От Black Power до хип-хопа - From Black Power to Hip Hop
| Автор | Патрисия Хилл Коллинз |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Издатель | Temple University Press |
Дата публикации | 2006 |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка, мягкая обложка ) |
| Страницы | 256 |
От Black Power к хип-хопу: расизм, национализм и феминизм это книга 2006 г. Патрисия Хилл Коллинз. Опубликовано Temple University Press, книга посвящена Патриции Хилл и ее опыту борьбы с расизмом в Америке. Книга также включает в себя опыт других чернокожих мужчин и женщин и их ответы на него. В конце она предлагает свой взгляд на черную молодежь и то, как она меняется вместе с тем, как работает черный национализм сегодня.
Резюме
Часть I. Раса, семья и национальное государство США
- Как один из членов семьи: раса, этническая принадлежность и парадокс американской национальной идентичности: в предварительном эссе семейная ячейка рассматривается как важная часть американской национальной идентичности, а также вопрос гражданства. В этом Коллинз критикует восприятие западными феминистками семьи как точки женского угнетения на протяжении всей истории; как идея нуклеарной семьи часто лишала женщин власти. Она связывает идеи расизма и национализма из-за их «взаимно конструирующих категорий».
- «Будет ли« настоящая »мать, пожалуйста, встанет? Логика евгеники и американского национального планирования семьи»: в этом эссе исследуется обозначенная роль материнства и то, как оно связывает гендер с национализмом. Как женщины остаются решающими в националистических идеологиях, но в узком кругозоре. Ученые-феминистки давно обсуждают концепции феминизма и национализма и его гендерную принадлежность, при этом женщины помещаются в определенные ящики с требованиями, которые необходимо выполнить для ее национального государства. Ее роли включают очевидное поведение населения, то есть ее роль матери, ее сохранение традиционной культуры и способность передавать ее, а также аспект нации, служащий мотивацией для защиты.
Часть II: Этническая принадлежность, культура и политика чернокожих националистов
- «Черный национализм и афроамериканская этническая принадлежность: пример афроцентризма как гражданской религии»: в этом сборнике эссе обсуждается идея африканского национализма, пережитая афроамериканцами, самой давней угнетаемой группой людей в истории США. Когда афроамериканцы проводят этническую мобилизацию, их настроения игнорируются и считаются антиамериканскими и сепаратистскими. По сути, это эссе проливает свет на дискомфорт, который возникает, когда афроамериканцы высказывают опасения, выходящие за рамки допустимого.
- «Когда недостаточно слов для борьбы: гендерное содержание афроцентризма»: четвертая глава книги информативна, поскольку в ней обсуждается внедрение культурного национализма чернокожих в академический мир. По сути, идея о том, что проблема афроцентризма заключается не только в сопротивлении белых - хотя это действительно было фактором, - а скорее в том, что проблемы внутри самой идеи также были виноваты.
Часть III: Феминизм, национализм и афроамериканские женщины
- «Почему важна политика коллективной идентичности: феминизм, национализм и общественная работа чернокожих женщин»: заключительный раздел книги посвящен концепции феминизма, в основном в том, что касается чернокожих женщин. В частности, Коллинз пытается проанализировать действия чернокожих американских женщин, совершающие общественные работы, с точки зрения их политической активности. Коллинз предполагает, что гендер должен быть во главе политических программ чернокожих, что это может сделать чернокожих американских женщин силой и голосом в политической сфере.
- «Является ли личное по-прежнему политическим? Женское движение, феминизм и темнокожие женщины в поколении хип-хопа»: Несколько упускается из виду, хотя и набирает обороты, что быть чернокожей феминистской женщиной в Америке во время хип-хопа Эпоха часто бывает противоречивой. Вдобавок у черных женщин может быть более противоречивое время, чем у других расовых групп женщин, когда дело доходит до обретения голоса в политическом мире.[1]
Прием
В обзоре, написанном Publisher's Weekly, они пишут, что «социолог Коллинз (Black Feminist Thought; Black Sexual Politics) обращает свой взор на молодых афроамериканок, которые решили исследовать феминизм через поп-культуру, а не научные круги, в этой иногда вдохновляющей, иногда трудоемкой антологии. шести очерков ».[2]
Afrikanlibrary.net сообщает: «Используя опыт афроамериканских женщин и мужчин в качестве пробного камня для анализа, Патрисия Хилл Коллинз исследует новые формы расизма, а также политические реакции на него. В этой проницательной и вдохновляющей книге известный социальный теоретик Патриция Хилл Коллинз исследует как национализм действовал и возродился на волне современной глобализации, и предлагает интерпретацию того, как черный национализм работает сегодня после изменения идентичности чернокожей молодежи ».[3][4]
Смотрите также
- Сексуальная политика черных: афроамериканцы, гендер и новый расизм
- Женоненавистничество в хип-хоп культуре
Рекомендации
- ^ "Temple University Press". tupress.temple.edu.
- ^ Коллинз, Патрисия Хилл (19 января 2006 г.). От Black Power до хип-хопа: расизм, национализм и феминизм. Издательство Темплского университета. ISBN 978-1-59213-790-9.
- ^ "Temple University Press". tupress.temple.edu. Получено 2020-05-15.
- ^ Хилл Коллинз, Патрисия. (2006). От власти черных к хип-хопу: расизм, национализм и феминизм. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-1-59213-790-9. OCLC 656841505.