Джованни Франческо Джемелли Карери - Giovanni Francesco Gemelli Careri - Wikipedia

Джованни Франческо Джемелли Карери (1651–1725) был семнадцатым веком Итальянский авантюрист и путешественник. Он был одним из первых Европейцы путешествовать по миру, обеспечивая проход на судах, занимающихся перевозкой грузов; его путешествия, предпринятые для удовольствия, а не для прибыли, могли вдохновить Вокруг света за восемьдесят дней. Некоторые подозревали его в шпионаже в пользу Ватикан в его путешествии.

Джованни Франческо Джемелли Карери в возрасте 48 лет в 1699 году. Это изображение взято из его книги: «Джиро дель Мондо»

Биографическая информация

Джемелли Карери родился в Таурианова, 1651, и умер в Неаполь, 1725. Он получил степень доктора права в Коллегии иезуитов в Неаполе. После завершения учебы он ненадолго поступил в судебную систему. В 1685 году он взял отпуск, чтобы путешествовать по Европе (Франция, Испания, Германия и Венгрия). В Венгрии он был ранен при осаде Буда.

В 1687 году он вернулся в Неаполь и снова вступил в судебную систему. Он также начал работу над своими первыми двумя книгами: «Relazione delle Campagne d'Ungheria» (1689) с соавтором Маттео Эджицио и «Viaggi in Europa» (1693). В это время Джемелли столкнулся с разочарованием в своей профессии юриста. Ему было отказано в определенных возможностях, поскольку он не имел установленного аристократического происхождения. В конце концов, он решил прервать свою карьеру и отправиться в кругосветное путешествие по всему миру. Эта пятилетняя поездка привела к его самой известной шеститомной книге: Джиро Дель Мондо (1699).[1]

Мировое путешествие

Карта окрестностей Мехико с центром на большой Лагуне де Мехико. Здесь расположено множество деревень, в том числе Пачука, Такома, Атлапилко, Толодюка, Тетлапаналойя и Апаско.
Заглавное изображение взято из французского перевода книги "Voyage du Tour du Monde".

Джемелли Карери понял, что может профинансировать поездку, тщательно закупая товары на каждом этапе, что повысило бы ценность на следующем этапе: Бандар-Аббас на Персидский залив он утверждает, что путешественник должен собрать «финики, вино, спиртные напитки и все персидские плоды, которые везут в Индию, сушеные или маринованные в уксусе, на которых он получает хорошую прибыль».[2]

Джемелли Карери начал свое кругосветное путешествие в 1693 году с посещения Египта. Константинополь, а Святая Земля. В то время этот ближневосточный маршрут уже становился стандартным ингредиентом любой экскурсии за границу, похода, о котором почти не стоило писать домой. Однако оттуда итальянский «турист» выбрал бы менее проторенные тропы. После перехода Армения и Персия, он посетил Южный Индия и вошел Китай, где Иезуитские миссионеры предположил, что такой необычный итальянский гость мог быть шпионом, работающим на папу. Это случайное недоразумение открыло для Джемелли многие из самых плотно закрытых дверей страны. Он должен был навестить императора в Пекин посетил фестиваль китайских фонариков празднования и совершил поездку по Великая стена.

"Большая часть строения, как уже было сказано, из кирпича, построена настолько хорошо, что не только прослужит, но и выглядит новой через несколько веков. Прошло более 1800 лет с тех пор, как император Си-хоам-ти заставил его построить против вторжения татар. Это была одна из величайших и самых экстравагантных работ, которые когда-либо предпринимались. Китайцы благоразумно должны были обезопасить самые опасные проходы. Но что мне показалось самым смешным, так это видеть, как стена поднимается наверх огромной высокой и крутой горы, где Птицы вряд ли построят, тем более что татарские лошади взбираются ... И если бы они зазнавались, что эти люди могли бы пробираться по расселинам и скалам, было бы большой глупостью полагать, что их Ярость может быть остановился у такой низкой стены ".[3]

Из Макао, Джемелли Карери отплыл в Филиппины, где он пробыл два месяца, ожидая отъезда Манильский галеон, за что нес ртуть, с прибылью 300% в Мексике. Тем временем, как описал Джемелли в своем дневнике, полугодовое трансокеанское путешествие в Акапулько Это был кошмар, связанный с плохой едой, вспышками эпидемий и случайными штормами. В Мексика, он подружился с мексиканским креольским патриотом и ученым Доном Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора, который привел итальянского путешественника к великим руинам Теотиуакан. Сигуэнса поговорил с Джемелли о его теориях о древних мексиканцах и доверил ему информацию о мексиканском календаре, который появился в отчете Джемелли.[4] Он посетил не только пирамиды Теотиуакана, но и несколько шахтерских городов. Покинув Мехико, он посетил город Пуэбла-де-Лос-Анджелес и несколько городов, когда он отправился в портовый город Веракрус, где он присоединился к испанскому флоту, направлявшемуся на Кубу. После почти пяти лет скитаний по миру Джемелли, наконец, вернулся в Европу, когда он присоединился к Испанский флот сокровищ в Куба.[5]

Публикации

Дополнительная работа из итальянской версии книги «Джиро дель Мондо».

Литературное значение и критика

Карта Джемелли Карери миграции ацтеков из Ацтлана в Чапултапек из «Кругосветного путешествия», 1704 г.
Изображение герба взято из итальянской версии книги «Giro Del Mondo».
Дополнительные иллюстрации из французской версии книги Voyage du Tour du Monde (1719, Париж): французский перевод "Giro Del Mondo".

Цель Джиро Дель Мондо - точное описание посещенных стран, - подчеркнул Джозеф-Антонио Гуэррьери в своем предисловии. Указывая на разницу между рассказом о путешествии и «воображаемым путешествием», Гуэрриери похвалил Джемелли Карери за надежность его опыта и критиковал тех, кто был склонен фантазировать над географическими картами.

На протяжении многих лет ученые и эксперты не считали приключенческое путешествие Джемелли Карери подлинным. Однако со временем его правдивость была доказана, а также было установлено, что он собрал важные исторические документы, чтобы узнать эти экзотические реальности более подробно. Действительно, шестой том Джиро Дель Мондо, который охватывает только Мексика, содержит информацию, собранную из кодексов, существовавших до Завоевания, к которым он получил доступ через Дона Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора; он также содержит несколько иллюстраций Ацтеков воины собраны из этих кодексов. В Новая Испания, Джемелли Карери имела возможность изучить пирамиды осторожно (их близость к египетским пирамидам заставила его поверить в то, что древние египтяне и Индейцы оба произошли от жителей Атлантида ), которого Сигуэнса давно придерживался.[13][14] Из-за нехватки средств сам Сигуэнса не смог много публиковать о древних мексиканцах, но благодаря работе Джемелли смог распространить свои идеи и даже рисунки из древних мексиканских рукописей.[15]

Выпуск 1849 г. В Калькутта Обзор (периодическое издание, которое сейчас издается Калькуттский университет ), говорится следующее о трудах Джемелли, касающихся Индия: «В предыдущем номере этого обзора мы сделали попытку описать кое-что из Двора и Лагеря лучшего и мудрейшего принца Мухаймеда, которого когда-либо видела Индия (Аурунгзебе, Могол император Индостан ) ... К этому нас побуждают два основных соображения: характер эпохи и материалы, находящиеся в нашем распоряжении ... Работа сэра Х. М. Эллиота ... встретила, в определенной степени, отрицательную критику, и были высказаны некоторые сомнения в правильности или справедливости его выводов. Поэтому (возможно, что читатели захотят) прочитать описание правительства Аурунгзебе, взятое не у местных историков, а из рассказов людей, которые видели глазами путешественников.

От трех мужчин, которые все посетили Индию во время правления Аурунгзебе, самая ценная и самая любопытная информация доступна ... Второй из триумвирата, на которого мы в основном полагаемся, - это доктор Джон Фрэнсис Джемелли Карери. По его словам, побуждениями к путешествию были природное любопытство и домашние невзгоды. Из трех (источников, на которых основана эта статья) он наиболее дискурсивен в своем повествовании, наиболее пикантен в своих анекдотах и ​​наиболее забавен своей простотой. Поскольку он путешествовал не для одной конкретной цели, а только для того, чтобы увидеть и услышать, есть несколько индийских тем, по которым он не дает нам ничего. Естественные произведения, звери и птицы, манеры, Индуистское богословие, государственные максимы, причины португальского превосходства и деградации, анекдоты о лагере, монастыре и гареме, несчастные случаи на воде и на суше, жалобы на личные неудобства и замечания о тенденции восточного деспотизма в большом количестве разбросаны по всему повествованию. , что во многом обязано собственной живости и наблюдательности автора, но иногда что-то, как мы вынуждены сказать, связано с трудами других, которые ушли раньше. Однако его плагиат ограничивается спецификацией касты или вероисповедания. Там, где он видел или страдал лично, его рассказ ясен, живописен и не вызывает подозрений ". [16]

Итальянский монах-капуцин Иларионе да Бергамо прочитал отчет Джемелли о Новая Испания когда он написал свой рассказ о путешествии в конце восемнадцатого века. Он воздержался от подробностей в некоторых описаниях, потому что Джемелли уже дал полный отчет.[17]

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Исходная статья: Джованни Франческо Джемелли Карери; Анжела Амусо Маккарроне, Джанфранческо Джемелли-Карери. L'Ulisse del XVII secolo, 2000
  2. ^ Цитируется в Фернан Бродель. Колеса торговли: цивилизация и капитализм 15-18 века 1979 г. с. 169.
  3. ^ «Путешествие вокруг света», 1704, Лондон: Vol. 4, стр. 323-324
  4. ^ Д.А. Брендинг, Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг., Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1991, 363, 366-67.
  5. ^ Исходная статья: Денис, Адриан Л. "Ранние города Америки, Город сокровищ: Гавана", Калифорнийский университет, 2003
  6. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1708). 2-е издание (ред.). Viaggi in Europa, Parte Prima, divisata in varie lettere familiari scritte al Signore Consiglieri Amato Dani. Стамперия ди Джузеппе Роселли, Неаполь.
  7. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1699). Джиро дель Мондо, Parte Prima, contenente le cose più raguardevoli vedute della Turchia. Стамперия ди Джузеппе Роселли, Неаполь; Googlebooks.
  8. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1709). Джиро дель Мондо, Parte Seconda, contenente le cose più raguardevoli vedute della Persia. Стамперия ди Джузеппе Роселли, Прессо Франческо Антонио Пераццо, Неаполь.
  9. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1709). Джиро дель Мондо, Parte Terza, contenente le cose più raguardevoli vedute nell 'Indostan. Стамперия ди Джузеппе Розелли (1708), Прессо Франческо Антонио Пераццо, Неаполь.
  10. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1709). Джиро дель Мондо, Parte Quarta, contenente le cose più raguardevoli vedute nella Cina. Стамперия ди Джузеппе Розелли (1708), Прессо Франческо Антонио Пераццо, Неаполь.
  11. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1709). Джиро дель Мондо, Parte Quinta, contenente le cose più raguardevoli vedute nell 'Isole Fillipine. Стамперия ди Джузеппе Розелли (1708), Прессо Франческо Антонио Пераццо, Неаполь.
  12. ^ *Карери, Джованни Франческо Джемелли (1709). Джиро дель Мондо, Parte Sesta, contenente le cose più raguardevoli vedute nella Nuova Spagna. Стамперия ди Джузеппе Розелли (1708), Прессо Франческо Антонио Пераццо, Неаполь.
  13. ^ Д.А. Брендинг, Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг., Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 365.
  14. ^ Цитата Стефании Буччини: Америка в итальянской литературе и культуре, 1700-1825 гг. Penn State Press, 1997, стр.19.
  15. ^ Ирвинг А. Леонард, Времена барокко в Старой Мексике: лица, места и обычаи семнадцатого века, Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 1959, стр. 201-02.
  16. ^ Цитирует: Тома 11-12 обзора Калькутты, Университет Калькутты, 1849 г., стр.303
  17. ^ Повседневная жизнь в колониальной Мексике: путешествие монаха Иларионе да Бергамо, 1761-1768 гг.. Эд. Роберт Райал Миллер и Уильям Дж. Орр. Норман: University of Oklahoma Press, 2000, стр. 32, 85, 92, 132, 156, 163.