Грегуар Хаддад - Grégoire Haddad

Грегуар Хаддад в 1990 году

Грегуар Хаддад на арабском языке (25 сентября 1924 г. - 23 декабря 2015 г.) был с 1968 по 1975 г. архипархом Мелькитская греко-католическая архепархия Бейрута и Библа. Он был известен как «Красный епископ Бейрута», продвигавший светское «социальное движение» и платформу сближения между мусульманами и христианами под натиском Ливанская гражданская война. Он укрепил свои противоречивые точки зрения через дальнейшие светские движения и через Афак журнал, который он основал. В 1975 г. под давлением Святой Престол Он отказался от активной религиозной службы. После своей отставки он стал почетным архиепископом, не имея фактической епархии в Ливане.

Жизнь

Грегуар Хаддад (в арабский غريغوار حدّاد) родился как Накле Амин Хаддад (نخلة أمين حداد) в Сук Эль Гарб, небольшой городок в Ливане. Его отец Амин Накле Хаддад был протестантским христианином, а его мать Матильда Науфаль принадлежала к Мелькитская греко-католическая церковь. Он учился в начальной школе в средней школе Сук-эль-Гарб с 1934 по 1936 год, после чего провел год в базилианской средней школе. К 1943 году он учился в школе восточных церквей, которую преподавали иезуиты, и окончил среднюю школу. Хаддад начал изучать философию и теологию, а в 1949 году был рукоположен в сан архиепископа. Филипп Набаа, его предшественник в епископате Бейрута (1948-1967). Затем он работал секретарем в Ординарии архиепископа в Бейруте, посвятил себя нескольким социальным проектам и основал ливанское общественное движение. 30 июля 1965 года с назначением прибыл епископ Бейрута и Библоса и титулярный епископ Пальмиры греческих мелькитов. 5 сентября 1965 г. был рукоположен в епископаты. Максимос IV Сайег, SMSP (архиепископ Бейрута и Библоса с 1933 по 1947 год) и его соосвятителями были архиепископ Филипп Набаа (архиепископ Бейрута и Библоса 1948-1967) и архиепископ Джозеф Тавил (Архиепископ епархии Ньютона). В этой роли Хаддад также участвовал в четвертой сессии Второй Ватиканский собор частично. После смерти архиепископа он возглавил Бейрутскую епархию и 9 сентября 1968 года был назначен в мелькитское архиепископство Бейрута и Библа. Он был священником архиепископов Элиас Нейме, BA (архиепископ Архиепархии Триполи) и Жан Ассад Хаддад (Архиепископ Тирский).

В первые годы своего правления у нового архиепископа было много постановлений Второй Ватиканский собор реализовать. Это включало новую ситуацию для участия мирян. Его активные контакты с шиитским имамом Муса ас-Садр, основоположник шиитской Амаль движение и его стремление работать с политическими и мирскими (нерелигиозными) условиями, привели к предупреждениям со стороны Ватикан.[1][2] Вместе Хаддад и ас-Садр основали в 1960 году Общественное движение "(в арабский الحركة الاجتماعية) и продвигал в последующие годы исламско-христианский диалог. После этого Муса ас-Садр произнес речь во время Пасхи в церкви капуцинов.

Хаддад также основал в 1960-х годах ряд других вспомогательных движений к своему Социальному движению, включая Самовоспитание (التثقيف الذاتي), Экуменическое движение молодежи (الحركة المسكونية للشبيبة), Объединенный клуб ученых (الناوحدي) (الناوحدية) واحة الرجاء) для работы с массовым общественным движением.

Кроме того, Грегуар Хаддад активно публиковал статьи и давал интервью средствам массовой информации о своей теории сближения социализма и церкви, говоря, что он представляет растущее общественное мнение по поводу большей секуляризации. В 1974-1975 годах он основал периодическое издание Афак (в арабский آفاق означает горизонты), в которых он развивал свои взгляды. Это привело его к дальнейшему конфликту со своими религиозными критиками, Греко-католическим Патриархом и Греко-католическим Священным Синодом, и в конечном итоге с Конгрегация Доктрины Веры это исследовало его противоречивые взгляды, не обнаружив доказательств отклонения от церковной доктрины, но оставив окончательное решение о нем правящему Патриарху и Священному Синоду. Его сочинения и выступления вызвали еще более жаркие дебаты в СМИ. Его цель состояла в том, чтобы попытаться распространить мирную религию в контакте с мирянами.[3]

По мере того, как на него нарастало политическое давление, за которым последовала угроза санкций внутри греко-католической церкви, в конечном итоге вынудив Грегуара Хаддада уйти в отставку с поста архиепископа Бейрута и Библа 19 сентября 1975 года. Папа Павел VI при одновременном назначении дал ему титулярный титул архиепископа Аданы греко-католических мелькитов (Турция) без реального присутствия прихожан. После своей отставки он удалился в монастырь и отказался от любых других епископских должностей, предложенных ему в пределах монастыря. Мелькитская греко-католическая церковь, за исключением короткого периода в качестве временной замены умершего греко-католического епископа Тира в 1986–1987 годах.

Грегуар Хаддад провел большую часть оставшегося времени в затворничестве Фарайя, Лаклук, Акура (1992–1997) и в Патриархате в Рабве, предпочитая продолжать продвигать социальные движения в Ливане, не вовлекая в дальнейшем свою Церковь, предпочитая работать под своим личным титулом. В 2000 году он основал вместе со светской элитой Движение гражданского общества (в арабский تيار المجتمع المدني) с четкой политической, социальной и светской реформистской повесткой дня.

Рекомендации

  1. ^ Религиоскоп - JFM Recherches et Analyses. «Религиоскоп: Ливан: Хизбалла, прогрессивная исламская партия? - Интервью с Джозефом Алагха». Religion.info. Получено 23 декабря 2014.
  2. ^ "Обзоры H-Net". H-net.org. Получено 23 декабря 2014.
  3. ^ [Мирный конец религий? Религия и деэскалация политических конфликтов / Под ред. Манфред Брокер, Матиас Хильдебрандт, 1-е издание, 2008 г., VS Verlag für Social Sciences, ISBN  978-3-531-15724-5]

внешняя ссылка