатимы Масуме были убиты (Джаффер). Затем Фатима Масуме была отравлена ​​женщиной из врагов-суннитов, заболела и попросила отвезти ее в Кум, где она умерла.[2] Хозяин Фатимы Масуме в Куме похоронил ее на своем участке земли.[4]

Стиль святилища Фатимы Масуме формировался на протяжении многих веков.[8] Сначала ее могила была покрыта бамбуковым навесом.[4] Пятьдесят лет спустя это было заменено более прочным купольным зданием по просьбе дочери Имама. Мухаммад ат-Таки, Сайида Зайнаб.[4][2] Семья Сайиды Зайнаб позже пристроила к святыне еще два купола.[4] Эти архитектурные проекты положили начало женскому покровительству гробницы Фатимы Масуме.

Сефевидский период

Исламская архитектура в святыне Фатеме Масуме.

В 1519 г. Тайлу Ханум, жена шаха Исмаил I, возглавил проект по улучшению дренажной системы вокруг святыни, украсить святыню айван и два минарета, и реконструировать гробницу в виде куполообразного восьмиугольника. Вовремя Династия Сефевидов, женщины этой семьи очень активно украшали святыню Фатимы Масуме. Во время войны королевские женщины Сефевидов находили убежище в Куме и, вероятно, сравнивали свое положение с положением Фатимы Масуме. Эти женщины подарили Святыне красивые ткани и другие предметы. Шах Аббас I Сефевидов не покровительствовал святилищу Фатимы Масуме в такой степени, как другим святилищам имамов, но он действительно предлагал книги библиотеке семинарии святилища.[4] На протяжении многих лет многие Сефевиды королевского происхождения были похоронены недалеко от Храма Фатимы Масуме.


Современная история

Ид аль-Фитр молитва, Храм Фатима Масума, 2017

В 1795–1796 гг. Фатх-Али Шах Каджар преобразовал двух Сефевидов сан или дворы в один большой двор и в 1803 г. закрепили золотой купол. В 1883 году Амин ас-Султан добавил новый Сан и-Джадид или «Новый двор» комплекса Святыни.[8]

В течение Аятолла Хомейни 1979 год Иранская революция Кум был назван «родиной» этого движения. Хомейни учился в Куме и жил там в начале и в конце революции. Аспекты культуры Кума, в том числе Храм Фатимы Масуме, использовались для объединения иранского народа в ходе значительных исторических и мифических событий.[9] Хомейни использовал изображения святилища Фатимы Масуме в плакатах, деньгах и марках, созданных во время революции.[8] Хомейни также построил пристройку к Храму Фатимы Масуме и добавил больше места для паломников.[2] Кроме того, в гробнице аятоллы Хомейни используются архитектурные элементы, похожие на храм Фатимы Масуме, такие как золотой купол.[8] Видеть Мавзолей Хомейни.

Известные захоронения

Роялти

Политические фигуры

  • Хасан Хан Мостоуфи ол-Мамалек Аштиани (фа ) (1781–1845) - политик
  • Манучехр Хан Горжи Мо'тамед од-Доулех (ум. 1847) - политик
  • Али Хан Хаджеб од-Доулех (фа ) (ум. 1867) - политик
  • Ануширван Хан Этезад од-Доулех (ум. 1868) - политик
  • Фаррох Хан Амин од-Доулех (1812–1871) - посол Персии во Франции и Великобритании.
  • Асадолла Назем од-Доулех (фа ) (ум. 1900) - политик
  • Али-Асгар Хан Амин ос-Султан (1843–1907) - премьер-министр (1887–96) и (1907)
  • Мохаммад-Бакер Хан Саад ос-Салтане (фа ) (ум. 1907) - политик
  • Эбрагим Мотамед ос-Салтане (фа ) (ум. 1917) - политик
  • Ахмад Хан Мошир ос-Салтане (1844–1919) - премьер-министр (1907–08)
  • Мохаммад Экбал од-Доулех (фа ) (1848–1924) - политик
  • Хасан Хан Мостоуфи ол-Мамалек (1874–1932) - премьер-министр (1910–11, 1914–15, 1917, 1923 и 1926–27)
  • Яхья Диба Назем од-Доулех (фа ) (1886–1940) - политик
  • Хасан Восоу Восоу од-Доулех (1873–1950) - премьер-министр (1909–10, 1911 и 1916–17)
  • Абдолла Восоу Мотамед ос-Салтане (фа ) (1884–1952) - политик
  • Ахмад Кавам Кавам ос-Салтане (1876–1955) - премьер-министр (1921, 1922–23, 1942–43, 1946–47 и 1952)
  • Фарамарз Асади (1869–1969) - политик
  • Хоссейн Дадгар Адл ол-Молк (1881–1971) - спикер Majles (1928–35)
  • Мохаммад-Вали Гарани (1913–1979) - генерал армии
  • Мехди Эраки (1930–1979) - основатель Фадаян-э Ислам
  • Мехди Базарган (1907–1995) - премьер-министр (1979)

Ученые

Клирики

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Кум, Иран». sacredsites.com. Получено 12 марта 2009.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Джаффер, Масума (2003). Леди Фатима Масума (а) из Кума. Кум: Джамиат аз-Захра. ISBN  964-438-455-5.
  3. ^ "Главные новости сегодняшнего дня" Провинция Кум ". indiasnews.com. Архивировано из оригинал 20 декабря 2008 г.. Получено 18 декабря 2006. Храм Хазрата Масуме, сестры Имама Резы, одно из самых святых мест Ирана, находится в Куме.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Кэнби, Шейла Р. (2009). Шах Аббас: переделка Ирана. Лондон: Издательство Британского музея.
  5. ^ а б Беттеридж, Энн Х. (2002). «Мусульманки и святыни в Ширазе». В Донне Ли Боуэн и Эвелин А. Ранний (ред.). Повседневная жизнь на мусульманском Ближнем Востоке (2-е изд.). Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 276–289.
  6. ^ Маджд, Хуман (2008). Айятола просит отличаться: парадокс современного Ирана. Нью-Йорк: Первые якорные книги.
  7. ^ Хосрохавар, Фархад (2011). «Постреволюционная иранская молодежь: случай Кума и новая культура двойственности». В Роксане Бахрамиташ и Эрике Хоглунде (ред.). Гендер в современном Иране: раздвигая границы. Лондон: Рутледж. С. 99–119.
  8. ^ а б c d Аллан, Джеймс У. (2012). Искусство и архитектура двунадесятного шиизма: Ирак, Иран и Индийский субконтинент. Оксфорд: Издания Азимута.
  9. ^ Ривзи, Кишвар (2003). «Религиозная икона и национальный символ: Могила аятоллы Хомейни в Иране». Мукарнас. 20: 209–224. Дои:10.1163/22118993-90000045.

внешняя ссылка