Две недели свободы - Fortnight for Freedom - Wikipedia

В Две недели свободы это кампания, инициированная Римско-католические епископы Соединенных Штатов. События в течение четырнадцати дней с 21 июня по 4 июля каждого года призывают католиков принять участие в обязательстве религиозная свобода и призыв к включению "оговорки о совести" для религиозных учреждений и верующих, чтобы они действовали в соответствии с моральными принципами принципы своей религиозной веры.[1]

Фон

Письмо римско-католического архиепископа Нью-Йорка от 20 сентября 2011 г. Тимоти Долан, который включал трехстраничный анализ Конференция католических епископов США, отметили решение Министерство юстиции США (DOJ) от защиты Закон о защите брака (DOMA) "активно атаковать конституционность DOMA". Долан предсказал, что такие действия со стороны федерального правительства «вызовут национальный конфликт между церковью и государством огромных размеров и в ущерб обоим институтам».[2] В речи перед американскими епископами во время их визита в Рим 19 января 2012 г. Папа Бенедикт XVI подчеркнул необходимость того, чтобы американское правительство уважало религиозную «свободу вероисповедания» и «свободу совести» в условиях «радикального секуляризма».[3][4]

Епископы сформировали специальный комитет по свободе вероисповедания, который 12 апреля 2012 г. выпустил прокламацию, в которой изложены темы двухнедельных мероприятий и служб в защиту религиозной свободы, которые, по их словам, «подвергались нападкам как дома, так и за рубежом. " В нем этот вопрос был представлен как беспристрастный: «Конституция не для демократов, республиканцев или независимых. Она предназначена для всех нас, и наши избранные представители должны приложить большие беспартийные усилия, чтобы она оставалась таковой».[5] Согласно Нью-Йорк Таймс, кампания «Две недели» проводилась в контексте расширенных усилий со стороны епископов, направленных на то, чтобы сделать свободу вероисповедания предметом публичных дебатов, усилия, которое «еще не воодушевило мирян-католиков и еще больше поляризовало либеральные и консервативные стороны церкви. . "[5] В качестве посягательств на свободу вероисповедания в документе упоминаются законы штатов, запрещающие католическим агентствам обслуживать иммигрантов, и отказ в выделении средств католическим агентствам, таким как агентства по усыновлению, поскольку они не соблюдают политику правительства усыновление однополыми парами.[5]

Епископ Томас Дж. Папроцки из Спрингфилда, штат Иллинойс, предложили название «Две недели свободы» и запланировали праздновать праздники святых, умерших за свою веру, в том числе Томас Мор.[6] Накануне похода архиепископ Уильям Э. Лори из Балтимора, председатель специального комитета, признал, что усилия рассматривались многими как пристрастные, преувеличенные и подвергались критике со стороны некоторых католиков. Он прокомментировал: «Речь идет не о партиях, кандидатах или выборах, как предлагали некоторые другие ... Перед лицом этого сопротивления может возникнуть соблазн разочароваться, пересмотреть усилия, смягчить наши усилия. Но вместо этого эти вещи должны побуждать нас делать прямо противоположное, потому что они показывают нам, насколько велика потребность в нашем обучении как в нашей культуре, так и даже в нашей собственной церкви ».[6]

Американские епископы инициировали кампанию из-за предполагаемой атаки на личные и общественные религиозная свобода. Они сослались на правила о пользе для здоровья, установленные Министерство здравоохранения и социальных служб США под Закон о доступном медицинском обслуживании в Америке, который требует, чтобы работодатели, предоставляющие медицинское страхование своим сотрудникам, в том числе религиозные и благотворительные организации, а также больницы и университеты, связанные с религией, включали покрытие средств контрацепции, стерилизации и других форм контроля рождаемости.[7]

Цели

Епископы стремились получить гарантии, которые защитили бы их от судебных исков, если бы они отказались предоставить свои помещения на коммерческой основе для людей или для таких мероприятий, как заключение однополых браков, против чего Римско-католическая церковь имеет моральные возражения.

Что касается попыток правительства отличить религиозную деятельность от предприятий, которыми занимается религиозная организация, сторонники этого мероприятия утверждали, что свобода вероисповедания является правом, предоставленным им Конституция США. Они отвергают идею о том, что американское правительство может определять, какие из их действий должны быть определены как религиозные по своей природе и, следовательно, защищены гарантией религиозной свободы, а какие - нет.

Несмотря на попытку епископов продемонстрировать, что их мотивирует ряд вызовов религиозной свободе, освещение в прессе и общественные обсуждения были сосредоточены на полемике о пользе для здоровья. Поскольку Балтимор Сан описал кампанию «Две недели» при ее запуске: «Кампания сосредоточена на политике, требующей от религиозных учреждений включения в планы медицинского страхования сотрудников контроля над рождаемостью и других услуг по охране репродуктивного здоровья». Его единственная цитата из замечаний Арчбишопа Лори, подготовленных для мессы, открывшей кампанию, подчеркивает эту направленность: «1 августа, менее чем через шесть недель, вступит в силу мандат на здравоохранение и социальные услуги. Это заставит сознательных частных работодателей нарушают их совесть, финансируя и содействуя через планы медицинского страхования своих сотрудников репродуктивных «услуг», которые являются морально неприемлемыми ».[8] В Лос-Анджелес Таймс установить кампанию в контексте осуждения Ватиканом американских монахинь и скандала с сексуальным насилием священниками. Он отметил некоторые высказывания епископа -Долан заявил, что Белый дом «душит» Церковь и судебный процесс против федерального правительства, связанный со здравоохранением. Он процитировал Колгейтский университет политолог о традиционной двухпартийности епископов: «Я думаю, что они, без сомнения, растрачивают свое особое положение или роль в американской политике. Опасность состоит в том, что их будут рассматривать как социальных консерваторов в союзе с политическим партия, взгляды которой по экономическим вопросам не совпадают с взглядами епископов ... Это не кажется мне особенно хорошим способом защиты долгосрочной жизнеспособности церкви как участника политических дебатов Америки ".[9]

События

Кампания началась с Масса на Балтиморская базилика, выбранный потому, что Балтимор является старейшей епархией в Соединенных Штатах.[8] Это закончилось мессой в Национальная святыня Непорочного зачатия в Вашингтон, округ Колумбия., 4 июля 2012 г. День независимости праздничный день.

Мероприятия запланированы более чем в 70 из 195 епархий США.[6] В листовке, распространенной среди приходов во время кампании «Две недели», говорилось о «стремлении Нью-Йорка воспрепятствовать прихожанам проводить молебны в государственных школах; о расторжении контрактов некоторых штатов с католическими благотворительными организациями, поскольку организация не будет отдавать приемных детей в однополые пары; Католические организации теряют контракты на борьбу с торговлей людьми, потому что они не направляют жертв для абортов или противозачаточных средств ».[7]

Критика и дебаты

Написание в Национальный католический репортерДжон Л. Аллен противопоставил риторику «Двух недель свободы», описывающую «войну с религией» в Америке, со странами, где религиозным защитникам «угрожают, избивают, сажают в тюрьмы и даже убивают».[10] Глава Католики за равенство, ЛГБТ правозащитная организация, назвала кампанию «политическим позерством в год выборов ... Все это связано с их большим стремлением снова стать политически влиятельным».[7] Глава Католики Соединенные организация по защите интересов социальных служб выступила с протестом перед балтиморской массой, которая начала кампанию. Он прокомментировал: «Мы любим церковь, но ненавидим политику. Мы думаем, что решение провести« Две недели свободы »на самом деле является политической атакой на президента Обаму и не отражает моральные приоритеты католиков, сидящих в зале. скамьи, которые действительно больше озабочены проблемами хлеба с маслом ".[8] Лидер либеральной католической группы, Вера в общественной жизни, сказал: «Я думаю, что некоторая паникерская риторика, которую используют некоторые церковные лидеры, создает впечатление, что некоторые епископы вполне счастливы, делая эту часть республиканской кампании». Он боялся, что епископы будут сочтены «молящейся республиканской партией».[9] ссылка на фразу, используемую Мод Ройден, защитник прав женщин, в 1917 году: «Церковь [Англии] должна идти по пути прогресса и больше не удовлетворяться только тем, что представляет Консервативная партия в молитве ".[11]

После того, как была запланирована «Две недели свободы», группа американских монахинь отправилась в двухнедельный автобусный тур -Монахини в автобусе - что почти совпало с датами «Двухнедели свободы». Некоторые американские монахини продемонстрировали свою независимость от епископов, поддержав Администрация Обамы инициативы в области здравоохранения и подверглись резкой критике со стороны Ватикана.[12]

Рекомендации

  1. ^ «Две недели свободы». Конференция католических епископов США. Получено 23 июля 2012.
  2. ^ «Борьба с федеральным законом подорвет брак, - говорит архиепископ». Католическая служба новостей. 22 сентября 2011 г. Архивировано с оригинал 2 января 2013 г.. Получено 21 июля, 2012.
  3. ^ «Обращение Его Святейшества Бенедикта XVI к епископам Соединенных Штатов Америки во время их визита в« Ad Limina », 19 января 2012 г.». Святой Престол. Получено 23 июля 2012.
  4. ^ "Цитата воскресного папы: издание" Две недели свободы ", 24 июня 2012 г.". Уникальный брак по какой-то причине. Получено 23 июля 2012.
  5. ^ а б c Гудштейн, Лори (12 апреля 2012 г.). «Католические епископы призывают к кампании за свободу вероисповедания». Нью-Йорк Таймс. Получено 23 июля 2012.
  6. ^ а б c Гудштейн, Лори (13 июня 2012 г.). «Епископы защищают борьбу против политики Обамы в отношении контроля над рождаемостью». Нью-Йорк Таймс. Получено 23 июля 2012.
  7. ^ а б c Оттерман, Шарон (22 июня 2012 г.). «Долан начинает кампанию за свободу вероисповедания». Нью-Йорк Таймс. Получено 23 июля 2012.
  8. ^ а б c Ректор Кевин (21 июня 2012 г.). «Католические лидеры начинают кампанию против политики Обамы». Балтимор Сан. Получено 23 июля 2012.
  9. ^ а б Ландсберг, Митчелл (13 июня 2012 г.). «Отказываются ли католические епископы от беспристрастности в борьбе с контрацептивами?». Лос-Анджелес Таймс. Получено 23 июля 2012.
  10. ^ Аллен, Джон Л. (13 июля 2012 г.). «Настоящая война с религией и тикающая пиар-бомба Ватикана». Национальный католический репортер. Получено 23 июля 2012.
  11. ^ Фред Р. Шапиро, изд., Йельская книга цитат (Издательство Йельского университета, 2006), 654
  12. ^ Гудштейн, Лори (5 июня 2012 г.). "Монахини, которых Рим упрекнул, планируют поездку, чтобы осветить социальные проблемы". Нью-Йорк Таймс. Получено 23 июля 2012. Тур The Nuns on the Bus продлился с 18 июня по 2 июля.

внешняя ссылка