Женщина Гоша - Gosha woman
Индийская энциклопедия описывает Гошу или Женщина Гоша как тот, кто следует исламскому закону о сокрытии себя от глаз мужчин, кроме некоторых близких родственников. Он считает это слово производным от Язык хиндустани,[1] это синоним женщин, содержащихся в Purdah, используется в южных Индия.[2]
Фотографии женщин Гоши
В Верховный суд Индии отклонил ходатайство об оспаривании Высокий суд Мадраса отклонение петиции 7 сентября 2006 г., за несколько дней до Мадурай Центральные дополнительные выборы, которые стремились получить выпуск приказ мандама терпение Избирательная комиссия Индии "от какой-либо публикации или публикации фотографий женщин, особенно мусульманок Гоши, в списке правомочных избирателей по всем избирательным округам в штате Тамил Наду особенно для обеспечения дополнительных выборов в избирательный округ Мадурайского центрального собрания ".[3] Суд отметил, что «избирательные списки с фотографиями не могут быть опротестованы на том основании, что они оскорбляют религиозные чувства».[4]
Освобождение от Администратора островов Лакшадвип
Администратор Лакшадвип Острова освобождают женщин Гоши от подачи фотографий для разрешения на въезд. Острова являются Союзная территория Индии, они являются зоной ограниченного доступа, в которой индийские граждане «... не уроженцы этих островов, должны получить разрешение в установленной форме от компетентных властей для въезда и проживания на этих островах.[5]
Медицинские потребности женщин-гошей
История Декана упоминает, что до прибытия женщин-врачей в 1884 году женщины-гоши Хайдарабад, штат были во власти неквалифицированных практикующих врачей.[6] Государственная больница им. Кастурбы Ганди для женщин и детей г. Ченнаи ранее назывался "Каста Виктории и больница Гоши".[7] Ван Холлен рассматривает пурду как ориенталистский «троп», конструирующий другого колонизированного для узаконивания колониальной власти, она цитирует Лала, указывая на противоречие в британской политике, колониальный дискурс представлял пурду как знак варварства Индии, но он приспособился к нему, как видно из открытие Гошанской больницы.[8]
Правительственный музей, Ченнаи
В Правительственный музей, Ченнаи одно время предоставлял временные интервалы для женщин Гоши. В это время посетители мужского пола не допускались.[9]
Рекомендации
- ^ Субодх Капур (2002). Индийская энциклопедия: Гаутами Ганга-Химмат Бахадур. Публикации Cosmo. С. 2674–. ISBN 978-81-7755-266-9. Получено 9 февраля 2012.
- ^ Маргарет Бахм Деннинг (1902). Мозаики из Индии: рассказывает об Индии, ее народах, религиях и обычаях. Нью-Йорк. Получено 17 февраля 2012.
- ^ Shah, A. P .; Чандру К. (07.09.2006). "М.Аджмал Хан против Избирательной комиссии Индии 7 сентября 2006 г.". indiankanoon.org/. Получено 8 февраля 2012.
- ^ «Не голосуйте, если не можете избавиться от паранджи, - говорит SC мусульманкам». zeenews.india.com/. Нойда: Zee News Limited. 2010-01-23. Получено 8 февраля 2012.
- ^ «ОГРАНИЧЕНИЕ ФОРМ ЗАЯВЛЕНИЙ НА ВЪЕЗД И ПРЕБЫВАНИЕ НА РАЗРЕШЕНИЕ / РАЗРЕШЕНИЕ». lakshadweep.nic.in/depts/revenue/index.htm. Лакшадвип: администратор, Союзная территория Лакшадвип. Архивировано из оригинал 24 февраля 2015 г.. Получено 8 февраля 2012.
- ^ Гриббл Дж. Д. Э. история декана. Mittal Publications. С. 257–. GGKEY: KPSWZE0BG05. Получено 9 февраля 2012.
- ^ Г. К. Пураник (1954). Сельская Индия. Р. Г. Гупта. Получено 9 февраля 2012.
- ^ Сесилия Коул Ван Холлен (2003). Рождение на пороге: рождение ребенка и современность в Южной Индии. Зубаан. С. 44–. ISBN 978-81-86706-72-5. Получено 17 февраля 2012.
- ^ Южно-Индийская железнодорожная компания, ООО (1 августа 2004 г.). Иллюстрированный путеводитель по Южно-Индийской железной дороге (зарегистрированной в Англии): включая районный совет Танджора, Пондичерри, Пералам-Караиккал, штат Траванкор, штат Кочин, районный совет Коимбатура, Тинневелли-Тиручендур и железные дороги Нилгири.. Азиатские образовательные услуги. С. 21–. ISBN 978-81-206-1889-3. Получено 17 февраля 2012.