Григорий Распутин - Grigori Rasputin - Wikipedia

«Распутин» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Распутин (значения).
В этом Восточнославянское имя, то отчество является Ефимович и фамилия является Распутин.

Григорий Распутин
Rasputin PA.jpg
Родное имя
Григорий Ефимович Распутин
ЦерковьРусская Православная Церковь
Личная информация
Имя при рожденииГригорий Ефимович Распутин
Родившийся21 января [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 9 января] 1869 г.
Покровское, Тюменский уезд, Тобольская губерния (Сибирь ), Российская империя
Умер30 декабря [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 декабря] 1916 г. (47 лет)
Санкт-Петербург, Российская империя
Национальностьрусский
Родители
  • Ефим Распутин
  • Анна Паршукова
Супруг
Прасковья Федоровна Дубровина
​
​
(м. 1887)​
Дети
  • Дмитрий (1895–1937)
  • Мария (1898–1977)
  • Варвара (1900–1925)

Григорий Ефимович Распутин (/рæˈsпjuтɪп/; Русский: Григорий Ефимович Распутин [ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐˈsputʲɪn]; 21 января [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 9 января] 1869 г. - 30 декабря [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 декабря] 1916 г.) был русский мистика и самопровозглашенный святой, который подружился с семьей Николай II, последний император россии, и в конце царская россия.

Распутин родился в крестьянской семье в сибирском селе. Покровское в Тюменский уезд из Тобольская губерния (сейчас же Ярковский район из Тюменская область ). У него был опыт религиозного обращения после паломничества в монастырь в 1897 году. Его описывали как монаха или как «странника» (странника или паломника), хотя он не занимал официальной должности в монастыре. Русская Православная Церковь. Он ездил в Санкт-Петербург в 1903 году или зимой 1904–1905 годов, где пленил некоторых церковных и общественных деятелей. Он стал общественным деятелем и встретил императора Николая и Императрица Александра в ноябре 1905 г.

В конце 1906 года Распутин начал действовать как целитель единственного сына императорской четы, Алексей, кто пострадал от гемофилия. Он был вызывающей разногласия фигурой при дворе, и некоторые россияне считали его мистиком, провидцем и пророком, а другие - религиозным деятелем. шарлатан. Пик власти Распутина пришелся на 1915 год, когда ушел Николай II. Санкт-Петербург наблюдать за сражениями русских армий Первая Мировая Война, увеличивая влияние Александры и Распутина. Однако во время войны русские нарастали, и Распутин и Александра становились все более непопулярными. Рано утром 30 декабря [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 декабря] 1916 г. Распутин был убит группой консервативных дворян, выступавших против его влияния на Александру и Николая.

Историки часто предполагают, что скандальная и зловещая репутация Распутина помогла дискредитировать царское правительство и тем самым ускорить свержение Династия романовых через несколько недель после его убийства. Рассказы о его жизни и влиянии часто основывались на слухах и слухах.

Ранние годы

Покровское в 1912 году
Распутин с детьми

Распутин родился крестьянином в небольшом селе Покровское, вдоль Река Тура в Тобольская губерния (ныне Тюменская область) в г. Сибирь.[1] Согласно официальным данным, он родился 21 января [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 9 января] 1869 г. и окрестили на следующий день.[2] Он был назван в честь Святой Григорий Нисский, праздник которого отмечался 10 января.[3]

Записи о родителях Распутина немногочисленны. Его отец, Ефим,[3] крестьянин и церковный старец, родился в Покровском в 1842 году и женился на матери Распутина, Анне Паршуковой, в 1863 году. Ефим также работал государственным курьером, переправляя людей и товары между Тобольск и Тюмень[4][3] У пары было еще семеро детей, все из которых умерли в младенчестве и раннем детстве; там мог быть девятый ребенок, Феодосия. По словам историка Йозефа Т. Фурманна, Распутин, безусловно, был близок к Феодосии и был крестным отцом ее детей, но «сохранившиеся записи не позволяют нам сказать больше».[4]

По мнению историка Дуглас Смит Юность и ранняя зрелость Распутина - это «черная дыра, о которой мы почти ничего не знаем», хотя отсутствие надежных источников и информации не мешало другим сфабриковать истории о его родителях и его юности после восхождения Распутина к славе.[5] Однако историки сходятся во мнении, что, как и большинство сибирских крестьян, включая его мать и отца, Распутин не имел формального образования и оставался неграмотным даже в раннем взрослом возрасте.[3][6] Местные архивные записи предполагают, что у него была несколько непослушная молодость - возможно, связанная с употреблением алкоголя, мелкими кражами и неуважением к местным властям, - но нет никаких доказательств того, что он был обвинен в краже лошадей, богохульстве или лжесвидетельстве - всех серьезных преступлениях, которые впоследствии были вменены в его в молодости.[7]

В 1886 году Распутин отправился в Абалак, Россия, примерно в 250 км к востоку-северо-востоку от Тюмень и в 2800 км к востоку от Москвы, где он встретил крестьянскую девушку по имени Прасковья Дубровина. После нескольких месяцев ухаживания они поженились в феврале 1887 года. Прасковья оставалась в Покровском на протяжении всех последующих путешествий Распутина и стала известна и оставалась преданной ему до его смерти. У пары было семеро детей, но дожили до совершеннолетия только трое: Дмитрий (1895 г. р.), Мария (р. 1898), Варвара (р. 1900).[8]

Религиозное обращение

В 1897 году у Распутина возобновился интерес к религии, и он покинул Покровское, чтобы отправиться в паломничество. Его причины неясны; Согласно некоторым источникам, Распутин покинул село, чтобы избежать наказания за участие в краже лошади.[9] Другие источники предполагают, что у него было видение Дева Мария или из Святой Симеон Верхотурский, в то время как третьи предполагают, что паломничество Распутина было вдохновлено молодой студенткой-богословом Мелитой Заборовской.[10] Какими бы ни были причины, Распутин отказался от своей прежней жизни: ему было двадцать восемь лет, он был женат десять лет, у него были маленький сын и еще один ребенок. По словам Дугласа Смита, его решение «могло быть вызвано только каким-то эмоциональным или духовным кризисом».[11]

Распутин предпринимал и раньше, более короткие паломничества в Свято-Знаменский монастырь на Абалаке и в Тобольский собор, но его визит в Свято-Николаевский монастырь в Верхотурье в 1897 году изменил его.[12] Там он встретился и был «глубоко унижен» старец (старший) по прозвищу Макарий. Распутин, возможно, провел несколько месяцев в Верхотурье, и, возможно, именно здесь он научился читать и писать, но позже он жаловался на монастырь, утверждая, что некоторые монахи занимаются гомосексуализмом и критикуя монашескую жизнь как слишком принудительную.[13] Он вернулся в Покровское другим человеком, растрепанным и по-другому. Он стал вегетарианцем, отказался от алкоголя, молился и пел гораздо ревностнее, чем раньше.[14]

Распутин провел последующие годы как странник (святой странник или паломник), покидающий Покровское на месяцы или даже годы, чтобы бродить по стране и посещать различные святые места.[15] Возможно, он забрел так далеко, как Гора Афон - центр Восточно-православный монашеская жизнь - в 1900 г.[16]

К началу 1900-х у Распутина образовался небольшой круг последователей, в основном членов семьи и других местных крестьян, которые молились с ним по воскресеньям и в другие святые дни, когда он был в Покровском. Построив импровизированную часовню в корневом подвале Ефима - Распутин в то время еще жил в доме отца - группа проводила там тайные молитвенные собрания. Эти встречи вызывали подозрение и враждебность со стороны деревенского священника и других жителей. Ходили слухи, что фолловеры церемониально умывали его перед каждой встречей, что группа пела странные песни и даже что Распутин присоединился к ним. Хлысты, религиозная секта, экстатические ритуалы которой, по слухам, включают в себябичевание и сексуальные оргии.[17][18] Однако, по словам историка Йозефа Фурманна, «повторные расследования не смогли установить, что Распутин когда-либо был членом секты», и слухи о том, что он был хлыстом, оказались необоснованными.[19]

Поднимитесь к известности

Макарий, Епископ Феофан и Распутин

Слухи об активности и харизме Распутина начали распространяться в Сибири в начале 1900-х годов.[17] В какой-то момент в 1904 или 1905 году он отправился в город Казань, где он приобрел репутацию мудрого старец, или святой человек, который может помочь людям разрешить их духовные кризисы и тревоги.[20] Несмотря на слухи о том, что Распутин занимался сексом с фолловерами,[21] произвел благоприятное впечатление на настоятеля монастыря Семи озер под Казанью, а также на местных церковных служителей. Архимандрит Андрея и епископа Христана, которые вручили ему рекомендательное письмо к епископу Сергею, ректору Санкт-Петербургской духовной семинарии Александро-Невский монастырь, и организовал для него поездку в Санкт-Петербург.[22][23][24]

При встрече с Сергеем в Невском монастыре Распутин был представлен церковным деятелям, в том числе Архимандрит Феофан, инспектор духовной семинарии, имевший хорошие связи в петербургском обществе, впоследствии служивший духовником царя и его жены.[25][26] Феофан был настолько впечатлен Распутиным, что пригласил его остаться в своем доме. Феофан стал одним из самых важных и влиятельных друзей Распутина в Санкт-Петербурге.[25] и позволил ему войти во многие влиятельные салоны где аристократия собиралась для религиозных дискуссий. Именно через эти встречи Распутин привлек некоторых из своих первых и влиятельных последователей, многие из которых позже повернулись против него.[27]

Альтернативные религиозные движения, такие как спиритизм и теософия стала популярной среди городской аристократии еще до прибытия Распутина в Санкт-Петербург, и многие из аристократии очень интересовались оккультизмом и сверхъестественным.[28] Идеи Распутина и «странные манеры» сделали его предметом пристального внимания петербургской элиты, которая, по словам историка Йозефа Фурманна, в этот период «скучала, цинична и искала новых впечатлений».[25] Его привлекательность могла быть усилена тем фактом, что он также был коренным русским, в отличие от других самопровозглашенных «святых», таких как Низье Антельм Филипп и Жерар Энкос, ранее пользовавшиеся популярностью в Санкт-Петербурге.[26]

По словам Джозефа Т. Фурмана, Распутин пробыл в Санкт-Петербурге всего несколько месяцев во время своего первого визита и вернулся в Покровское осенью 1903 года.[29] Историк Дуглас Смит, однако, утверждает, что невозможно узнать, остался ли Распутин в Санкт-Петербурге или вернулся в Покровское в какой-то момент между своим первым приездом и 1905 годом.[30] Тем не менее, к 1905 году Распутин подружился с несколькими представителями аристократии, включая «Черных принцесс», Милица и Анастасия из Черногория, вышедший замуж за царских кузенов (Великий князь Петр Николаевич и Князь Георгий Максимилианович Романовский ) и сыграли важную роль в представлении Распутина царю и его семье.[26][31]

Распутин впервые встретился с царем 1 ноября 1905 г. Петергофский дворец. Царь записал это событие в дневник, записав, что они с Александрой «познакомились с человеком Божиим - Григорием из Тобольской губернии».[30] Распутин вернулся в Покровское вскоре после их первой встречи и не возвращался в Петербург до июля 1906 года.[32] По возвращении Распутин отправил Николаю телеграмму с просьбой преподнести царю икону Симеон Верхотурский. Он встречался с Николаем и Александрой 18 июля и снова в октябре, когда впервые встретился с их детьми.[33] В какой-то момент королевская семья убедилась, что Распутин обладает чудодейственной силой исцелить Алексея, но историки расходятся во мнениях относительно того, когда: согласно Орландо Файджесу, Распутин впервые был представлен царю и царице как целитель, который мог помочь их сыну в ноябре 1905 года.[34] а Йозеф Фурманн предположил, что именно в октябре 1906 года Распутина впервые попросили помолиться за здоровье Алексея.[35]

Целитель Алексею

Александра Федоровна с детьми Распутиным и медсестрой Марией Ивановой Вишняковой (1908)

Влияние Распутина на королевскую семью во многом было связано с убеждением Александры и других, что он несколько раз облегчал боль и останавливал кровотечение цесаревича Алексея, страдавшего гемофилией. По мнению историка Марк Ферро, царица имела «страстную привязанность» к Распутину, считая, что он может излечить недуг ее сына.[36] Гарольд Шукман писал, что Распутин стал «незаменимым членом царского окружения».[37] Неясно, когда Распутин впервые узнал о гемофилии Алексея или когда он впервые выступил в роли целителя. Возможно, он знал о состоянии Алексея еще в октябре 1906 года.[35] и был вызван Александрой помолиться за Алексея, когда у него было внутреннее кровотечение весной 1907 года. На следующее утро Алексей выздоровел.[38] Ходили слухи, что Распутин способен исцелять верой с момента его прибытия в Санкт-Петербург.[39] и подруга царицы Анна Вырубова Вскоре после этого убедился, что Распутин обладает чудесными способностями. Вырубова станет одним из самых влиятельных защитников Распутина.[40][41] (Историки, в том числе мемуаристы Пьер Жильяр Наставник Алекси по французскому языку, предположил, что Распутин контролировал кровотечение Алекси, запретив прием аспирина.)[42]

Летом 1912 года у Алексея началось кровоизлияние в бедро и пах после тряской поездки в карете возле королевских охотничьих угодий в Спала, что вызвало большой гематома.[43] В сильной боли и бреду в лихорадке царевич оказался при смерти.[44] В отчаянии Александра попросила Вырубову прислать Распутину (находившемуся в Сибири) телеграмму с просьбой помолиться за Алексея.[45] Распутин быстро ответил Александре, сказав, что «Бог увидел твои слезы и услышал твои молитвы. Не горюй. Маленький не умрет. Не позволяй докторам слишком беспокоить его».[45] На следующее утро состояние Алексея не изменилось, но Александра была воодушевлена ​​сообщением и вернула некоторую надежду на то, что Алексей выживет. На следующий день у Алексея остановилось кровотечение.[45] Доктор С. П. Федоров, один из врачей, посещавших Алексея, признал, что «выздоровление было совершенно необъяснимым с медицинской точки зрения».[46] Позже доктор Федоров признал, что Александру нельзя винить в том, что она видела в Распутина чудотворца: «Входил Распутин, подходил к пациенту, смотрел на него и плюнул. Кровотечение мгновенно прекращалось ... Как после этого императрица могла не доверять Распутину? "[47]

Историк Роберт К. Мэсси назвал выздоровление Алексея «одним из самых загадочных эпизодов всей легенды о Распутине».[45] Причина его выздоровления неясна: Мэсси предположил, что предложение Распутина не позволять врачам беспокоить Алексея помогло его выздоровлению, позволив ему отдохнуть и выздороветь, или что его сообщение могло помочь выздоровлению Алексея, успокоив Александру и снизив эмоциональное напряжение Алексея. .[48] Александра считала, что Распутин сотворил чудо, и пришла к выводу, что он важен для выживания Алексея.[49] Некоторые писатели и историки, такие как Ферро, утверждают, что Распутин останавливал кровотечение Алексею в других случаях через гипноз.[36]

Полемика

Распутин среди поклонников, 1914 год

Вера королевской семьи в целительные силы Распутина принесла ему значительный статус и власть при дворе.[50] Царь назначил Распутина своим лампадник (фонарщик), которому было поручено зажигать лампы перед религиозными иконами во дворце, и это давало ему регулярный доступ к дворцу и королевской семье.[51] К декабрю 1906 года Распутин стал достаточно близок, чтобы попросить у царя особую услугу: разрешить ему сменить фамилию на Распутин-Новый (Распутин-Новый). Николай удовлетворил просьбу, и изменение имени было оперативно обработано, что свидетельствует о благосклонности царя в тот ранний срок.[35] Распутин использовал свое положение в полной мере, принимая взятки и сексуальные услуги от поклонников.[50] и усердно работает над расширением своего влияния.

Распутин вскоре стал фигурой неоднозначной; его враги обвиняли его в религиозной ереси и изнасилованиях, подозревали в чрезмерном политическом влиянии на царя и даже ходили слухи, что он имел роман с царицей.[52] Внутри церкви росла оппозиция влиянию Распутина. В 1907 году местное духовенство в Покровском объявило Распутина еретиком, и епископ Тобольский начал расследование его деятельности, обвинив его в «распространении лжи, Хлыст -подобно доктрины ".[53] В Санкт-Петербурге Распутин столкнулся с противодействием со стороны еще более известных критиков, в том числе премьер-министра. Петр Столыпин и Охрана Царская тайная полиция.[54] Заказав расследование деятельности Распутина, Столыпин выступил против царя вокруг него, но не сумел ни обуздать влияние Распутина, ни изгнать его из Петербурга.[55] В 1909 году Кехония Берлацкая, которая была одной из первых сторонников Распутина в Санкт-Петербурге, обвинила его в изнасиловании. Она обратилась к Теофану за помощью, и этот инцидент помог убедить Феофана, что Распутин представляет опасность для монархии.[56] Ходили слухи, что Распутин напал на последователей женщин и вел себя ненадлежащим образом во время визитов в королевскую семью - и особенно с царскими дочерьми-подростками Ольгой и Татьяной, слухи широко распространились в прессе после марта 1910 года.[57][58]

Распутин с женой и дочерью Матрёна (Мария) в своей петербургской квартире в 1911 году.
Карикатура на Распутина и Императорской четы (1916)

Первая мировая война, распад феодализм и вмешивающаяся правительственная бюрократия - все это способствовало быстрому экономическому спаду России. Многие возлагали вину на Александру и ее злого духа Распутина. Один откровенный депутат Думы, Владимир Пуришкевич в ноябре 1916 г. заявил, что царские министры «превратились в марионеток, марионеток, чьи нити крепко взяли в руки Распутин и императрица Александра Федоровна - злой гений России и царицы ... которая осталась немкой на русском» трон и чужд стране и ее народу ».[59] (Царица родилась немецкой принцессой.)

Покушение

12 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 29 июня] 1914 г. 33-летняя крестьянка по имени Чионя Гусева пытался убить Распутина, нанеся ему удар ножом в живот возле своего дома в Покровском.[60] Распутин был тяжело ранен, и какое-то время было неясно, выживет ли он.[61] После операции[62] и некоторое время в больнице в Тюмень,[63] он поправился.

Гусева была последовательницей Илиодор, бывший священник, который поддерживал Распутина, прежде чем осудить его сексуальные выходки и самовозвеличивание в декабре 1911 года.[64][65] Радикальный консерватор и антисемит, Илиодор был частью группы деятелей истеблишмента, которые пытались вбить клин между королевской семьей и Распутиным в 1911 году. Когда эта попытка провалилась, Илиодор был изгнан из Санкт-Петербурга и в конечном итоге был лишенный сана.[64][66] Гусева утверждала, что действовала в одиночку, прочитав о Распутине в газетах и ​​считая его «лжепророком и даже лжепророком. Антихрист ".[67] Однако и полиция, и Распутин считали, что Илиодор спровоцировал покушение на Распутина.[64] Илиодор бежал из страны до того, как его могли допросить, и Гусева была признана невиновной за свои действия по причине безумия.[64]

Смерть

Феликс Юсупов (1914) женат Ирина Александровна Романова, племянница царя.

Группа знати во главе с князем Феликс Юсупов, Великий Герцог Дмитрий Павлович, и правый политик Владимир Пуришкевич решили, что влияние Распутина на царицу угрожает империи, и в декабре 1916 года составили план убить его, очевидно, заманив его к Юсуповым. Мойка Палас.[68][69]

Подвал Юсуповского дворца на Мойке в Санкт-Петербурге, где был убит Распутин
Деревянный Большой Петровский мост, из которого тело Распутина было брошено в Река Малая Невка

Распутин был убит ранним утром 30 декабря [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 декабря] 1916 г. в доме Феликса Юсупова. Он умер от трех огнестрельных ранений, одно из которых было нанесено ему с близкого расстояния в лоб. Мало что известно о его смерти, кроме этого, и обстоятельства его смерти были предметом значительных предположений. По словам историка Дугласа Смита, «то, что на самом деле произошло в доме Юсуповых 17 декабря, никогда не будет известно».[70] Однако история, которую Юсупов рассказал в своих мемуарах, стала наиболее часто рассказываемой версией событий.[71]

Тело Распутина с пулевым ранением в лоб

Юсупов сказал, что вскоре после полуночи пригласил Распутина к себе домой и провел в подвал. Юсупов предложил Распутину чай и лепешки с цианидом. Распутин сначала отказался от лепешек, но затем начал их есть и, к удивлению Юсупова, яд оказался незатронутым.[72] Затем Распутин попросил Вино мадеры (который также был отравлен) и выпил три стакана, но по-прежнему не проявлял никаких признаков беспокойства. Около 2:30 Юсупов извинился и поднялся наверх, где его ждали товарищи по заговору. Он взял у Дмитрия Павловича револьвер, затем вернулся в подвал и сказал Распутину, что ему «лучше посмотреть на распятие и помолиться», имея в виду распятие в комнате, а затем выстрелил ему в грудь. Затем заговорщики поехали в квартиру Распутина, где Сухотин был одет в пальто и шляпу Распутина, пытаясь создать впечатление, будто Распутин вернулся домой той ночью.[73] Затем они вернулись в дворец на Мойке, а Юсупов вернулся в подвал, чтобы убедиться, что Распутин мертв.[74] Внезапно Распутин вскочил и напал на Юсупова, который с некоторым усилием освободился и убежал наверх. Распутин последовал за ним и пробрался во двор дворца, но Пуришкевич выстрелил в него и рухнул в сугроб. Затем заговорщики завернули его тело в ткань и увезли в Петровский мост, и бросил в Река Малая Невка.[75]

Последствия

Новости об убийстве Распутина быстро распространились еще до того, как его тело было найдено. По словам Дугласа Смита, Пуришкевич открыто говорил об убийстве Распутина двум солдатам и полицейскому, который расследовал сообщения о выстрелах вскоре после этого события, но призвал их никому не рассказывать.[76] На следующее утро было начато расследование.[77] В Вестник фондовой биржи опубликовал отчет о смерти Распутина «после вечеринки в одном из самых аристократических домов в центре города» днем ​​30 декабря [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 17 декабря] 1916 г.

Двое рабочих заметили кровь на перилах Петровского моста и нашли ботинок на льду внизу, и полиция начала обыскивать местность.[78] Тело Распутина было найдено под льдом реки 1 января (19 декабря по ст. Ст.) Примерно в 200 метрах ниже по течению от моста.[79] Доктор Дмитрий Косоротов, старший хирург-вскрытие трупа города, провел вскрытие. Отчет Косоротова был утерян, но позже он заявил, что на теле Распутина были обнаружены следы тяжелой травмы, в том числе три огнестрельных ранения (одно в районе лба), резаное ранение на левом боку и многие другие травмы, многие из которых Косоротов чувствовал, был выдержан вскрытие.[80] Косоротов обнаружил единственную пулю в теле Распутина, но заявил, что она была слишком сильно деформирована и такого типа, который слишком широко используется для отслеживания. Он не нашел никаких доказательств того, что Распутин был отравлен.[81] По словам Дугласа Смита и Джозефа Фурмана, Косоротов не обнаружил воды в легких Распутина, и сообщения о том, что Распутина бросили в воду живым, были неверными.[82][83] В некоторых более поздних версиях утверждалось, что пенис Распутина был отрезан, но Косоротов обнаружил, что его гениталии нетронуты.[81]

Распутин был похоронен 2 января (21 декабря по ст. Ст.) В небольшой церкви, которую строила Анна Вырубова. Царское Село. На похоронах присутствовала только императорская семья и несколько ее приближенных. Жена, любовница и дети Распутина не были приглашены,[84] хотя его дочери позже в тот же день встретились с царской семьей в доме Вырубовой.[85] Его тело было эксгумировано и сожжено отрядом солдат вскоре после того, как царь отрекся от престола в марте 1917 года.[84] чтобы его могила не стала местом сбора сторонников старого режима.[86]

Теория британского участия

Некоторые авторы предположили, что агенты Британская секретная разведывательная служба (BSIS) были причастны к убийству Распутина.[87] Согласно этой теории, британские агенты были обеспокоены тем, что Распутин убеждал царя заключить сепаратный мир с Германией, что позволило бы Германии сосредоточить свои военные усилия на Западный фронт.[87] Существует несколько вариантов этой теории, но они обычно предполагают, что агенты британской разведки принимали непосредственное участие в планировании и проведении убийства под командованием Сэмюэл Хоар и Освальд Райнер, кто присутствовал Оксфордский университет с Юсоповым,[88][89] или что Райнер лично застрелил Распутина.[90]

Однако историки не считают эту теорию достоверной. По словам Дугласа Смита, «нет убедительных доказательств того, что британские агенты прибывают на место убийства».[91] Историк Кейт Джеффри заявляет, что, если бы были замешаны агенты британской разведки, «я ожидал найти какие-то следы этого» в Секретная разведывательная служба архивы, но таких свидетельств нет.[92][страница нужна ]

Дочь

Дочь Распутина, Мария Распутина (урожденная Матрена Распутина) (1898–1977), эмигрировала во Францию ​​после Октябрьская революция а затем в США. Там она работала танцовщицей, а затем укротитель львов в цирке.[93]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уилсон 1964 С. 23–26.
  2. ^ Fuhrmann 2012, п. 7.
  3. ^ а б c d Смит 2016, п. 14.
  4. ^ а б Fuhrmann 2012, п. 6.
  5. ^ Смит 2016 С. 14–15.
  6. ^ Fuhrmann 2012, п. 9.
  7. ^ Смит 2016 С. 16–17.
  8. ^ Смит 2016 С. 17–18.
  9. ^ Fuhrmann 2012, п. 14.
  10. ^ Смит 2016 С. 20–21.
  11. ^ Смит 2016, п. 21.
  12. ^ Смит 2016, п. 22.
  13. ^ Смит 2016 С. 23–25.
  14. ^ Fuhrmann 2012, п. 17.
  15. ^ Смит 2016 С. 23, 26.
  16. ^ Смит 2016 С. 25–26.
  17. ^ а б Смит 2016, п. 28.
  18. ^ Fuhrmann 2012 С. 19–20.
  19. ^ Fuhrmann 2012, п. 20.
  20. ^ Смит 2016 С. 50–51.
  21. ^ Fuhrmann 2012, п. 25.
  22. ^ Смит 2016 С. 50–53.
  23. ^ Fuhrmann 2012, п. 26.
  24. ^ Радзинский 2010 С. 47–48.
  25. ^ а б c Fuhrmann 2012, п. 29.
  26. ^ а б c Смит 2016, п. 66.
  27. ^ Смит 2016, п. 57.
  28. ^ Фигес 1998, п. 29.
  29. ^ Fuhrmann 2012, п. 30.
  30. ^ а б Смит 2016, п. 65.
  31. ^ Fuhrmann 2012 С. 29–30, 39.
  32. ^ Смит 2016 С. 69–76.
  33. ^ Fuhrmann 2012, п. 41.
  34. ^ Фигес 1998, п. 30.
  35. ^ а б c Fuhrmann 2012 С. 41–42.
  36. ^ а б Ферро 1995, п. 137.
  37. ^ Шукман 1994, п. 370.
  38. ^ Fuhrmann 2012, п. 43.
  39. ^ Мэсси 2012, п. 163.
  40. ^ Мэсси 2012, п. 168.
  41. ^ Fuhrmann 2012, п. 46.
  42. ^ Хасич, Альбинко (29 декабря 2016 г.). «5 мифов и истин о Распутине». Time.com. ВРЕМЯ США. ООО. Получено 15 ноября 2020.
  43. ^ Мэсси 2012, п. 192.
  44. ^ Мэсси 2012 С. 193–195.
  45. ^ а б c d Мэсси 2012, п. 195.
  46. ^ Джулия П. Геларди, Рожденные править: пять правящих супругов, внучки королевы Виктории, стр. 176
  47. ^ Джулия П. Геларди, Рожденные править: пять правящих супругов, внучки королевы Виктории, стр. 176-7
  48. ^ Мэсси 2012 С. 197–198.
  49. ^ Мэсси 2012, п. 198.
  50. ^ а б Фигес 1998, п. 31.
  51. ^ Ферро 1995, п. 138.
  52. ^ Фигес 1998 С. 32–33.
  53. ^ Fuhrmann 2012 С. 52–53.
  54. ^ Fuhrmann 2012, п. 57.
  55. ^ Fuhrmann 2012 С. 58–59.
  56. ^ Fuhrmann 2012, п. 61.
  57. ^ Смит, п. 168.
  58. ^ Fuhrmann 2012 С. 61–62.
  59. ^ Радзинский 2010, п. 434.
  60. ^ Fuhrmann 1990 С. 106–107.
  61. ^ Fuhrmann 1990, п. 108.
  62. ^ Смит 2016, п. 332.
  63. ^ Смит 2016 С. 360–361.
  64. ^ а б c d Смит 2017.
  65. ^ Fuhrmann 1990, п. 82.
  66. ^ Fuhrmann 1990 С. 82–84.
  67. ^ Радзинский 2010, п. 256.
  68. ^ Фаркуар 2001, п. 197.
  69. ^ Мурхед 1958 С. 107–108.
  70. ^ Смит 2016, с. 590, 595.
  71. ^ Смит 2016, стр. 590–592.
  72. ^ Смит 2016, п. 590.
  73. ^ Смит 2016 С. 590–591.
  74. ^ Смит 2016, п. 591.
  75. ^ Смит 2016, стр. 591–592.
  76. ^ Смит 2016 С. 597–598.
  77. ^ Смит 2016, п. 599.
  78. ^ Смит 2016, п. 600.
  79. ^ Смит 2016, п. 606.
  80. ^ Смит 2016 С. 608–610.
  81. ^ а б Смит 2016, п. 610.
  82. ^ Смит 2016, п. 611.
  83. ^ Fuhrmann 2012, стр. 217–219.
  84. ^ а б Роллинз 1982, п. 197.
  85. ^ Смит 2016, п. 612.
  86. ^ Смит 2016, п. 650.
  87. ^ а б Fuhrmann 2012, п. 226.
  88. ^ Fuhrmann 2012 С. 226–227.
  89. ^ Миллер 2004.
  90. ^ Fuhrmann 2012 С. 227–229.
  91. ^ Смит 2016 С. 631–632.
  92. ^ Нортон-Тейлор 2010.
  93. ^ Адамс, Кэтрин H .; Кин, Майкл Л. (2012). Женщины американского цирка, 1880–1940 гг.. Макфарланд. п. 162. ISBN  978-1-4766-0079-6.

Рекомендации

внешняя ссылка