Памятник Гете-Шиллеру (Сиракузы) - Goethe–Schiller Monument (Syracuse) - Wikipedia

Гете и Шиллер
Немецкий: Гете и Шиллер
Photograph of a statue of Goethe and Schiller standing side by side, each looking forward. There are trees and blue sky visible behind the statue. The two figures are of nearly the same height. Goethe appears middle-aged; Schiller is noticeably younger. They are dressed in nineteenth century clothing. Goethe is wearing a knee-length formal coat, and Schiller is wearing a calf-length coat. Both men wear breeches. Goethe's left hand rests lightly on Schiller's shoulder; his right hand holds a laurel wreath near his waist. Schiller's right hand is nearly touching the wreath, which may suggest that Goethe is passing the wreath to Schiller. Schiller's left hand extends loosely below his waist, and grasps a rolled sheet of paper.
ХудожникЭрнст Ритшель
Год1911 (1911)
Типэлектротипирование меди
(из оригинальной бронзы 1857 г. в Веймаре)
Место расположенияСиракузы
Координаты43 ° 4′10,5 ″ с.ш. 76 ° 8′30 ″ з.д. / 43.069583 ° с.ш. 76.14167 ° з.д. / 43.069583; -76.14167Координаты: 43 ° 4′10,5 ″ с.ш. 76 ° 8′30 ″ з.д. / 43.069583 ° с.ш. 76.14167 ° з.д. / 43.069583; -76.14167
Основная статья: Памятники Гете-Шиллеру

В Памятник Гете-Шиллеру в Сиракузы, Нью-Йорк включает медную двойную статую немецких поэтов. Иоганн Вольфганг фон Гете (1749–1832) и Фридрих Шиллер (1759–1805). Он был построен немецко-американскими организациями Сиракуз и Графство Онондага, и был открыт 15 октября 1911 года.[1] Шиллера, который находится на фотографии справа от читателя, в США называли «поэтом свободы», и у него было огромное количество последователей XIX века.[2][3][4][5] Памятник в Сиракузах был последним из 13 памятников Шиллеру, установленных в городах США.[6][7][8] Гете был «высшим гением современной немецкой литературы»;[9] он и Шиллер находятся в статуе в паре, потому что их дружба «не похожа ни на одну другую, известную в литературе или искусстве».[10] Как пишет Пауль Занкер, в статуе «отеческий Гете нежно кладет руку на плечо неугомонному Шиллеру, как бы для того, чтобы успокоить чрезмерную страсть к свободе молодого поколения».[4] Гете держит в правой руке лавровый венок, а правая рука Шиллера тянется к нему.

Памятник Гете-Шиллеру в Сиракузах создан по образцу памятника 1857 года в Веймар, Германия. Эрнст Ритшель ему было поручено создать двойную статую из литой бронзы для Веймара, которая была точно скопирована для Сиракуз и трех более ранних памятников США. Памятник Сиракузы находится в Schiller Park, который был переименован в 1905 году, к столетию со дня смерти Шиллера.[11] Статуя возвышается на большом пьедестале из черного мрамора; он находится на вершине крутого склона, и к нему ведет официальная лестница (см. открытку и фото).

Памятники в США были дорогими, и на их возведение потребовались годы сбора средств и усилий. Их посвящения собрали большие толпы. Открытие в 1907 г. памятника Гете-Шиллеру в Кливленд, Огайо привлекло 65 000 посетителей.[12] За посвящение в Сиракузах, Сиракузский вестник сообщили, что:[1]

Вчера днем ​​в парке Шиллера состоялось торжественное открытие памятника Шиллеру-Гете. Тысячи немецких граждан Сиракуз и тысячи других людей, которые ценят подарок, сделанный немецкими жителями городу, присутствовали, когда г-жа Лулу Е. Допффель потянула за шнур, который освободил флаги, и открыла красивый мемориал для обозрения.

Эту сцену нужно было долго помнить. Плато парка Шиллера, возвышающееся над его окрестностями и увенчанное бронзовыми фигурами немецких поэтов, было заполнено мужчинами, женщинами и детьми. Там были сотни тех, кто никогда не был в парке Шиллера. Десятки знамен марширующих обществ, американские флаги и блестящая униформа добавляли красоты этой сцене.

Контекст 19 века

Photograph of an old color postcard. There is printing at the top left of the postcard that says
Открытка 1913 года с памятником Гете-Шиллеру в Сиракузах
Смотрите также: Американец немецкого происхождения

По словам Пола Занкера, оригинальный веймарский памятник помог запустить «настоящий культ» рвения поэтов и возведения памятников.[4] Памятник был очень необычным для своего времени. До 1850-х годов возведение дорогостоящих памятников поэтам и интеллигенции было редкостью. Необычными были и двойные памятники, и поэты в современной одежде. Получившийся памятник был признан весьма удачным,[4] и задал стиль для многочисленных памятников поэтам, которые последовали за этим. К 1859 году, к столетию со дня рождения Шиллера и по случаю 440 празднований на немецких землях, Шиллер, в частности, стал для немецких граждан «поэтом свободы и единства». Рюдигер Гёрнер проиллюстрировал истоки репутации Шиллера своей речью из «знаменитой» десятой сцены третьего акта пьесы Шиллера 1787 года: Дон Карлос: «Посмотри вокруг на мастерство природы, / Основанное на свободе. И как богато оно растет, / Питающееся свободой».[13] Уте Фреверт написал о торжествах,[14] «Неважно, кто говорил: гамбургский водопроводчик, политический эмигрант в Париже, аристократический государственный служащий в Мюнстере, писатель в Волленбюттеле, - они единодушно называли Шиллера певцом свободы и пророком германского единства».

Около четырех десятков памятников Шиллеру или Гете были воздвигнуты в немецкоязычной Европе в период с 1850 г. до начала Первая Мировая Война в 1914 г.[15] В ту же эпоху четыре миллиона говорящих по-немецки эмигрировали в Соединенные Штаты.[16] Шиллер по-прежнему имел большое значение для этих иммигрантов; его работа «была лучшим выражением той стороны немецкого характера, которая наиболее подходила немцу, несмотря на его отличительные особенности, для того, чтобы стать настоящим американским гражданином».[17] К концу 1800-х годов американцы немецкого происхождения также стали выдающимися строителями памятников, и они возвели по крайней мере пятнадцать дополнительных памятников поэтам до Первая Мировая Война.[6][15]

В 1900 году общая численность населения округа Сиракузы и Онондага составляла 168 000 человек.[18] Около 10 000 человек родились в немецкоязычных странах Европы; со своими детьми, по оценкам, в то время было более 25 000 говорящих по-немецки.[19] В мае 1905 года в связи со столетней годовщиной смерти Шиллера проводились обширные мероприятия.[20] 3 июля 1905 года парк Round Top был переименован в Парк Шиллера, и началось планирование памятника Гете-Шиллеру.[1][11]

Установленный ими памятник был дорогостоящим. В Сиракузах 1908 г. Deutscher Tag (День Германии) собирали средства на памятник,[21] как и последующие Дни Германии 1909 и 1910 годов. 1908 год Памятник Гете-Шиллеру в Милуоки стоить 15000 долларов на возведение,[22] и предположительно стоимость памятника в Сиракузах три года спустя была примерно такой же. Для сравнения: стоимость постройки 1901 г. Deutsche Evangelische Friedenskirche (Немецкая евангелистская церковь мира) в Сиракузах также стоила около 15000 долларов.[23]

В конечном итоге около 60 памятников Шиллеру и Гете были построены в немецкоязычной Европе и Соединенных Штатах.[6][15][24] Монумент в Сиракузах 1911 года был одним из последних в стиле, который во многом был установлен веймарским оригиналом 54 года назад. Кристиана Хертель предположила, что пышность поздних памятников и их празднование в США были «немецко-американским прощанием с культом Шиллера, по крайней мере, в этой форме и с таким популярным, всеобъемлющим размахом».[5] Хотя Веймарский памятник по-прежнему остается «одним из самых известных и любимых памятников во всей Германии»,[6] первоначальное значение памятников США в настоящее время в значительной степени забыто.[25]

Изготовление и реставрация памятника

Photograph showing a long, broad flight of steps leading to a large metal statue of two men. There are about 50 steps. The two men in the statue are roughly life-sized, and are standing on a large stone pedestal. The pedestal has bronze plaque that reads
Август 2010 г. Фотография подхода к памятнику Гете-Шиллеру в Сиракузах. Электрические осветительные приборы, которые были установлены в 1911 году, сняты.

Первые три памятника Гете-Шиллеру в США были в Сан-Франциско (1901 г.), Кливленде (1907 г.) и Милуоки (1908). Все они включены бронза скульптуры, отлитые в литейном цехе в Lauchhammer, Германия;[7][26] оригинальная скульптура в Веймаре также отлита из бронзы. Статуя в Сиракузах - это не отливка; он состоит из соединенных вместе тонких медных частей.[27] К основанию статуи прикреплена небольшая мемориальная доска с надписью "Galvanoplastik-Geislingen St.",[28] что указывает на то, что это было сделано Abteilung für Galvanoplastik (Отделение гальванопластики) WMF Компания в Geislingen an der Steige, Германия. Гальванопластик это немецкое слово, обозначающее как гальванопластику, так и гальванопластику.[29][30] Детали были изготовлены с использованием электротипирование Процесс, который включает осаждение металлической меди из раствора химикатов внутри формы. Процесс активируется электрическими токами, протекающими между проводами, погруженными в раствор, и покрытием на форме; и покрытие, и раствор проводят электричество.[31] Как и в статуе в Сиракузах, большие гальванические скульптуры обычно состоят из гальванических медных частей, соединенных вместе, скорее всего, путем пайки.[27][32] Отдельные части гальванических скульптур имеют толщину в доли дюйма, а одна поверхность очень точно соответствует деталям формы. Скульптура из Сиракуз, по-видимому, является единственной копией статуи Ритчела, изготовленной с использованием медного электротипирования, и может быть единственным публичным произведением искусства в Соединенных Штатах, которое было произведено WMF.[33]

Как видно из сравнения открытки 1913 года и современной фотографии, в какой-то момент декоративные электрические осветительные приборы на лестнице, ведущей к памятнику, были удалены. К 2001 году состояние памятника ухудшилось как из-за выветривания, так и из-за вандализма.[34] Немецко-американское общество центрального Нью-Йорка предприняло проект по восстановлению памятника в сотрудничестве с правительством города Сиракузы.[35] В 2003 году статую отреставрировала Шэрон Бьюманн,[36] который описал строительство статуи в интервью в том же году.[27] В то же время была произведена очистка каменного постамента статуи, отремонтирована лестница, ведущая к статуе, а вокруг статуи и постамента установлено декоративное железное ограждение.[27]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Поэтов чествуют; тысячи зрителей увидят церемонию открытия у памятника Шиллеру-Гете». Сиракузский вестник. Сиракузы. 16 октября 1911 г. Онлайн-версия опубликована Мишель Стоун.
  2. ^ Есть много упоминаний Шиллера в XIX веке как «поэта свободы». Один пример: «Шиллер». Литературный мир. Бостон: S.R. Крокер. 15: 228. 12 июля 1884 г. Звание Шиллера, заслуживающее особого уважения в этой стране и во всем англоязычном мире, основывается, кроме того, на том факте, что он в особом смысле слова поэт свободы. Ни один поэт последних ста лет не был более страстным любителем свободы, политической и социальной, интеллектуальной и моральной, чем автор книги. Валленштейн и Вильгельм Телль.
  3. ^ Биллингтон, Майкл (29 января 2005 г.). «Немецкий Шекспир: Шиллер был отравой для кассовых сборов. Почему его пьесы внезапно стали популярными, - спрашивает Майкл Биллингтон». Хранитель.
  4. ^ а б c d Занкер, Пол (1996). Маска Сократа: образ интеллектуала в древности. Алан Шапиро (Пер.). Калифорнийский университет Press. С. 3–6. ISBN  978-0-520-20105-7. Возник настоящий культ памятника ... Немцы стали видеть себя, faute de mieux, "людьми поэтов и мыслителей" ... Это особенно верно в отношении периода реставрации, и в частности, годы после неудавшейся революции 1848 года, когда повсюду росли памятники знаменитым немцам, прежде всего Фридриху фон Шиллеру. ... Великих людей намеренно изображали не в старинных костюмах и уж тем более не обнаженными, а в современной одежде и образцовой позе.
    Возможно, самым известным из этих памятников - и наиболее успешным среди людей того времени - была группа Гете и Шиллера Эрнста Ритчеля, созданная в 1857 году перед театром в Веймаре. Отцовский Гете нежно кладет руку на плечо неугомонному Шиллеру, как бы успокаивая чрезмерную страсть к свободе молодого поколения.     Перевод Die Maske des Sokrates. Das Bild des Intellektuellen in der Antiken Kunst. К. Х. Бек. 1995 г. ISBN  3-406-39080-3.
  5. ^ а б Хертель, Кристиана (2003). «Культ Шиллера девятнадцатого века: столетия, памятники и живые картины». Ежегодник германо-американских исследований. 38: 155–204. Культ Шиллера в целом уменьшился к концу девятнадцатого века, и это развитие тоже заслуживает сравнительного внимания. Здесь различия между немецкими и немецко-американскими взглядами проявляются во временной задержке. В то время как в 1905 и 1907 годах американцы немецкого происхождения в Чикаго и Кливленде занимались еще одним тщательно продуманным почтением Шиллера, похоже, что в Германии популярный упрощенный образ Шиллера как «Nationaldichter» уже начал размываться в конце 1870-х и 1880-х годах. Например, было несколько важных скульптурных комиссий. Это в отличие от США. И все же в самой пышности торжеств 1905 и 1907 годов есть что-то, что предполагает грандиозный финал и, таким образом, немецко-американское прощание с культом Шиллера, по крайней мере, в этой форме и в этом популярном, всеобъемлющем масштабе. Недоступно в Интернете.
  6. ^ а б c d Польсандер, Ханс А. (2010). Немецкие памятники в Америке: узы через Атлантику. Питер Лэнг. п. 84. ISBN  978-3-0343-0138-1. Город Веймар может похвастаться одним из самых известных и любимых памятников во всей Германии, памятником Гете-Шиллеру перед Национальным театром.
  7. ^ а б Смитсоновский институт перечисляет двенадцать общественных памятников Шиллеру; они находятся в Нью-Йорке (1859 г.), Филадельфии (1886 г.), Чикаго (1886 г.), Колумбусе (1891 г.), Сент-Луисе (1898 г.), Сан-Франциско (1901 г.), Кливленде (1907 г.), Сент-Поле (1907 г.), Рочестере. (1907), Детройт (1908), Милуоки (1908) и Сиракузы (1911). Видеть "Результаты поиска Шиллера Иоганна Кристофа Фридриха фон". Центр поиска коллекций Смитсоновского института. Получено 14 августа, 2011.
  8. ^ Помимо 12 американских памятников Шиллеру, внесенных в список Смитсоновского института, в Омахе в 1905 году был построен тринадцатый памятник. Федеральный писательский проект; Бой, Алан (2005). Небраска: путеводитель по штату Корнхаскер. University of Nebraska Press. п. 252. ISBN  978-0-8032-6918-7. RIVERVIEW PARK, ... ПАМЯТНИК ШИЛЛЕРУ, спроектированный Иоганнесом Майхофером, изображает поэта, держащего книгу в левой руке и ручку в правой. Фигура около четырех футов высотой установлена ​​на гранитном пьедестале высотой четыре с половиной фута, который, в свою очередь, стоит на широком основании, образованном тремя низкими ступенями. На передней части постамента изображена бронзовая лира в лавровом венке. Памятник стоит на гребне парка, откуда открывается вид на окрестности. В 1917 году, подстрекаемые пропагандой мировой войны, вандалы попытались разрушить памятник, потому что он был сделан в честь немца. После войны камень восстановили. Общество Омахи Швабен и другие граждане Германии по рождению или происхождению установили памятник в 1905 году. Эта книга представляет собой переиздание оригинала 1939 года.
  9. ^ Бойль, Николас (1986). Гете, Фауст, часть 1. Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN  0-521-31412-7. Гёте - величайший гений современной немецкой литературы, оказавший огромное влияние на немецкую литературную культуру с середины восемнадцатого века.
  10. ^ Штайнер, Джордж (30 января 2000 г.). «Больше, чем просто старый романтик: второй том впечатляющей жизни Николаса Бойля Гете охватывает тринадцать лет на 949 страницах». Хранитель. Связь Гете-Шиллера, начавшаяся в июле 1794 года, совместное соперничество и любовное напряжение между двумя мужчинами в Йене и Веймаре, не похожа ни на что другое, известное в литературе или искусстве. Ни одна нить не может дать должного тонкости внутренней эволюции Гете в эти плодотворные годы. Но Бойль действительно прослеживает в Гете переход от более раннего романтического радикализма, от прометеевского бунтарства к тому олимпийскому консерватизму, который стал его отличительной чертой. Глубокое чувство домашнего уюта, семейных удовольствий, эмоционального равновесия взяло верх в 1793 и 1794 годах из Штурма и натиска более ранней чувствительности.
  11. ^ а б «Круглая вершина - это парк Шиллера». Постстандарт. Сиракузы, Нью-Йорк. 4 июля 1905 г. Платный онлайн-доступ.
  12. ^ Роуэн, Стивен В., изд. (1998). Кливленд и его немцы (издание 1907 г.). Публикация Исторического общества Западного заповедника № 185. Западное историческое общество заповедника. п. 78. ISBN  978-0-911704-50-1. Перевод с немецкого языка Cleveland und Sein Deutschtum. Кливленд, Огайо: Немецко-американский биографический паб. Ко. 1907 г.
  13. ^ Гёрнер, Рюдигер (ноябрь 2009 г.). "Поэтика свободы Шиллера". Точка зрения. Посмотри вокруг на мастерство природы, / Основанный на свободе. И как богато растет, / Кормится свободой. В этой цитате маркиз де Поза умоляет короля Испании Филиппа II. Исходный текст на немецком языке: Sehen Sie sich um / In seiner herrlichen Natur! Auf Freiheit / Ist sie gegründet - und wie reich ist sie / Durch Freiheit! Видеть Шиллер, Фридрих (1907). Шиллерс Дон Карлос, Infant von Spanien. Ein dramatisches Gedicht. Падерборн: Фердинанд Шенинг. п. 151. Смотрите также "Проф Рюдигер Гёрнер". Лондонский университет королевы Марии. Архивировано из оригинал на 2011-10-04.
  14. ^ Фреверт, Юте (2007). «Поэт для многих немецких народов». В Керри, Пол Э. (ред.). Фридрих Шиллер: драматург, поэт, философ, историк. Питер Лэнг. п. 311. ISBN  978-3-03910-307-2.
  15. ^ а б c 24 памятника Шиллеру были построены в немецкоязычных частях Европы до Первой мировой войны, а 13 - в США. 22 дополнительных памятника Гете были построены в Европе и два - в США. Видеть Список памятников Шиллеру и Список памятников Гете (на немецком).
  16. ^ Адамс, Вилли Пол; Rippley, LaVerne J .; Райхманн, Эберхард (1993). Американцы немецкого происхождения: этнический опыт. Университет Индианы - Университет Пердью в Индианаполисе. Архивировано из оригинал на 2011-08-24. Получено 2011-09-29. Перевод книги Адамс, Вилли Пол (1990). Die Deutschen im Schmelztiegel der USA: Erfahrungen im grössten Einwanderungsland der Europäer (на немецком). Die Ausländerbeauftragte des Senats von Berlin.
  17. ^ Конзен, Кэтлин Нилс (1989). "Этническая принадлежность как праздничная культура: Немецкая Америка XIX века на параде". В Sollors, Вернер (ред.). Изобретение этничности. Издательство Оксфордского университета. п.57. ISBN  978-0-19-505047-9. ... свобода, которую прославлял Шиллер, была свободой, которую немцы нашли в Америке. Шиллер, объявленный оратором на праздновании в Нью-Йорке, был лучшим выражением той стороны немецкого характера, которая наиболее подходила немцу, несмотря на его отличительные особенности, для того, чтобы стать настоящим американским гражданином.
  18. ^ Данные переписи населения США за 1900 г. для округа Онондага получены из «Национальная историко-географическая информационная система». Получено 2011-09-14.. Требуется логин.
  19. ^ Лоос, Дж. (19 марта 1897 г.). "Иностранное население Сиракуз - некоторая статистика". Сиракузский вестник. п. 28. Онлайн-версия опубликована Мишель Стоун.
  20. ^ «Большая толпа посетила церемонию Шиллера. Пятнадцать сотен человек в Turn Hall слушают программу памяти великого поэта». Постстандарт. 10 мая 1905 г. Автор: Мишель Стоун.
  21. ^ "От редакции: День Германии в Сиракузах". Сиракузский вестник. 3 августа 1908 г. Автор: Мишель Стоун.
  22. ^ Бак, Дайан М .; Палмер, Вирджиния А. (1995). Скульптура под открытым небом в Милуоки: культурно-исторический путеводитель. Государственное историческое общество Висконсина, Мэдисон. п. 158. ISBN  978-0-87020-276-6. Недоступно в Интернете.
  23. ^ Справочник города Сиракуз за 1903 год, как сообщает Стоун, Мишель. "Немецкие церкви". Получено 2011-09-09.
  24. ^ Польсандер, Ханс А. (2008). Национальные памятники и национализм в Германии XIX века. С. 117–119. ISBN  978-3-03911-352-1. Ханс А. Польсандер - почетный профессор Университет Олбани, где ранее занимал должность заведующего кафедрой классической литературы. Видеть "Ганс Польсандер". Университет Олбани. Получено 11 июля, 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ Высокий, Джеффри Л. (2011). «Введение: почему этот Шиллер [все еще] в Соединенных Штатах?». In High, Джеффри Л .; Мартин, Николас; Оллерс, Норберт (ред.). Кто теперь этот Шиллер?: Очерки его восприятия и значения. Камден Хаус. п. 15. ISBN  978-1-57113-488-2. Хотя известность Шиллера в США была почти стерта мировыми войнами, ... художники и интеллектуалы менее склонны судить об обложке книги по стране первоначальной публикации, чем читать ее первыми. В результате Шиллер никогда не покидал культурную сцену США.
  26. ^ "Historische Referenzen" [Исторические справки] (на немецком языке). Die Kunstgießerei Lauchhammer. Получено 2015-04-13.
  27. ^ а б c d Кейс, Дик (3 сентября 2003 г.). "Работа в парке" Памятник, на что надо смотреть ". Постстандарт Сиракуз. п. B1. Платный онлайн-доступ.
  28. ^ "Результаты поиска по Гете Шиллеру, скульптура". Центр поиска коллекций Смитсоновского института. Получено 2011-09-05.
  29. ^ Люер, Герман (1902). «VIII. Die Galvanoplastik». Technik der Bronzeplastik (на немецком). Лейпциг: Герман Зееман Нахфолгер. п. 130.
  30. ^ Мейснер, Биргит; Доктор, Анке (2000). "Galvanoplastik - Geschichte einer Technik aus dem 19. Jahrhundert" [Гальванопластик - История технологии XIX века]. В Мейснер, Биргит; Доктор, Анке; Мах, Мартин (ред.). Bronze- und Galvanoplastik: Geschichte - Materialanalyse - Restaurierung (PDF) (на немецком). Landesamt für Denkmalpflege Sachsen. С. 127–137.
  31. ^ Бассетт, Джейн; Фогельман, Пегги (1997). Взгляд на европейскую скульптуру: гид по техническим терминам. Публикации Getty. п. 32. ISBN  978-0-89236-291-2. Процесс использования электрического тока для осаждения металла в форму или негативного слепка желаемой формы с целью создания трехмерного рельефа. Похожая техника, гальванопластика, строит металлическую оболочку на позитивном шаблоне. ... Электротипирование было разработано в середине девятнадцатого века и привело к массовому производству доступных произведений искусства и украшений для широкой публики.
  32. ^ Скотт, Дэвид А. (2002). Медь и бронза в искусстве: коррозия, красители, консервация. Публикации Getty. ISBN  978-0-89236-638-5. Большие объекты будут подвергаться электротипированию на куски, которые затем соединяются мягкой пайкой с последующим повторным покрытием медью для маскировки соединения.
  33. ^ "Результаты поиска по запросу" Гальвано Пластик "ИЛИ Гальванопластик". Центр поиска коллекций Смитсоновского института. Получено 2011-10-15.
  34. ^ Инглиш, Молли (2 мая 2001 г.). «Монументальная глупость: некогда великолепные статуи Сиракуз теперь стоят как свидетельство, которым нельзя пренебрегать». Сиракузы Новые времена. Архивировано из оригинал на 2012-04-01.
  35. ^ «Памятник Гете и Шиллеру». Немецко-американское общество Центрального Нью-Йорка. Получено 2015-04-13.
  36. ^ "Шэрон Бюманн - Услуги технического восстановления". Получено 2013-08-21.

дальнейшее чтение

  • Адамова, Мила. "Rezeption Schillers (und besonders der" Räuber ") в логове США" (на немецком).
  • Габер, Георг Дж .; Хаймлер, Максимилиан (1994). "Купфергальванопластик: Geschichte, Herstellungstechniken und Restarierierungproblematik kunst-Industrieller Katalogware" [Электротипирование меди: история, технология изготовления и проблемы восстановления каталогов художественной промышленности]. В Генрихе, Питере; Синдрам, Дирк (ред.). Metallrestaurierung, Beiträge zur Analyze, Konzeption und Technologie (на немецком). Коллвей. С. 160–181. ISBN  978-3-7667-0999-8.
  • Джексон, Теодор (2006). "Борьба за признание: Сент-Луис Шиллерферайн" (PDF). Сосредоточьтесь на германских исследованиях. 13: 87–97.
  • Макмиллан, Уолтер Джордж (1890). Трактат по электрометаллургии. К. Гриффин и компания. п.178.