Георг Фритце - Georg Fritze

Георг Фритце
Георг-fritze.png
Родившийся1 августа 1874 г.
Магдебург, Германская Империя
Умер3 января 1939 г.(1939-01-03) (64 года)
Кёльн, нацистская Германия
ОбразованиеУниверситет Мартина Лютера Галле-Виттенберг, Марбургский университет
Род занятий
Известная работа
«Картезианские приходские листья», «Церковь и социал-демократия».
Супруг (а)Катарина "Катон" Гавелаар
Дети
  • Клаус
  • Дороти
  • Берта
  • Ульрих
Богословская работа
ЭраХристианство в 20 веке
Традиция или движениеНео-православие, Либеральное богословие

Георг Фритце (1 августа 1874 г. - 3 января 1939 г.) Немецкий теолог, Протестантский пастор, религиозный социалист и антифашист.

Карьера

Фритце изучал евангелическое богословие в Галле (Заале) и Марбург. Он сдал свой первый богословский экзамен в Университет Мартина Лютера Галле-Виттенберг в 1896 г., и его второй экзамен в Марбургский университет в 1898 году. Затем он служил в армии с 1889 по 1890 годы. Он стал помощником проповедника, а затем «вторым пастором» в бельгийский Миссионерская церковь в Шарлеруа , где и рукоположен 30 сентября 1900 г. Через четыре года он вернулся в прусскую провинциальную церковь в Саксония, где он составил викариат. Через год он был избран пастором в приходе г. Nordhausen. В 1905 году он женился на Катарине Гавелаер из Харлем в Нидерланды; вместе у них было четверо детей.

В апреле 1916 года Фритце занял приходскую должность в Trinitatiskirche в Кёльн. 15 и 19 января 1919 г. он выступал в Кельне. Gürzenichsaal целой толпе на необычную тогда тему «Церковь и социал-демократия». Георг Фритце призвал положить конец оппозиции церкви рабочему движению и в то же время подверг критике Социал-демократическая партия Германии относительно его современной враждебности к религии.[1] В результате группа активных религиозных деятелей стала преданными последователями Фритце. Таким образом, Фриц был последователем Кристоф Блюмхардт, которому пришлось оставить пасторство в 1899 году. Эрвин Эккерт и Эмиль Фукс, они были первыми пасторами в Германии, получившими широкое признание как социалисты.

В сентябре 1919 года Георг Фритце посетил Тамбах встреча протестантских богословов (которая также положила начало так называемому диалектическому богословию 1920-х годов) и встреча Карл Барт, который, как и Фриц, был одним из немногих выдающихся протестантских пасторов, пока его позже не изгнали из Германии. Однако Фритце оставался скорее либеральным теологом. Фритце обратился к диалектическому богословию и, в частности, к идеологии Карла Барта только в начале 1930-х годов, после того как Барт стал активным сторонником Бонн, который находился очень близко к дому Фрица в Кельне.

Семейная могила Георга Фрице, расположенная на Южном кладбище Кельна (зал 71).

В течение 1920-х годов Фритце также выступала за рукоположение женщин; по крайней мере четыре женщины завершили его время викариями вместе с ним, что было необычно для того времени. В 1928 году Георг Фритце стал первым пастором восстановленной церкви. картезианский церковь в Кельне. В «Картезианских приходских листьях» он неоднократно предупреждал о фашизме. В декабре 1930 года он и его коллеги из Ассоциации религиозных социалистов в Кельне обсудили проблему насилия в сопротивлении Национал-социализм. Они уже боялись «возможной надвигающейся борьбы» и обсуждали, можно ли противостоять им ненасильственным путем в принципе или следует ожидать насильственных конфликтов и к ним следует готовиться.

С 1933 года растет число так называемых Немецкие христиане В кельнских общинах обострились конфликты. Фритце участвовал в основании Исповедующей общины, которая пыталась уклониться от национал-социалистического присвоения церкви, но кроме этого, это не имело значительного антифашистского эффекта. Наконец, представители Исповедующей церкви также посоветовали Фрицу дистанцироваться от социализма и поклониться ему. Нацистский требования. В 1938 году Фритце попросили принести присягу на верность Адольф Гитлер. Его отказ был использован как предлог для отстранения его от пастырства 17 октября 1938 года.

После ожесточенных дебатов здоровье Георга Фритце было серьезно подорвано. 3 января 1939 г. он умер после Инсульт и сердечная недостаточность. Через три дня его похоронили на Южном кладбище Кельна.

Наследие

Фигура Георга Фритце на башне Кельнская ратуша.

В 1980 году Кельнская городская церковная ассоциация принесла публичные извинения со стороны церкви. В 1981 году во внутреннем дворе Kartäuserkirche была установлена ​​мемориальная доска Георга Фрице по проекту кельнского художника и архитектора. Рудольф Альфонс Шолль.[2] С того же года церковный район Кельн-Митте каждые два года дарит памятный подарок Георгу Фритце «людям и группам, которые работают для жертв диктатуры и насилия».

В Кельн-Зееберге переулок к Карл-Маркс-Аллее назывался Георг-Фриц-Вег. В 1992 году евангелическая община подарила статую Георга Фрице скульптора Иоахима Г. Дролля для башни кельнской ратуши.

Цитаты

(Все переведено с оригинала Немецкий.)

"Мы не должны и не можем забывать, что суть Евангелия, на котором основано наше существование, - это Царство Божье, и что это Царство Божье насчитывает своих членов во всех народах во всех частях мира и что Царство Божье и Царство отечества, которое мы так хвалим, не одно и то же, и только одно из них может быть самым высоким »(1917).[3]

«Нет более революционной революции, чем серьезность с братской любовью». (1921)[4]

«В проповеди не важно, чтобы пастор находил остроумные слова из своего познавательного сокровища и милые сравнения; он также не должен позволять себе определяться тем, приходит ли к нему много людей или меньше - очень важно, чтобы он сказал слово Божье. Он должен быть похож на явно вытянутый указательный палец Иоанна (на изображении распятия в Грюневальде), который указывает на Иисуса: есть свет, есть жизнь! Вот, это Агнец Божий, несущий грех в мире! Где провозглашается Бог и где сердца так поглощают слово, что-то происходит, там становится мир, радость, свобода, послушание воле Бога ... »(1933)[5]

«Церковь не погибнет от криков своих противников, но она может быть смертельно повреждена молчанием своих друзей!» (1938)[6]

Рекомендации

  1. ^ Георг Фритце: Церковь и социал-демократия. В: Hans Prolingheuer: Der rote Pfarrer (...) 2, 1989. pp. 193–201.
  2. ^ Бруно Фишер: Кельн и его окрестности 1933-1945: исторический путеводитель. Гл. Links Verlag, Кельн 2012; С. 30.
  3. ^ Ханс Пролингхойер: Красный пастор. Жизнь и борьба Георга Фрице (1874-1939). 2-е издание. Пал-Рюгенштейн, Кёльн 1989, ISBN  3-7609-1271-0 п. 33
  4. ^ Ханс Пролингхойер: Красный пастор. Жизнь и борьба Георга Фрице (1874-1939). 2-е издание. Пал-Рюгенштейн, Кёльн 1989, ISBN  3-7609-1271-0 п. 39
  5. ^ Ханс Пролингхойер: Красный пастор. Жизнь и борьба Георга Фрице (1874-1939). 2-е издание. Пал-Рюгенштейн, Кёльн 1989, ISBN  3-7609-1271-0 п. 86
  6. ^ Ханс Пролингхойер: Красный пастор. Жизнь и борьба Георга Фрице (1874-1939). 2-е издание. Пал-Рюгенштейн, Кёльн 1989, ISBN  3-7609-1271-0 п. 138