Огонь в сознании людей - Fire in the Minds of Men
 Огонь в сознании людей: истоки революционной веры | |
| Автор | Джеймс Х. Биллингтон |
|---|---|
| Язык | английский |
| Издатель | Издатели транзакций |
Дата публикации | 1980 |
| Страницы | 677 (мягкая обложка) |
| ISBN | 978-0-7658-0471-6 |
| OCLC | 39074080 |
| 303.6/4/09034 21 | |
| Класс LC | HM283 .B54 1999 г. |
Огонь в сознании людей: истоки революционной веры это книга о распространении идей, написанная Джеймс Х. Биллингтон, историк и Библиотекарь Конгресса. В книге анализируются идеи, которые вдохновляли европейские революционные движения 1700-1900-х годов.
Синопсис
Книга получила свое название от Достоевский с Одержимые, и он пытается исследовать страсть к революционным изменениям, которая сильно развивалась в Центральная Европа и Россия, начиная с французская революция 1789 г. В отличие от многих других историй революций и революционеров Биллингтон не сосредотачивается на событиях и социальных причинах, приведших к народным восстаниям. Вместо этого он следует иногда почти невидимой нити зажигательных идей, иногда передаваемых через оккультные общества, но все они имеют общий генезис в девизе Французской революции: "Liberté, égalité, fraternité В историографии Биллингтона он представляет второй и третий термины как реакции на более примитивную (и подверженную эгоизму) концепцию Свобода. Он описывает, как идея братство был унаследован от секрет и оккультизм общества, такие как масоны и стала подстрекательской идеей, которая привела к Парижская Коммуна но затем угасали, пока доходили народные революции (пока не национал-социализм в Германии 1920-х). Вместо идеи равенство станет топливом для социализм и коммунизм Биллингтон отождествляет две школы мысли, утверждая, что, хотя они и противоположны друг другу внешне, по-своему (одна продвигает индивидуализм, другая коллективизм), каждая из них стремится к установлению этих общих целей, а именно. светское гуманистическое общество, которое одновременно эгалитарный и утилитарный. Эти две фракции социальной власти были основаны двумя мыслителями. Прудон и Маркса При этом первый является социалистическим и секуляристским республиканским (антимонархическим) индивидуалистом, а второй - социалистическим анархистом (коммунистическим) коллективистом.
внешняя ссылка
- Радикальный сын: Буш, возможно, не читал Достоевского, но его спичрайтеры читали Джастин Раймондо, Американский консерватор, 28 февраля 2005 г.
- Мягкие обложки: новые и интересные, 20 марта 1983 г. обзор в Нью-Йорк Таймс
- Онлайн выдержки в Google Книгах