Джордж Гарден (министр) - George Garden (minister)

Джордж Гарден (1649–1733), шотландец церковный служитель и ведущая фигура раннего Шотландская епископальная церковь.

Молодые годы

Гарден, младший сын Александровского сада, министр Forgue в Абердиншире, и Изобелл Миддлтон родилась в Форге и получила образование в Королевский колледж, Абердин, где в 1673 году в возрасте двадцати четырех лет он уже был регентом или профессором.

В 1677 г. он был рукоположен в сан. Епископ Скугал, и назначен преемником своего отца в церкви Форга, сына епископа, Генри Скугал, проповедуя при его введении. Два года спустя Гарден был повышен до Старый Мачар (церковь которой была собор Абердина ).

В июне 1678 года он проповедовал в часовне Королевского колледжа «похоронную проповедь» своего друга Генри Скугала. Он напечатан во многих изданиях сочинений Скугалла и проливает свет на идеи служебного долга, принятые духовенством «второго епископата» (1662–1690).

"Отложено"

В 1683 году сад, уже Д.Д., стал одним из министров Кирк Святого Николая, городской приход Абердина, где он продолжал работать до тех пор, пока в 1692 году тайным советом не был «отстранен» за то, что «не молился за их величества», Вильгельм III и Мария II. Комиссия общего собрания 1700 г. представила его в связи с Извинения за Антонию Буриньон (1699, 8vo), приписываемые ему. Гарден, выпустивший переводы нескольких Антуанетта Буриньон '' с собственными предисловиями, отказался отречься от авторства, утверждал, что «сказанное« извинение »в отношении большей части книги действительно представляет собой великий конец христианства, который должен вернуть нас к любви к Богу и благотворительности, и далее заявил, что основы христианства изложены в указанной книге, и что аксессуары, содержащиеся в ней, не противоречат ей; после чего комиссия отстранила его от должности министерства и процитировала его на собрании 1701 года. .

Он не явился, и собрание низложило его и «запретило ему осуществлять служение или любую его часть в любое время». Гарден не обратил внимания на приговор и продолжил, как и прежде, совершать служение перед судом. члены его бывшей конгрегации кто придерживался епископства.

Против Вильгельма III, но за королеву Анну

В 1703 году он посвятил королеве Анне, с точки зрения пылкой преданности ей, но с откровенным осуждением нового пресвитерианского истеблишмента, свое великолепное издание произведений доктора Ф. Джон Форбс (1593–1648) (Иоаннис Форбеси Корс-опера Омния), который был опубликован в Амстердаме.

Хотя он отказался принести присягу Уильяму и Мэри, Гарден никогда не одобрял произвольную политику Якова II; он принял условия Закон о терпимости; и когда после Утрехтский мир Епископское духовенство Абердина составило поздравительное обращение к королеве, и он и его брат Джеймс были выбраны, чтобы представить его. Представлен граф Мар в то время госсекретарем Шотландии, они были встречены с особой любезностью и вылились в немалое ухо ее величества (вместе с благодарностью за свободу, которой они теперь наслаждались, не только в их пастырской заботе о готовых людях но также и в использовании литургии англиканской церкви »- тогда это было новшеством среди Шотландские епископалы ) их жалобы на преследования, которым они подверглись в последнее время, и их мольбы о дальнейших мерах помощи.

Восстание 1715 г.

Смерть королевы снова сделала Гардена и его брата якобитами; то восстание 1715 г. восстановил Георгия на короткое время за кафедру святителя Николая, и братья были среди тех, кто представил Самозванец в Граф Маришаль дом в Fetteresso, Кинкардиншир, адрес епископского духовенства Абердина. После подавления восстания Гарден был брошен в тюрьму; Вскоре после этого ему удалось бежать на континент, но он вернулся в Абердин до 1720 года, когда абердинское духовенство стало говорить о нем для избрания их епископом. Поддержка, которую он оказал буринианству, была поддержана шотландскими епископами и Локхарт, агент изгнанного принца, достаточный, чтобы лишить его права на такое повышение.

После его смерти

Он умер 31 января 1733 г. (Скотт Fasti ошибочно 1723). Это иллюстрирует распространение высокая церковь доктрина со времен революции среди шотландских епископалов, которую он назвал в своей эпитафии "сакердо «(латинское название священника). Он справедливо заслужил награду за то, что он был»litreis et pietate insignis"." Помимо своего великолепного издания Forbes, он был автором Запросы и протест шотландского епископального духовенства переданы Комитету Генеральной Ассамблеи в Абердине, июнь 1694 г., 4to, Лондон, 1694 г .; Дело епископального духовенства, пц. я. и ii. 4to, Эдинбург, 1703 г .; и он, вероятно, Джордж Гарден в Абердине, внесший свой вклад в Философские труды 1677 и 1693 гг.

Его бурингианство, говорит Джордж Граб сомнительно, вероятно, из-за явной усталости от споров, которые так долго отвлекали его страну; более того, его друг Генри Скугалл имел обыкновение ездить во Францию, а также во Фландрию для духовного совершенствования. Их можно назвать шотландскими Квиетисты. Проповедь Гардена, произнесенная на похоронах Скугалла, была впервые напечатана в 1726 году.

Брат Джеймс

Его старший брат, Джеймс (1647–1726), последовательно служил Карнби (1678–81), Новый Мачар в Абердиншире, Мэрикултер в Кинкардиншире и Balmerino в Файфе, стал профессором богословия в Королевском колледже в Абердине и был лишен свободы в 1696 году за отказ подписать Вестминстерское исповедание веры. «Похоже, он разделял любовь своего брата к мистическому богословию, не впадая в доктрины» (Grub); он разделил также состояния своего брата и лежит рядом с ним на кладбище Старого Махара. Он автор небольшого трактата под названием Сравнительное богословие, или истинные и твердые основания чистого и мирного богословия.