Гей позитивная психотерапия - Gay affirmative psychotherapy

Гей позитивная психотерапия это форма психотерапия для негетеросексуалы, в частности клиентов-геев и лесбиянок, что делает упор на комфорт клиента в работе над аутентичностью и самопринятием в отношении сексуальная ориентация, и не пытается "изменить" их на гетеросексуальный, или для «устранения или уменьшения однополых желаний и поведения». В Американская психологическая ассоциация (APA) предлагает рекомендации и материалы по позитивной психотерапии геев.[1] Позитивная психотерапия утверждает, что гомосексуализм или бисексуальность не является психическим заболеванием в соответствии с мировым научным консенсусом. Фактически, принятие и подтверждение гей-идентичности может быть ключевым компонентом выздоровления от других психических заболеваний или злоупотребления психоактивными веществами.[1] Клиенты, религиозные убеждения которых интерпретируются как учение против гомосексуального поведения, могут нуждаться в каком-либо другом методе интеграции их возможно конфликтующих религиозных и сексуальных личностей.[2]

Руководящие указания

В течение многих лет психиатрия рассматривала гомосексуализм как психическое заболевание. Вместо этого текущие рекомендации поощряют психотерапевтов помогать пациентам преодолеть стигму гомосексуализма, а не пытаться изменить свою сексуальную ориентацию.[1] Поскольку некоторые специалисты в области психического здоровья не знакомы с социальными трудностями выходит Процесс, в частности, в отношении других факторов, таких как возраст, раса, этническая или религиозная принадлежность, APA рекомендует им больше узнать о том, как клиенты-геи, лесбиянки и бисексуалы сталкиваются с дискриминацией в ее различных формах. Многие геи и лесбиянки отвергаются от своих семей и формируют свои собственные семейные отношения и системы поддержки, которые также могут быть незнакомы специалистам в области психического здоровья, которым рекомендуется принимать во внимание разнообразие расширенных отношений вместо семьи.[1] Для некоторых клиентов, действующих на однополое влечение не может быть удовлетворительным решением, поскольку может противоречить их религиозным убеждениям; лицензированные поставщики психиатрических услуг могут подходить к такой ситуации, не отвергая и не продвигая целомудрие.[3]

Исследование

Термин «позитивная терапия для геев» был придуман и определен Аланом К. Малионом в 1982 г. как терапия, которая бросает вызов патологическому взгляду на гомосексуализм и заставляет терапевта развивать знания о проблемах геев для лучшего лечения клиентов-геев.[4] Это было 5 лет назад гомосексуализм был удален из DSM в 1987 году. Эта модель предназначена для рассмотрения воздействия угнетения и дискриминации по признаку сексуальности на психическое здоровье геев и пар.[5][6] и подтверждать индивидуальность в их сексуальных переживаниях.[7]  

Одна из новых областей исследований позитивной психотерапии геев связана с процессом оказания помощи ЛГБТК-представителям религиозного происхождения, которые чувствуют себя комфортно со своей сексуальной и гендерной ориентацией. Нарративный анализ отчетов клиницистов о позитивной психотерапии геев показывает, что большинство конфликтов, обсуждаемых в терапевтическом контексте геями и их родственниками из религиозной среды, связаны с взаимодействием между семьей, собой и религией. Клиницисты сообщают, что геи и их семьи чаще борются с институтом, сообществом и религиозными практиками, чем напрямую с Богом. Хана Этенгофф и Колетт Дайют сообщают в Journal of Homosexuality, что клиницисты чаще всего устраняют эти противоречия, делая упор на медиативные стратегии повышения самосознания, поиска светской поддержки (например, PFLAG) и усиления позитивного общения между членами семьи.[8]

Гей-позитивная терапия для молодежи и семей.

В последние годы позитивная терапия геев была адаптирована для молодых людей, которые борются со своей сексуальностью. Исследования показали, что дети и подростки из числа сексуальных меньшинств более склонны к развитию депрессии, беспокойства, расстройства, связанного с употреблением психоактивных веществ, и попытки самоубийства.[9] Подтверждение своей сексуальной ориентации и опыта оказалось эффективным в лечении связанных с этим проблем психического здоровья [цитировать]. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) имеет наиболее убедительные доказательства лечения ЛГБТК + -популяций в целом.[10] и был распространен также на молодежь.[11] В настоящее время некоторые психологи считают его лучшей научно обоснованной практикой для работы с молодежью из сексуальных меньшинств.[11][12]

Флаг прогресса с дополнительными полосами для обозначения трансгендеров, чернокожих и гомосексуалистов.

В настоящее время мало исследований о позитивных вмешательствах для семей,[13] и большинство исследований сосредоточено на том, чтобы лесбиянки, геи и бисексуалы становились родителями, что подразумевает, что переход к обучению родителей может быть полезным для родителей из сексуальных меньшинств.[13] Мало исследований было проведено по семейной терапии для молодежи из сексуальных меньшинств и поддержки семьи.[13]

Действия правительства Германии

В марте 2008 г. федеральное правительство Германии (ХДС /СПД ) резюмировал профессиональный консенсус как указание на то, что гомосексуализм не является болезнью, и что конверсионная терапия опасен и не помогает гомосексуалистам. Добровольные изменения в сексуальная ориентация - это не вариант, согласно ответу администрации на парламентский вопрос, поскольку эти попытки могут нанести личный вред.[14] Правительство Германии также подчеркнуло, что позитивная гей-психотерапия может помочь клиентам.[14]

Литература

  • Адельман, М. (1990). Стигма, гей-образ жизни и приспособление к старению: исследование геев и лесбиянок в более старшем возрасте. Журнал гомосексуализма, 20 (3-4), 7-32.
  • Аллен, М., и Баррелл, Н. (1996). Сравнение влияния гомосексуальных и гетеросексуальных родителей на детей: метаанализ существующих исследований. Журнал гомосексуализма, 32 (2), 19-35.
  • Эллисон, К., Кроуфорд, И., Эчемендия, Р., Робинсон, Л., Кнепп, Д. (1994). Человеческое разнообразие и профессиональная компетентность: еще раз о тренинге по клинической и консультативной психологии. Американский психолог, 49, 792-796.
  • Американская психологическая ассоциация. (1998). Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию в трудах Американской психологической ассоциации, зарегистрированной в 1997 году. Американский психолог, 53 (8), 882-939.
  • Браунинг, К. (1987). Терапевтические вопросы и стратегии вмешательства с молодыми взрослыми клиентами-лесбиянками: подход к развитию. Журнал гомосексуализма, 14 (1/2), 45-52.
  • Бурке, Р. (1989). Взгляд студенток на обучение по вопросам лесбиянок и геев. Психолог-консультант, 17, 629-636.
  • Cabaj, R., & Klinger, R. (1996). Психотерапевтические вмешательства с парами лесбиянок и геев. В R. Cabaj & T. Stein (Eds.), Учебник гомосексуализма и психического здоровья (стр. 485–502). Вашингтон, округ Колумбия: American Psychiatric Press.
  • Канадская психологическая ассоциация. (1995). Канадский этический кодекс для психологов. [Онлайн]. Имеется в наличии: http://www.cycor.ca/Psych/ethics/html[постоянная мертвая ссылка ]
  • Корнетт, К. (1993). Позитивная динамическая психотерапия с геями. Нью-Йорк: Джейсон Аронсон Пресс. ISBN  978-1-56821-001-8
  • Этенгоф, Хана; Дайют, Колетт (2015). «Взгляд клиницистов на процессы взаимоотношений для семейного и индивидуального развития при посредничестве раскрытия религиозной и сексуальной идентичности». Журнал гомосексуализма. 62 (3): 394–426. Дои:10.1080/00918369.2014.977115. PMID  25364980.
  • Ричард Исей, (1993). Schwul sein. Die Psychologische Entwicklung des Homosexuellen. Мюнхен: Пайпер. ISBN  3-492-11683-3 (Оригинал 1989 г .: Гомосексуализм. Геи и их развитие. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.)
  • Журнал гей и лесбийской психотерапии, Гомосексуализм и пересмотренный психоанализ, 2002, 6. изд., Nr. 1
  • Лебольт, Дж. (1999). Гей позитивная психотерапия: феноменологическое исследование. Клиническая социальная работа, 27 (4), 355-370.
  • Пачанкис, Дж. Э., и Голдфрид, М. Р. (2004). Клинические проблемы при работе с клиентами лесбиянок, геев и бисексуалов. Психотерапия: теория, исследования, практика и обучение, 41, 227-246.
  • Удо Раухфляйш, (2002). Gleich und doch anders: Psychotherapie und Beratung von Lesben, Schwulen, Bisexuellen und ihren Angehörigen. Штутгарт: Клетт-Котта. ISBN  3-608-94236-X
  • Кэтлин Риттер и Энтони Терндруп, (2002). Справочник по позитивной психотерапии с лесбиянками и геями. Нью-Йорк: Гилфорд. ISBN  1-57230-714-5

использованная литература

  1. ^ а б c d APA: Руководство по психотерапии с клиентами-лесбиянками, геями и бисексуалами
  2. ^ Холдеман, Дуглас (2004). «Когда сексуальная и религиозная ориентация сталкиваются: соображения при работе с конфликтующими клиентами-мужчинами того же пола». Психолог-консультант. 32 (5): 691–715. Дои:10.1177/0011000004267560.
  3. ^ Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию
  4. ^ Малион, Алан К. (1982). «Психотерапевтические последствия интернализованной гомофобии у геев». Журнал гомосексуализма. 7: 59–69 - через EBSCO.
  5. ^ Харрисон, Найджел (2000). «Гей аффирмативная терапия: критический анализ литературы». Британский журнал руководства и консультирования. 28: 37–53 - через EBSCO. символ перевода строки в | название = в позиции 36 (Помогите)
  6. ^ Мейер, Ильхан (2003). «Предрассудки, социальный стресс и психическое здоровье среди лесбиянок, геев и бисексуалов: концептуальные вопросы и данные исследований». Американская психологическая ассоциация. 129: 674–697. символ перевода строки в | название = в позиции 74 (Помогите)
  7. ^ Лэнгдридж, Даррен (21 октября 2008 г.). «Гей-позитивная терапия: теоретические основы и защита». Журнал гей и лесбийской психотерапии. 11: 27–43.
  8. ^ Этенгоф, Хана; Дайют, Колетт (2015). «Взгляд клиницистов на процессы взаимоотношений для семейного и индивидуального развития при посредничестве раскрытия религиозной и сексуальной идентичности». Журнал гомосексуализма. 62 (3): 394–426. Дои:10.1080/00918369.2014.977115. PMID  25364980.
  9. ^ Мейер, Ильхан (2003). «Предрассудки, социальный стресс и психическое здоровье среди лесбиянок, геев и бисексуалов: концептуальные вопросы и данные исследований». Американская психологическая ассоциация. 129: 674–697. символ перевода строки в | название = в позиции 74 (Помогите)
  10. ^ Ивамаса, Гейл (2019). Когнитивно-поведенческая терапия с учетом культурных особенностей: практика и наблюдение., 2-е изд.. Американская психологическая ассоциация. С. 287–314. ISBN  1433830167.
  11. ^ а б Крейг, Шелли (22 декабря 2012 г.). «Позитивная когнитивно-поведенческая терапия геев для молодежи из сексуальных меньшинств: клиническая адаптация». Журнал клинической социальной работы. 41: 258–266.
  12. ^ Сафрен, Стивен (2001). «Когнитивно-поведенческая терапия с молодежью лесбиянок, геев и бисексуалов». Когнитивная и поведенческая практика. 8: 215–223.
  13. ^ а б c Пачанкис, Джон (апрель 2019 г.). Справочник по научно обоснованной практике психического здоровья среди сексуальных и гендерных меньшинств. Издательство Оксфордского университета. С. 115–145. ISBN  9780190669300. символ перевода строки в | название = в позиции 50 (Помогите)
  14. ^ а б Бундестаг: ответ правительства Германии