Фаусто Рейнага - Fausto Reinaga

Фаусто Рейнага (Colquechaca, 27 марта 1906-19 августа 1994) Боливийский местный писатель и интеллектуал.

Фаусто Рейнага, урожденный Хосе Феликс Рейнага, родился в деревне Маха, в Муниципалитет Колкекака из Боливия. Его родителями были Дженаро Рейнага и Алехандра Чаваррия (праправнучка вождя коренных народов). Томас Катари ). Оба его родителя участвовали в восстании Зарате Вилья в 1898 г.

Часть его семьи выполняла работу по дому для менеджеров горнодобывающей компании США. Patiño Mines. Рейнага научился читать в 16 лет.[1]

Из четырех братьев и сестер он был единственным выжившим ребенком. Две его старшие сестры были изнасилованы и убиты в детстве белыми боливийскими землевладельцами, а его младший брат Альберто погиб на военной службе.[нужна цитата ] Совет старейшин отправил его учиться в г. Оруро чтобы подготовить его к руководству своим народом. В соответствии с его благородным наследием, они дали ему местное имя Рупхадж Катари. Как писатель, Рейнага выбрал псевдоним Фаусто Рейнага, чтобы выразить свое восхищение Гете с Фауст.[нужна цитата ]

В 1957 г. Коммунистическая партия Боливии отправил Рейнагу в Лейпциг (в Восточная Германия ) принять участие в съезде коммунистических профсоюзов. Оттуда он отправился в Советский союз. После своего возвращения он посетил коммунистическую конференцию, проходившую в Монтевидео (Уругвай ), где он был арестован.[нужна цитата ] Его книга Мессианское чувство русского народа был конфискован. Коммунисты ему не помогли, и его пришлось репатриировать через посольство Боливии в Монтевидео. Затем он вступил в кризис совести и дистанцировался от Коммунистической партии Боливии.[нужна цитата ] Он отправился в Мачу-Пикчу, который был столицей Империя инков, где он осознал силу своих предков. До этого Рейнага был горячим сторонником марксизм:

По возвращении из Европы я нарушил все свои интеллектуальные традиции и все свои Холиста производство. Я бы хотел, чтобы его не было. ... Это еще один этап, другой путь, который я нашел; и у меня на горизонте другая цель. В своих работах с 1940 по 1960 год я стремился к ассимиляции индейцев через белуюМетисы Cholaje. И в тех, которые я опубликовал с 1964 по 1970 год, я стремился к освобождению индейцев, предшествовавшему уничтожению белых метисов. Cholaje ... и я предлагаю индийскую революцию.

— Фаусто Рейнага, Индийская революция, 1969 (стр. 463).

Рейнага стал пионером боливийского индигенизма. 15 ноября 1962 года он основал партию ПИАК (Партия аймара и Кесва Индейцы), которая позже была известна как PIB (Bolivian Indian Party).[нужна цитата ]

В его более поздних работах «Индийская революция» (1970), «Индийский тезис» (1971), «Амавтическая мысль» (1978), «Человек» (1981) и в его последней работе «Индийская мысль» (1991) , он доказывал превосходство идеологии и философии коренных народов над Западная мысль.

Христос и Маркса необходимо снять с головы индейца.

— Фаусто Рейнага

Инти и PachaMama - в отличие от устрашающего Иегова, дышите и источайте любовь, и сделайте человека веселым существом, любящим добро и мир. Философия инков призвана облагораживать жизнь. Радость, любовь и мир - это социальное наслаждение.

— Фаусто Рейнага, Индийская революция (стр.397), 1969 г.[2]

Работает

Фаусто Рейнага опубликовал более 30 книг:[3] Его самая важная работа - La Revolucion India (Индийская революция).

Его работы переиздала его племянница Хильда.

Примечания

  1. ^ FaustoReinaga.org В архиве 2014-01-07 в Wayback Machine (официальный сайт).
  2. ^ «Национализм у Фаусто Рейнаги», статья на сайте Whitening Studies and Native Nationalism (Боливия).
  3. ^ FaustoReinaga.org В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine (Список книг Рейнаги).

внешняя ссылка