Джеральд Хвостоперз - Gerald Tailfeathers

Джеральд Хвостоперз (14 февраля 1925 г. - 3 апреля 1975 г.) был одним из первых коренных канадцев, ставших профессиональным художником. Его изображения «Кровавых людей», также известных как Кайнаи люди, были воплощены в жизнь благодаря реализму и выбору цветов. Его работы были описаны как «романтические, ностальгические и традиционные», поскольку большая часть его работ находится в «Студия Стиль "

Ранняя жизнь и образование

Джеральд Тейлфизерс родился в Stand Off, Альберта[1] Младшему вождю Сакойене Хвостовикам и Эсточомачи Бамберри. Он был вторым ребенком в паре после Аллана, его старшего брата. Он был внуком Хвостовика на шее, разведчика Северо-Западной конной полиции.

Его родные имена переводятся как «Большой уходящий» (Омука-ниста-пайх'пи) и «Идущий по вершине» (Eets-pahp-awag-uh'ka).[2]

В возрасте семи лет Хвостовик поступил в англиканскую школу-интернат Святого Павла.[3] Его научил рисовать его дядя Перси Плейнвумен, который рисовал в рамках игры «Два пистолета». Он прошел обширную практику в области искусства и живописи, что в конечном итоге привело к его признанию от Винольд Рейсс учитель художественной школы, находясь в поездке в Национальный парк Глейшер. Это признание привело к его посещению летней школы искусств Saint Mary’s Lake в Национальном парке Глейшер, штат Монтана, вместе с нью-йоркскими художниками-портретистами Винольдом Рейссом и Карлом Линком. В отличие от многих учеников художественной школы Святой Марии, которые были из Соединенных Штатов, Хвостовик был из Заповедника крови в южной Альберте. Он был только одним из трех «индийских» художников в художественной школе Глейшер-Парк. Он стал самым важным вундеркиндом Рейсса и вскоре получил бесплатные инструкции в школе. Рейсс дал ему особые инструкции, которые позже окупились, так как Хвостатые Перья производили впечатление почти на каждого критика с самого раннего возраста.

Во время учебы в Летней художественной школе Сент-Мэри-Лейк Хвостоперз жил в одной комнате с несколькими старейшинами, которые рассказывали ему легенды, которые передавались из поколения в поколение. Ему не терпелось послушать легенды, которые старейшины рассказывали у костра, которые вдохновляли его и его работы. Именно из этих историй он узнал о своих собственных «Кровавых Людях» и их традициях.

Летом 1937 г. Клэр Шеридан купил «Big Bull» у 12-летнего Джеральда Тейлфезерса,[4] за пять долларов, что сделало его первым произведением искусства, которое он когда-либо продал. В то время он посещал Летнюю школу искусств Сент-Мэри-Лейк в Национальном парке Глейшер. Шеридан заявил, что это была «первая картина, которую он когда-либо продал, и вряд ли последняя». Она также процитировала, что он «был художником, настолько искренним, насколько это возможно», и «не было учителя, который бы прикоснулся к нему [его работам]».

Последующее образование включало его время в школе индийской живописи в Оклахоме, в ковбойской школе живописи под руководством Чарльза Рассела и в Школе изящных искусств Центра Банфа под руководством Чарльз Комфорт, Уолтер Филлипс и Х.Г. Глайд. Он также расширил свои знания в области коммерческого дизайна в Провинциальном институте искусства и технологий в Калгари.[5] и литье из бронзы с Джордж Фиппен, один из первых и наиболее уважаемых художников-ковбоев.

Карьера и смерть

В цветном фильме Гарта Робертса Хвостовик рассказал о своем путешествии как «молодой одаренный индийский мальчик», которому пришлось столкнуться с дискриминацией со стороны правительства.[6] В 1943 году, сразу после того, как с отличием и отличием окончил Провинциальный институт искусств и технологий, Хвостовик хотел получить разрешение на работу, чтобы он мог работать в выставочном отделе магазина. Правительство пыталось заставить его работать на складе, пока Джон Лори, глава Института искусств, не получил молодому художнику разрешение на работу, которое он хотел.

Узнав о торговле дизайном в Провинциальном институте технологии и искусства в Калгари, Хвостик раскрыл свои таланты. Компания Гудзонова залива где работал художником-графиком.[7] Он специализировался на углях, пастели, акварели, темпере, пером и тушью, а также на масле и многом другом. Его широкий спектр навыков позволил ему выполнять произведения искусства, от картин до скульптур.

В 1954 году он разработал логотип для Индийская ассоциация Альберты (IAA).[8] IAA была политической представительной организацией, которая защищала коренные народы и их права в Альберте.

Большая часть его работ была сделана, чтобы точно представить жизнь народа кайнай. К 1957 году работа Хвостового Пера со старшими и более опытными художниками привела его к тому, что его работы были исторически точными. Он хотел убедиться, что его изображения событий и традиций кровавого народа Альберты не вводят в заблуждение или неточны. Также в 1950-х и 1960-х годах его работы начали привлекать внимание более широкой аудитории, поскольку тема «Ковбой и индеец» стала популярной среди средств массовой информации, книг и фильмов. Одним из самых больших достижений Хвостатого Пера было то, что его искусство отображалось на обложке Западные всадники в декабре 1958 года. Впервые работа канадского художника попала на обложку этого журнала.

В начале своей карьеры Tailfeathers попросили англизировать свое имя, поэтому он подписывал свою работу «Джеральд Т. Фетерс» до 1963 года, когда он снова начал подписывать свое собственное имя.

Tailfeathers стал международным, когда он заказал рисовать для павильона Канады на выставке Expo 67 в Монреале. Это был первый раз, когда коренные народы взяли под свой контроль свои представительства на крупном международном форуме. Позже он обнаружил, что демонстрирует свое искусство по всему миру, включая Сан-Франциско, Шарлоттаун, Анн-Арбор и Калгари.

Наряду с карьерой, полной рисунков, картин, акварелей и скульптур, Хвостовик проиллюстрировал детскую книгу под названием «Белый теленок» (Клиффа Фолкнора) в 1965 году.[9]

Хвостоперз был избран советником Первой Нации Кайнай, но выбрал только один срок.[10] Он принял это решение, потому что обязанности сняли с его художественного производства, поэтому он отказался от второго срока. Тем не менее, он был выбран в качестве одного из семи канадских художников из числа коренных народов, которые помогали и консультировали федеральное правительство в производстве и маркетинге произведений искусства и ремесел коренных народов и давали рекомендации по грантам, программам и услугам в области искусства.

В 1974 году Летбриджский университет присвоил Тейлфезерсу звание почетного доктора. Позже в том же году он женился на Ирен Гудстрикер. У них было четыре дочери: Шери Линн, Памела, Хизер Энн и Лори Ли.[11]

В 1959 году, после 18 лет путешествий из города в город, Джеральд вернулся в Заповедник крови и начал с увлечением рисовать. Джеральд Тейлфезерс неожиданно умер 3 апреля 1975 года в племени кайнай в Альберте. После его смерти было проведено несколько посмертных выставок в память о нем.

Изобразительное искусство

Художественный стиль

Работу Хвостового Пера описывали как традиционную и точную в стиле черноногих. Он также следует обычно используемому стилю Studio, где фон произведения искусства блеклый и неочевидный.[12] Его использование шкуры буйвола, одежды, оружия и охота помогает ему изобразить традиционное прошлое. Хотя он обладает широким арсеналом навыков, большинство его работ - это рисунки и картины на бумаге. Он часто изображал на своих картинах жизнь кайнаев и равнинных индейцев XIX века.

Произведение искусства

В СкальпХвостофезерс привлек одного индейца, скальпирующего скальп с другого, после очевидной битвы. Победоносный «индеец» стоит над своим упавшим противником, держа в левой руке лук и кусок черепа противника. Этот акт был традицией, поскольку представлял собой военный приз. Tailfeathers использовали более темные и менее яркие цвета, чтобы нарисовать картину смерти и ослабить настроение.

Большой бык - Во время учебы в Летней художественной школе Сент-Мэри-Лейк Хвостовик нарисовал Большого Быка углем. Большой Бык был лидером Хункпапа Лакота, который возглавил сопротивление политике американского правительства. На рисунке изображен боковой профиль Большого Быка в головном уборе. Из-за спины выступают длинные перья, а спереди и по бокам его головной убор окружен мехом. Наряду с оттенками и контрастом отличительной чертой портрета Хвостового Пера была текстура угля.

В Охота на буйвола, Tailfeathers изображает коренного канадца, охотящегося на дикого буйвола. Верхом на лошади охотник использует лук и стрелы, чтобы атаковать нескольких буйволов, в то время как еще один виден вдалеке. Он пишет в стиле под названием «Студийный стиль» или «Плоский стиль», который является традиционным методом рисования. В соответствии со стилем у картины пустой фон, видна только трава внизу. Картину можно отнести к ностальгическим, деревенским и традиционным.

Выставки

  • Ford McLeoc - Канадская гильдия ремесленников

Посмертные выставки

  • 1992 Время для диалога, Калгари, Альберта
  • 1983 Современное индийское искусство в Ридо-холле, Оттава, Онтарио
  • 1981 Традиции и изменения в современном индийском искусстве, Эдмонтон

Коллекции

Почести и награды

В 1974 году Летбриджский университет присвоил Тейлфезерсу звание почетного доктора.[15]

Публикации

Хвостовик иллюстрировал детскую книгу под названием «Белый теленок» (Клиффа Фолкнера) в 1965 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паттерсон, Нэнси-Лу. (1973). Канадское исконное искусство; декоративно-прикладное искусство канадских индейцев и эскимосов. [Дон Миллс, Онтарио]: Collier-Macmillan Canada. С. 83–85. ISBN  0-02-975610-3. OCLC  820959.
  2. ^ "Летбриджское историческое общество". 19 февраля 2016 г.
  3. ^ Уорнер, Джон Энсон (30 января 2008 г.). "Джеральд Тейлфезерс | Канадская энциклопедия". www.thecanadianencyclopedia.ca. Получено 2020-03-03.
  4. ^ Оман, Мэри М. (май 1975 г.). «Они стреляют в индейцев, не так ли?». Кино Канада. 19: 11.
  5. ^ Страчан Скрайвер, Мэри (1 декабря 2018 г.). "Джеральд Хвостоперз". прериямари.
  6. ^ "Найти информацию об искусстве - Джеральд Хвостовик".
  7. ^ Макдональд, Грэм (2000). Где горы встречаются с прериями: история страны Уотертон. Университет Калгари Пресс. ISBN  978-1-55238-014-7.
  8. ^ Картер, Сара; Рум, Патрисия; Эриксон, Лесли; Смит, Чар (2005). Неустойчивое прошлое: восприятие Запада через женскую историю. Университет Калгари Пресс. ISBN  978-1-55238-177-9.
  9. ^ Фолкнор, Клифф; Хвостовики, Джеральд (1993). Белый теленок. Ричмонд Хилл (Онтарио): Публикации Scholastic-Tab. ISBN  978-1-55056-244-6. OCLC  441378780.
  10. ^ Вояджер, доктор Кора Дж. (14 ноября 2018 г.). Моими героями всегда были индейцы: век великих коренных альбертанцев. Кисть образования. ISBN  978-1-55059-754-7.
  11. ^ Джафф, Рэй; Моррисон, Крис (2001). Исторические отели и шале Glacier's: вид из номера. Farcountry Press. ISBN  978-1-56037-170-0.
  12. ^ "Архив" Зов горных строителей ". www.hockadaymuseum.org. Получено 2020-03-20.
  13. ^ "Civilization.ca - Легенды нашего времени". www.historymuseum.ca. Получено 2020-08-09.
  14. ^ "Музей Гленбоу - Ниита'паисттоцопи". 2008-05-13. Архивировано из оригинал на 2008-05-13. Получено 2020-08-09.
  15. ^ "Почетные ученые ЛЕТБРИДЖСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ" (PDF). www.uleth.ca.

внешняя ссылка