Гезим Альпион - Gëzim Alpion

Гезим Альпион ученый, политический аналитик, писатель, драматург и активист гражданского общества. Имеет степень бакалавра Каирский Университет и докторскую степень от Даремский университет, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. В настоящее время он работает на кафедре социологии Бирмингемский университет, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.

Стивен Шварц считает, что Альпион является «пионером в академических исследованиях феномена знаменитостей» и «наиболее авторитетным англоязычным автором книги« Благословенная Тереза ​​Калькутта ».[1] Ссылаясь на исследование Alpion 2007 г. Мать Тереза: святая или знаменитость?, Шварц утверждает, что «по своей глубине, широте и серьезности» эта книга «может какое-то время оставаться самой важной биографией матери Терезы на английском языке». [2]В своей рецензии на эту же книгу для Американский журнал коммуникацийМарвин Уильямс считает, что «исследование знаменитости матери Терезы, проведенное Альпионом, является примером управления корпоративной идентичностью в современной глобальной медиа-среде. Его вплетение первичных текстов в обстановку этого персонажа создает всестороннее межкультурное исследование, которое может стать новой архетипической работой этой изменчивой личности ». [3]

Образование и академическая карьера

Гезим Альпион родился в Пешкопи, Албания, в 1962 году. По итогам первого года обучения в Тиранский университет, в 1985 году он был удостоен совместной стипендии правительств Албании и Египта для продолжения учебы в Каирский университет.

После получения докторской степени в Дарем в 1997 г. читал лекции в университетах Хаддерсфилд, Шеффилд Халлам, и Новичок до поступления на кафедру социологии в Бирмингемский университет в 2002 году, где он преподает как на уровне бакалавриата, так и на уровне аспирантуры. Он также курирует докторантов и докторантов.

Альпион является членом редакционной коллегии и рецензентом ряда рецензируемых журналов, включая Знаменитости Исследования (Рутледж ).

Основные исследовательские интересы Альпиона - социальная стратификация и социология религии, успеха, слава, СМИ, авторство, раса и этническая принадлежность. В настоящее время он развивает идею «столицы славы» как переменной во внутринациональном и международном контексте и исследует значение «темной ночи души» матери Терезы в постмодернистском контексте.

Альпион читал лекции и выступал на многочисленных международных конференциях и в университетах Великобритании (Universities of Оксфорд, Кембридж, Бирмингем, Ноттингем, Йорк Сент-Джон, Лондонская школа экономики, Университетский колледж Лондона ), а также в Албании (Киноакадемия Маруби, Университет Влёры ), Австралия (Мельбурнский университет, Университет Дикина ), Канада (Университет Макгилла ), Китай (Шанхайский университет ), Финляндия (университеты Хельсинки, Турку ), Германия, Индия (Колледж Святого Ксаверия, Калькутта, Университет Дели ), Италия (Universita Pontificia Salesiana, Рим ), Косова (Приштинский университет ), Македония (Государственный университет Тетово ), Россия (Российская Академия Наук, Москва ), Южная Африка (Университет Витватерсранда, Йоханнесбург ) и США (AAASS Конвенция в Вашингтон, округ Колумбия, Нью-Йоркский университет, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе ).

Личная жизнь

Альпион женат [4] и имеет двоих детей.

Основные публикации

Академический

Основные публикации Alpion на сегодняшний день включают: Мать Тереза: святая или знаменитость? [5] (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2007; Нью-Дели: Routledge India, 2008; Рим: Салерно Editrice, 2008),[6] Комплекс иностранцев: очерки и художественная литература о Египте (2002), и Встречи с цивилизациями: от Александра Македонского до матери Терезы, который был опубликован в Индии и США в 2008, 2009 и 2011 годах.[7] Его следующая книга о Матери Терезе выйдет в 2016 году.

Некоторые из рецензируемых журналов, опубликовавших статьи и обзоры Alpion, включают: Международный журнал общественного богословия, Исследования в области религии / Religieuses Журнал Continuum: журнал медиа и культурных исследований, Журнал Королевского антропологического института, Журнал Южной Европы и Балкан (в настоящее время известен как Журнал балканских и ближневосточных исследований), Ислам и христианско-мусульманские отношения Журнал Обзор коммуникации Журнал Кино и история: междисциплинарный журнал исследований кино и телевидения и Область применения: Интернет-журнал исследований кино и телевидения.

Драматург

Альпион также является драматургом; его пьесы Ваучеры (2001) и Если бы только мертвые могли слушать [8] (2008) обращаются к обращению с беженцами и просителями убежища на Западе. При поддержке Совет искусств Англии, спектакли с успехом ставились по всей Великобритании.

Журналистика

Alpion написал статьи о британской, балканской, ближневосточной и индийской политике, культуре и самобытности для Хранитель, Hindustan Times, The Middle East Times, The Birmingham Post, Ежедневный экзаменатор Хаддерсфилда, The Hürriyet Daily News, и Разговор (веб-сайт).

Активист гражданского общества

Альпион уже несколько лет лоббирует строительство Arbëri Road и канонизация Матери Терезы.

Строительство дороги Арбери

18 марта 2013 года компания Alpion начала онлайн-петицию для правительства Албании, появившуюся после всеобщих выборов в июне 2013 года, о завершении строительства дороги Арбери, дороги, соединяющей столицу Албании. Тирана с родным Дибра, один из самых бедных и заброшенных регионов Албании. В настоящее время доступ из Тираны в Дибру по плохо обслуживаемой дороге протяженностью 180 км занимает около шести часов. Предлагаемая автомагистраль обеспечит время в пути менее двух часов и протяженность всего 72 км. Кроме того, у шоссе будет еще один участок, соединяющий Дибру с Скопье, столица Македония, таким образом, став важной частью балканской инфраструктуры. Это также обеспечит Македонию, Косово и Болгария получить беспрецедентный доступ к Адриатическое море, способствуя дальнейшему Европа интеграция этой области Балканы. В мае 2014 года Альпион был принят Президентом Албании, Бужар Нишани, спикер парламента, Илир Мета, и министр транспорта и инфраструктуры, Эдмонд Хаксинасто, и организовал круглый стол в Тиране с рядом албанских депутатов, на котором они обсудили дорогу Арбери.[9] На сегодняшний день петиция, которая широко освещалась средствами массовой информации Албании на Балканах и в диаспоре, а также в Великобритании,[10] Индийский и словацкий[11] СМИ, подписали более 10 000 человек, из которых 8 300 были поданы онлайн, а 2 000 - на бумаге. Премьер-министр Албании Эди Рама еще не согласился получить петицию лично. Правительство Албании выделило 110 000 долларов на технико-экономическое обоснование в 2004 году, и год спустя дорога была одобрена. Эта дорога была одним из главных предвыборных обещаний для всех основных политических партий с 2004 года, которые, когда они пришли к власти, впоследствии отложили ее. Во время своего визита в Македонию в сентябре 2015 года Альпион встретился с Али Ахмети, лидер Демократический союз за интеграцию и младший партнер по коалиции в правительстве Македонии с 2008 года. На встрече обсуждались вопросы строительства дороги Арбери на территории Македонии и будущего Река Радика, спорный вопрос в этой стране.

Канонизация матери Терезы

В июне 2014 года Альпион начал кампанию в поддержку канонизации Мать Тереза. «Одна из причин, по которой дело Матери Терезы зашло в тупик», - сказал Альпион. Имеет значение Индия в сентябре 2014 г. «из-за откровений о ее глубоком страдании от« темной ночи души »; это часто заставляло ее сомневаться как в существовании Бога, так и в природе своего решения служить беднейшим из бедных ».[12] Кампания была поддержана церковными властями, знаменитостями, кинозвездами, священниками, монахинями и мирянами из 45 стран и привлекла внимание средств массовой информации в нескольких странах.[13]

Выберите библиографию

Книги

Главы в отредактированных коллекциях

  • Альпион, Г., "Призрак коммунизма и евгеническое решение британской иммиграционной проблемы", в J. Tripathy и S. Padmanabhan (ред.), Становление меньшинством: как дискурсы и политика создают меньшинства в Европе и Индии, Лондон и Нью-Дели: SAGE Publications, 2014, стр. 196–223.[15]
  • Альпион, Г., «Европейские СМИ и« посторонние »внутри», в А. Шумане (ред.), Логика в Центральной и Восточной Европе: история, наука и дискурс, Лэнхэм, Мэриленд, США: University Press of America, 2012, стр. 30-52.[16]
  • Альпион, Г., «Албанская община в Уэст-Мидлендс», Культурное путешествие: изучение мусульманского наследия, Studley: Brewin Books, Великобритания, 2008 г.[17]

Статьи в академических журналах

  • Альпион, Г., «Появление матери Терезы как религиозного провидца и первоначальное сопротивление ее харизме / а: перспектива социологического и общественного богословия», Международный журнал общественного богословия, Vol. 8, № 1, февраль 2014 г., стр. 25–50.[18]
  • Альпион, Г., "СМИ и культура знаменитостей - субъективистский, структуралистский и постструктуралистский подходы к статусу знаменитости матери Терезы", Continuum: журнал медиа и культурных исследований (Опубликовано Routledge, Taylor & Francis Group), Vol. 20, № 4, декабрь 2006 г., стр. 541–557.[19]
  • Альпион, Г., "СМИ, этническая принадлежность и патриотизм -" нечестивая война "Балкан за присвоение матери Терезы", Журнал Южной Европы и Балкан (Опубликовано Routledge, Taylor & Francis Group), Vol. 6, № 3, декабрь 2004 г., стр. 227–243.[20]
  • Альпион, Г., «Мозг на ветер - разоблачение социальной закрытости в западных академических кругах», Албанский журнал политики, Vol. 4, выпуск 1, июнь 2008 г., стр. 41–63.[21]

Рецензии на книги в академических журналах

  • Альпион, Г., Отзыв о: С. Шварц, Другой ислам: суфизм и путь к глобальной гармонии [Нью-Йорк и Лондон: Doubleday, 2007] для Исследования в области религии / Religieuses, Vol. 40, выпуск 2, июнь 2011 г., стр. 255–257.[22]
  • Альпион, Г., «Сатьяджит Рэй:« Призрачный кинематограф »», обзорная статья: Дж. Роберж, Сатьяджит Рэй [Нью-Дели: Манохар, 2007] для Область применения: Журнал киноведения, Выпуск 13, февраль 2009 г.[23]
  • Альпион, Г., Обзор: Дж. Роберж, «Ценить человечество в среде новых СМИ», Cyberbani: быть человеком в среде новых медиа. [Нью-Дели: Ананд Пресс] для Обзор журнала коммуникаций, Vol. 9, No. 1. Январь 2009 г., стр. 58-59.[24]
  • Альпион, Г., Рецензия на: Г. Роберж, Сатьяджит Рэй [Нью-Дели: Манохар, 2007] для Кино и история: междисциплинарный журнал исследований кино и телевидения, Декабрь 2008, т. 38, Issue 2, pp. 107-108.[25]
  • Альпион, Г., Рецензия на: Дж. Петтифер и М. Викерс, Албанский вопрос: изменение Балкан [Лондон и Нью-Йорк: И. Б. Таурис, 2007] для Журнал Южной Европы и Балкан, Vol. 9, No. 2, август 2007 г., стр. 204-206.[26]
  • Альпион, Г., Обзор: (ред.) И. Пардо, Между моралью и законом: коррупция, антропология и сравнительное общество [Олдершот, Великобритания и Берлингтон, США: Ashgate] для Журнал Королевского антропологического института, Vol. 12, № 1, март 2006 г., стр. 231-232.[27]
  • Альпион Г., Отзыв о: Кола П., В поисках Великой Албании [London: Hurst, 2003] для Журнал "Ислам и христианско-мусульманские отношения", Vol. 15, No. 3, июль 2004 г., стр. 413-414.[28]

Журналистика

  • Альпион Г., «Неграмотные полиглоты», Middle East Times (Каир, Египет), 27 апреля - 3 мая 1993 г., стр. 13.
  • Альпион, Г., «Интервью с призраком Мохаммеда Али», Middle East Times (Каир, Египет), 8–14 июня 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Нубийский швейцар», Middle East Times (Каир, Египет), 15–21 июня 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Крестьянский лукаб», Middle East Times (Каир, Египет), 22–28 июня 1993 г., стр. 12.
  • Альпион, Г., «Симсары в расцвете сил», Middle East Times (Каир, Египет), 29 июня - 5 июля 1993 г., стр. 13.
  • Альпион, Г., «Сегодняшний лукоб», Middle East Times (Каир, Египет), 6–12 июля 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Когда в Риме», Middle East Times (Каир, Египет), 20–26 июля 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Назад в армию», Middle East Times (Каир, Египет), 27 июля - 2 августа 1993 г., стр. 12.
  • Альпион, Г., «Компьютерная хроника». Middle East Times (Каир, Египет), 3–9 августа 1993 г., с. 14.
  • Альпион, Г., «Порабощенный рабами», Middle East Times (Каир, Египет), 3–9 августа 1993 г., с. 16.
  • Альпион, Г., «Полная апатия», Middle East Times (Каир, Египет), 10–16 августа 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Культурное вторжение», Middle East Times (Каир, Египет), 17–23 августа 1993 г., с. 13.
  • Альпион, Г., «Треснувший, но не сломанный», Middle East Times (Каир, Египет), 24–30 августа 1993 г., с. 12.
  • Альпион, Г., «Невеста Хапи», Г. И. Альпион и Сотрудники Middle East Times (Каир, Египет), 31 августа - 6 сентября 1993 г., стр. 1, 3.
  • Альпион, Г., «Став иностранцем, чтобы стать египтянином», Middle East Times (Каир, Египет), 31 августа - 6 сентября 1993 г., стр. 12.
  • Альпион, Г., «Власть возвращается к народу: становление египетских политиков», Middle East Times (Каир, Египет), 7–13 сентября 1993 г., с. 19.
  • Альпион, Г., «Египет для египтян», Middle East Times (Каир, Египет), 14–20 сентября 1993 г., стр. 12.
  • Альпион, Г., «Попробуйте« я не знаю »», Middle East Times (Каир, Египет), 14–20 сентября 1993 г., стр. 14.
  • Альпион, Г., «Возникновение египетских кафе», Middle East Times (Каир, Египет), 23–29 мая 1994 г., стр. 6.
  • Альпион, Г., «Жалкий век Албании», Пфальц (Дарем, Великобритания), 13 июня 1997 г., стр. 4.
  • Альпион, Г., «Почему Великобритания может так гордиться своей ролью в косовском конфликте», Ежедневный экзаменатор Хаддерсфилда (Хаддерсфилд, Великобритания), 21 июня 1999 г., стр. 6.
  • Альпион, Г., «Америка должна осознать сложность мира», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 22 мая 2003 г., стр. 13.
  • Альпион, Г., «Расизм другого оттенка», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 5 июля 2003 г., стр. 9.
  • Альпион, Г., "Политическая корректность душит дебаты", Spiked Magazine (Лондон, Великобритания), 24 июля 2003 г.
  • Альпион, Г., «Мать, заботившаяся об отверженных», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 5 сентября 2003 г., стр. 11.
  • Альпион, Г. Ой! не Calcutta 'The Guardian, Лондон, Великобритания, 6 сентября 2003 г., стр. 25.
  • Альпион, Г., «Уголок Европы, все еще ожидающий мира», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 8 декабря 2003 г., стр. 10.
  • Альпион, Г., «Богатая земля, где бедность - норма». The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания) 8 декабря 2003 г .: 10.
  • Альпион, Г., «Мать Тереза ​​и политика ДНК Балкан», Журнал BESA, Vol. 7, № 2, 2003 г., с. 28–30
  • Альпион, Г., «Почему права человека никогда не должны быть избирательными», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 31 января 2004 г., стр. 8.
  • Альпион, Г., «Сказочная страна, в которой мы просто не живем» - The Birmingham Post дебаты: «Почему американское телевидение думает нестандартно», The Birmingham Post (Бирмингем, Великобритания), 15 апреля 2005 г., стр. 4.
  • Альпион, Г., «Маленькие нации, громкие имена: албанцы и их международные лидеры», Light Magazine (Лондон, Великобритания), № 1. Март – июнь 2005 г., стр. 29–30.
  • Альпион, Г., «Кто боится косовского Вильгельма Телля? - ответ на утверждения Дика Марти о торговле органами в Косово », Иллирия, Нью-Йорк, 31 декабря 2010 г. - 6 января 2011 г., стр. 6.
  • Альпион, Г. «Не все мы роялисты, но не портим вечеринку для тех, кто любит» The Birmingham Post, Бирмингем, Великобритания, 21–27 апреля 2011 г., с. 26–27.
  • Альпион, Г., «Фильмы TAKEN: The Bigger Picture», Гезим Альпион и Стивен Шварц, Иллирия, Нью-Йорк, 6 ноября 2012 г., стр. 1–2.
  • Альпион, Г., «Взято» 1 и 2: Особые мнения », Гезим Альпион и Стивен Шварц, Hürriyet Daily News (Стамбул, Турция), 12 ноября 2012 г.
  • Альпион, Г., «Дымоход Сикстинской капеллы мог бы стать еще хуже», Birmingham Brief (Бирмингем, Великобритания), 1 марта 2013 г.
  • Альпион, Г. «Как вы изучаете проблему, как Мать Тереза». Hindustan Times, Нью-Дели, Индия, 23 марта 2014 г.
  • Альпион, Г., «Возьмите три: социальные сети. Друг или враг - социальные сети хороши для общества или оказывают плохое влияние? Форум для обмена собственными пользователями или убежище для издевательств и плохого поведения? - Старый Джо просит трех ученых высказаться в очень современной дискуссии », авторское мнение с участием Скотта Лукаса, Рассела Била и Гезима Альпиона, Журнал Old Joe Magazine, Бирмингем, Великобритания, весна 2014 г., стр. 16–18.
  • Альпион, Г., «Пробуждение гражданского общества и борьба с национальными стереотипами», Tirana Times, 30 мая, 30 - 6 июня 2014 г., стр. 7–8.
  • Альпион Г. «Понимание призвания и миграции матери Терезы». Журнал Migrant Woman, Лондон, Великобритания, 27 сентября 2014 г., с. 62–63.
  • Alpion, G. «Фарс с футбольным дроном Албании - Сербии показывает, что балканский национализм по-прежнему представляет собой опасную пороховую бочку». The Conversation, Лондон, Великобритания, 16 октября 2014 г.

Рекомендации

  1. ^ "Народный журнал". 2012. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ «Иллирия». 2007.
  3. ^ "Американский коммуникационный журнал". Американская ассоциация связи. 2008 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ «Быть ​​успешным ученым в чужой стране не всегда легко».
  5. ^ Мать Тереза: святая или знаменитость?. Рутледж. 2007. с. 304.
  6. ^ Мадре Тереза: Санта-о-Селебрита?. Салерно Эдириче. 2008. С. XII – 396. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 5 августа 2015.
  7. ^ Встречи с цивилизациями: от Александра Македонского до матери Терезы. Издатели транзакций. 2011. с. 327.
  8. ^ Если бы только мертвые могли слушать. Глобик Пресс. 2008. с. 91. КАК В  0980189616.
  9. ^ «Бирмингемский академический институт вдохнул новую жизнь в гражданское общество Албании».
  10. ^ «Албания - это нечто большее, чем Мать Тереза, и это вопиющие перемены».
  11. ^ "Posunú Albánci krajinu k Európskej únii?".
  12. ^ «Визит Папы в Албанию: Ватикан сожалеет о молчании матери Терезы».[постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ «Папа Франциск в Албании: одобряет теологию бедности матери Терезы?».
  14. ^ Комплекс иностранцев: очерки и художественная литература о Египте. Бирмингемский университет CPS. п. 103. КАК В  0704423170.
  15. ^ Становление меньшинством: как дискурсы и политика создают меньшинства в Европе и Индии. Публикации SAGE. 5 января 2019. с. 376.
  16. ^ Логика в Центральной и Восточной Европе: история, наука и дискурс. Университетское издательство Америки. 2012. с. 758.
  17. ^ Культурное путешествие: изучение мусульманского наследия. Brewin Books. 2008. с. 172. Архивировано с оригинал 23 декабря 2014 г.. Получено 2 сентября 2015.
  18. ^ Альпион, Гезим (2014). «Появление матери Терезы как религиозного провидца и начальное сопротивление ее харизме / A: перспектива социологического и общественного богословия». Международный журнал общественного богословия. 8: 25–50. Дои:10.1163/15697320-12341328.
  19. ^ Альпион, Гезим (2006). "Континуум: журнал медиа и культурных исследований". Continuum. 20 (4): 541–557. Дои:10.1080/10304310600988328. S2CID  144512348.
  20. ^ Альпион, Гезим (2004). «СМИ, этническая принадлежность и патриотизм -« нечестивая война »Балкан за присвоение матери Терезы». Журнал Южной Европы и Балкан. 6 (3): 227–243. Дои:10.1080/1461319042000296796. S2CID  154576141.
  21. ^ "Албанский политический журнал". Глобик Пресс. 2004: 41–63. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  22. ^ Альпион, Гезим (2011). "Обзоры книг / Comptes Rendus: Другой ислам: суфизм и путь к глобальной гармонии Стивен Шварц, Нью-Йорк и Лондон: Doubleday, 2007. Xii + 275 стр." Исследования в области религии / Religieuses. 40 (2): 255–257. Дои:10.1177/00084298110400020513. S2CID  147670997.
  23. ^ "Справиться: журнал киноведения". Ноттингемский университет. 2007 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  24. ^ Альпион, Гезим (2009). «Ценить человечество в среде новых СМИ». Обзор коммуникации. 9: 58–59. Дои:10.1080/15358590802074696. S2CID  144606227.
  25. ^ Гезим Альпион (2007). «Важное издание». Кино и история: междисциплинарный журнал исследований кино и телевидения. 38 (2): 107–108. Дои:10.1353 / flm.0.0035. S2CID  201761888.
  26. ^ Лэйкок, Джо (2007). "Отзывы о книге". Журнал Южной Европы и Балкан. 9 (2): 204–206. Дои:10.1080/14613190701419623. S2CID  216137611.
  27. ^ Альпион, Гезим (2006). "Журнал Королевского антропологического института". Журнал Королевского антропологического института. 12: 231–232. Дои:10.1111 / j.1467-9655.2006.00289_12.x.
  28. ^ "Отзывы о книге". Ислам и христианско-мусульманские отношения. 15 (3): 413–414. 2004. Дои:10.1080/0959641042000233291. S2CID  216152618.

внешняя ссылка