Отличное обслуживание (Берд) - Great Service (Byrd) - Wikipedia
 | Эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. (Май 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Так называемой Отличный сервис это набор песни и другие предметы для Утреня, Причастие и Вечерняя песня услуги Англиканский Церковь, составленная Уильям Берд (ок. 1540-1623). Это последняя и самая сложная из его четырех Сервисы для английской литургии. Берд предлагает настройки из семи предметов для трех основных обрядов литургического дня:
Тексты
MATINS
Венит: Приди, споем Господу (Псалом 95)
Te Deum: Славим Тебя, Господи (Амброзианский гимн)
Бенедикт: Благословен Господь Бог Израилев (Луки 1 68-79)
ОБЩЕНИЕ
Кайри: Господи, помилуй нас (ответ на Десять заповедей)
Кредо: [Я верю в единого Бога] Всемогущий Отец
ЭВЕНСОНГ
Магнификат: Моя душа возвеличивает Господа (Луки 1 46-55)
Nunc dimittis: Господи! Дай рабу Твоему отойти с миром (Луки 2 29-32)
Анализ
В отличие от большей части духовной музыки Берда, Великая служба не была напечатана при жизни Берда, и ее выживание в основном связано с неполными наборами партитур церковного хора, а также с тремя современными партиями органа. Путем сопоставления нескольких рукописей ученые собрали практически полный текст, хотя первая часть Contravtenor Decani из Venite все еще отсутствует.
Великая служба, должно быть, была составлена до 1606 года, последней даты, указанной в одном из самых ранних источников, так называемой Болдуинской Общей книге (GB Lbl Roy. App. 24 d 2). Копия Белдуина включает некоторые разделы Te Deum и Benedictus из Утренних песнопений, приведенные в партитуре. Недавние исследования показывают, что он, возможно, был написан несколько раньше, так как копия в сборниках Йоркского собора (York Minster MS 13 / 1-5), сделанная певцом Джоном Тоддом около 1597-99 годов, описывает его как «новый сюте мистера Берда». обслуживания на средства ».[1] Это предполагает возможность того, что Великая служба могла быть следующим крупным композиционным проектом Берда после трех латинских массовых постановок, опубликованных между 1592 и 1595 годами.
Великая служба оценивается для пятичастного хора, разделенного на Decani и Cantoris (названия, данные двум хорам, в которых два отделения хора сидели лицом друг к другу через проход). Такое расположение, которое до сих пор встречается в англиканских соборах, позволило текстурные контракты и возможности для диалоговых эффектов, которые Берд полностью использовал. Некоторые разделы рассчитаны на группы солистов, помечены как «стихи» и контрастируют с «полными» разделами. Хор обычно дублировался органом (как видно из сохранившихся частей органа) и, вероятно, иногда громкими духовыми инструментами (корнетты и мешковины ) практика, которая вызвала большое негодование среди современных пуритан. Хор из пяти частей был разделен на четыре вокальных регистра: средства (голоса мальчиков ограниченного круга), разделенные контратеноры (теперь считаются легкими высокими тенорами), теноры (эквивалентные баритонам в современной терминологии) и басы. Стандарт высоты звука, определяемый настройкой органа, был около 475 футов, что немногим более чем на полутон выше, чем у современного концертного звука.[2] Как мы знаем сегодня, церковный орган эпохи Тюдоров представлял собой транспонирующий инструмент, который играл на «органной высоте» на четверть выше, чем хор, так что музыканту приходилось переносить четверть вниз, чтобы аккомпанировать хору. Однако некоторые якобинские инструменты с двумя ручными ручками имели один блок записывающего устройства, «настроенный в унисон на голос» для музыкантов, которые не могли транспонировать.
Произведение такого величия и масштаба, должно быть, было недоступно многим хорам, хотя свидетельства сохранившихся рукописей показывают, что оно было известно в Дареме, Йорке, Вустере и Кембридже в годы до Гражданской войны. Однако не подлежит сомнению, что Берд предназначал его в основном для Королевского хора Капеллы, который пел его на крупных литургических праздниках и государственных праздниках в ранний период Стюартов. Вероятно, он заменил другие елизаветинские постановки «Великого служения» Уильяма Манди, Ричарда Фарранта и Роберта Парсонса в репертуаре Chapel Royal. Возникновение движения Высокой церкви в начале семнадцатого века могло бы создать более благоприятный прием для высокоразвитой обстановки англиканской службы, чем во времена правления Елизаветы I, когда пуританство было в целом влиятельным, а сложное многоголосие в церкви широко осуждалось. . Главной площадкой для выступлений при Дворе должна была стать часовня в старом дворце Уайтхолл, главной резиденции английских монархов между 1530 и 1698 годами, когда она была разрушена пожаром. В крупных государственных мероприятиях хор Chapel Royal также пел в Вестминстерском аббатстве или в Старом соборе Святого Павла.
Берд относится к своим силам с большой находчивостью. Большинство движений разделено на несколько частей, известных в то время как «стихи». Некоторые отрывки (например, «Кайри») выполнены в простом стиле с двумя «сторонами» хора в унисон, но в других местах Берд в полной мере использует возможности имитационного письма и различных антифонных и полуконтрапунктических текстур. Он также комбинирует различные группы из сторон Decani и Cantoris, чтобы создать множество контрапунктов из шести, восьми, а иногда и из десяти частей. Большинство движений начинаются со стихотворной части, рассчитанной для четырех солистов, которые, возможно, пели «in medio chori» (в середине хора) - процедура, принятая в других постановках Великого служения елизаветинской эпохи. Хотя длина песнопений мешала ему расширять отдельные текстовые фразы, он иногда позволяет себе расширенный имитационный параграф в конце раздела. Славословия двух вечерних песнопений (Magnificat и Nunc Dimittis) заканчиваются величественными кульминациями, которые являются наиболее яркими чертами произведения. Однако Берд демонстрирует одинаковое мастерство в преодолении проблем, созданных огромными текстами Те Деум и Символ веры.
«Великая служба» была впервые опубликована в 1923 году в издании Э. Х. Феллоуз, который только что открыл для себя важные части книги Даремского собора. Феллоуз, не колеблясь, назвал его лучшей из всех настроек англиканского обряда, хотя его издания в некоторой степени страдают от неоправданных изменений в оценках Берда. Теперь он доступен в научном издании Крейга Монсона (издание Byrd Edition, выпуск 10b), в котором используются рукописные источники, недоступные для Fellowes. Его до сих пор поют на фестивалях хоры английских соборов, и есть несколько прекрасных записей.
Библиография
Э. Х. Феллоуз, "Уильям Берд" (2-е изд., Лондон, 1948 г.)
П. Г. Ле Юре, Музыка и Реформация в Англии 1549-1660 (Кембриджские исследования в области музыки) (2009)
К. Маккарти, 'Берд' (Мастера музыкантов, Оксфорд, 2013)
К. Монсон (ред.) Великое служение (издание Byrd, выпуск 10b)