Fruntimmersällskapet för fångars förbättring - Fruntimmersällskapet för fångars förbättring

Fruntimmersällskapet för fångars förbättring («Женское общество за реформу заключенных») было благотворительным обществом, основанным в Стокгольме, Швеция, в 1854 году. Целью общества было посещение женщин-заключенных и их реабилитация от преступной жизни обратно в общество через религиозные и моральные принципы. обучение и "духовное воспитание".[1]

История

Соучредителем общества в Стокгольме является филантроп. Матильда Фой, писатель Фредрика Бремер, диаконисса Мария Седершильд, писатель Бетти Эренборг и Эмилия Эльмблад, основатель Стокгольмского приюта для реформированных проституток.[2] Инициатива была частью современного Пиетист движение, которое поощряло религиозное влияние на социальную работу среди женщин. Это же самое движение послужило источником вдохновения для основания Диаконисса учреждение Ersta Diakoni всего за три года до этого, и все основатели общества также были активно вовлечены в институт диаконис.

Несмотря на сопротивление со стороны духовенства и директора тюрьмы, в 1854 году женщинам было разрешено посещать женщин-заключенных и руководить среди них воскресной школой с целью «молитвой, изучением Библии и моральными устами попытаться утешить женщин. помещены под арест и, если возможно, повлияют на их реформу к лучшему ".

Матильда Фой описала работу общества в интервью, которое было опубликовано на английском языке спустя много времени после того, как произошли события. Бетти Эренборг возглавила бродяги Мария Седершельд - воры, а Матильда Фой - детоубийцы. Фой заметил: «Я был рад избавиться от джентльменов-зрителей [викария и директора тюрьмы], но нашел странным быть в окружении 120 детей-убийц». Фредрика Бремер работала там, где была нужна, и брала на себя бродяг всякий раз, когда Эренборг отсутствовал, среди которых она чувствовала себя очень комфортно:

"Если бы не мое воспитание и не мое социальное положение, я, возможно, принадлежал бы к ним. Я не верю, что убил бы своих детей или любого другого человека и не украл бы, как мне казалось будь таким вульгарным. Но бегать по улицам, кричать и спорить, напиваться в состоянии алкогольного опьянения, сквернословить и оскорблять полицию - это было бы больше в моем вкусе. Я нашел бы это забавным! »[3][4]

Рекомендации

  1. ^ Эльмунд, Г. 1973. День квиннлига диаконин и свериге 1849–1861. Uppgift оч утформнинг. Лунд: Gleerup. Философилексиконет 1988. Стокгольм: Форум.
  2. ^ Элизабет Кристианссон: «Först och framför allt själen» Diakonins tankevärld omkring år 1850. Sköndalsinstitutet 2003
  3. ^ Элизабет Кристианссон, «Först och framför allt själen» - diakonins tankevärld omkring år 1850: Sköndalsinstitutets Arbetsrapportserie nr 32
  4. ^ Лоттен Дальгрен, 'Fredrika Bremer bland lösdriverskorna', i Hertha, XVII / 1, января 1930 г. http://mathilda.new-renaissance.com В архиве 2019-08-13 в Wayback Machine