Газелем - Gazelem

Газелем (/ɡəˈzeɪлɪм/;^[1] "смотрящий")^{[нужна цитата ]} человек, упомянутый в Книга Мормона.

Альма 37:23 гласит: «И сказал Господь: Я приготовлю рабу Моему Газелему камень, который будет сиять во тьме, к свету, и открою я народу Моему, который служит мне, и открою им дела. их братьев, да, их тайных дел, их дел тьмы, их зла и мерзостей ».

Знаки препинания, кажется, указывают на то, что Газелем - это имя камня, а не слуги, но это толкование не универсально. Рукопись Книги Мормона, которую Джозеф Смит подарил Э. Грандин для печати не имел знаков препинания; Грандин добавил знаки препинания с разрешения Смита.^[2] Индекс к текущему СПД издание Книги Мормона определяет Газелем как «Имя, данное рабу Божьему».^[3]

Личность Газелема неизвестна, но наиболее вероятными кандидатами являются ( камни провидца использован) Мосия и Джозеф Смит. В Иаредейцы - это люди, чьи тайные дела должны раскрыть Газелем, и предполагается, что и Мосия, и Джозеф Смит использовали камни провидца переводить летопись Иаредейцев.

В ранних изданиях Учение и Заветы, Газелам (так в оригинале) является одним из кодовые имена используется для Джозефа Смита, предполагая, что он мог идентифицировать себя с Газелем из Книги Мормона.

Если Газелем - пророк, современник ранних Нефийцев, которому были даны Урим и Туммим, то среди них должно быть две группы толкователей. Другой набор переводчиков был предоставлен брату Иареда. Позже они были похоронены вместе с листами и использованы для перевода Книги Мормона (см. Ефер 3:23; DC 17: 1). Другая возможность состоит в том, что Газелем - это не имя собственное, а титул провидца. В-третьих, это имя может быть ссылкой на Джозефа Смита, который упоминался в У. и З. как «Газелам», когда кодовые имена использовались для сокрытия личности тех, кто упоминается в откровениях. Следующие цитаты полезны.

Слово Газелем, по-видимому, имеет свои корни от слова Газ - камень и Алейм, имя Бога как носителя откровений или посредника в делах людей. Если это предположение верно, его корни превосходно согласуются с его очевидным значением - провидец. (Джордж Рейнольдс, Словарь Книги Мормона, стр. 92)

Вполне может быть, это игра слов. Газелем - камень провидца или слуга? Это сложно сказать по отрывку, и это очень сильно зависит от расстановки запятой в предложении. Возможно, это могло относиться к обоим. Интересно отметить, что, когда Иисус призвал Симона Петра к служению, он сказал: «Ты Симон, сын Ионы; тебя назовут Кифой, которая, согласно толкованию, является провидцем или камнем» (JST, Иоанна 1 : 42). Хотя это имя или титул Газелем может использоваться по отношению к любому провидцу, который использует камни провидца, в данном случае кажется, что это прямая ссылка на Пророка Джозефа Смита или кого-то другого.

Мы должны подчеркнуть, что у Пророка Джозефа Смита была традиция писать имена, как в случае с братом Джареда, который раскрывает это в благословении (МакКонки и Миллет, Доктринальный комментарий к Книге Мормона, том 3, стр. 278). )

Примечания

^ churchofjesuschrist.org: «Руководство по произношению в Книге Мормона» (получено 25 февраля 2012 г.), IPA-ифицируется от «га-за'лĭм»
^ «Достойно другого взгляда: отчет Джона Гилберта 1892 года о печати Книги Мормона 1830 года» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-09-22. Получено 2016-06-15.
^ "Индекс". Официальные Священные Писания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Intellectual Reserve, Inc. 2006 г.. Получено 2006-08-05.

Газелем - Gazelem

Примечания

Рекомендации