Гунахон Ка Девта (роман) - Gunahon Ka Devta (novel)

Гунахон Ка Девта
АвторДхарамвир Бхарати
ЖанрВымысел
ИздательБхартия Джнанпитх
Дата публикации
1949
Тип СМИРаспечатать (Мягкая обложка )
Страницы258
891.433
С последующимСурадж Ка Сатван Гхода (1952) 

Гунахон Ка Девта (गुनाहों का देवता; английский: Бог грехов) 1949 г. хинди роман Дхарамвир Бхарати. История разворачивается в Аллахабад вовремя Британское правление в Индии. В истории четыре главных героя: Чандар, Судха, Винти и Памми.

Со временем роман приобрел историческое значение и стал культовым среди читателей. История о молодом студенте Чандере, который влюбляется в Судху, дочь профессора его колледжа. Это было опубликовано Бхартия Джнанпитх Траст и его 55-е издание вышли в 2009 году.[1][2]

Это самая известная работа Дхарамвира Бхарати, которая принесла ему огромное количество поклонников, особенно среди современной молодежи, а также несколько наград и похвал, что сделало его одним из самых узнаваемых имен в литературе хинди. Мунши Премчанд.

Обзор

В первую очередь это история «невыразительной любви и романтики между двумя персонажами (Чандаром и Судхой)», показывающая различные атрибуты любви в городском среднем классе в Индии до обретения независимости и эмоциональные конфликты восторженной, амбициозной и идеалистической молодежи.

В предисловии к романам автор говорит: «Во время написания этого романа я испытал чувство, которое испытывает человек в моменты депрессии, когда он горячо, с полной верой ... Я все еще повторяю ... "

Роман рассказывает о страстной истории любви Чандера и Судхи и разворачивается в Аллахабаде сразу после Раздел. Чандракумар Капур «Чандер», сирота, молодой исследователь, его наставником является доктор Шукла, вдовец и профессор. Чандер близок с Судхой, дочерью доктора Шуклы. У них глубокие и крепкие отношения, и их влечение друг к другу со временем усиливается. То, что Судха влюблен в Чандера, ясно для лучшего друга Судхи, Гесу, и двоюродного брата Судхи Бинти. Чандер из низшая каста чем Судха, и поэтому он не смеет просить руки Судхи у ее отца. Хотя Судха кажется довольно «современной», она не может противостоять социальному давлению, которое вынуждает соглашаться выйти замуж за человека, которого выбрал ее отец; Чандер также заставляет ее подчиняться воле отца.

Писатель использует эту историю любви, чтобы стать зеркалом социально-экономического раскола общества. Бхарати подчеркивает здесь важный момент; в то время как детей учат следовать ценностям общества, в котором они родились, и оценивают их способность делать выбор в соответствии с этими стандартами, иногда психологически вредно для людей продолжать следовать этим идеалам. В такие моменты сопротивление таким идеям становится не только прагматическим выбором для человека, но и единственным путем для общества двигаться вперед.

У Чандара есть выбор: вырвать Судху из тисков социальных табу или отпустить ее и пожертвовать своей любовью на алтаре «хорошего» поведения?

Чандар делает социально приемлемый выбор, и последствия этого приводят к тому, что он полностью осознает свои чувства к Судхе. Агония недостижимой любви медленно сжигает его. Его спокойный и рациональный взгляд на жизнь сменяется стремлением развязать беспорядок своих эмоций. Здесь он обращается к Памми, девушке-христианке, чтобы исследовать физический аспект любви, который до сих пор был ему неизвестен. Когда даже физическое выражение любви не может облегчить его агонию, он обращается к Бинти в поисках эмоциональной связи, которой на самом деле нет. Со временем становится совершенно ясно, что его сердце тоскует только по Судхе, и никто не может заменить ее в его жизни.

Автор также предполагает, что в таком ограниченном обществе молодые люди обязательно будут испытывать романтические чувства к любому представителю противоположного пола, с которым они имеют возможность регулярно общаться, потому что у них ограниченные возможности. Несмотря на то, что они познакомились с современной концепцией любовных отношений между двумя взрослыми, общество по-прежнему считает брак своего рода компромиссными узами, а не полноценными отношениями.

Адаптации

В 2015 году компания Garima Productions выпустила телеадаптацию романа. Шоу было названо Эк Тха Чандер Эк Тхи Судха транслировался на Жизнь ОК[3] и стал доступен на веб-портале Hotstar.[4] В шоу снялся актер Рахиль Азим и Уманг Джайн в главных ролях.[5]

Публикация

  • Гунахо Ка Девта, к Дхармвир Бхарти опубликовано Бхартия Джнанпитх. ISBN  81-263-1916-Х.

Рекомендации

  1. ^ Питер Гаэффке (1978). История индийской литературы: современные индоарайские литературы, часть I. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 62. ISBN  3-447-01614-0.
  2. ^ Гунахон Ка Девта п. 4.
  3. ^ «Жизнь в порядке, чтобы экранизировать роман Дхарамвира Бхарата« Гунахон Ка Девта »». Индийское телевидение Dot Com. 2015-08-31. Получено 2019-08-18.
  4. ^ «Всегда хотел адаптировать« Gunahon Ka Devta »: Ashwini Dhir». Индийский экспресс. 2015-09-16. Получено 2019-08-18.
  5. ^ «История, которая изменила определение любви для целого поколения - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 2019-08-18.

внешняя ссылка