Каменное сердце (немецкая сказка) - Heart of Stone (German fairy tale)

Питер Мармот вызывает стеклянного беса

Сердце из камня (Немецкий: Das kalte Herz, буквально «Холодное сердце») сказка написано Вильгельм Гауфф. Он был опубликован в 1827 году в сборнике сказок, происходящих в повествовании The Spessart Inn. Это легло в основу восточногерманского фильма. Сердце из камня, с 1950 года и другие выпуски фильмов.

Резюме

Несмотря на то, что он взял на себя угольный завод Питер Сурок, которого зовут Угольный сурок Петр, не довольствуется грязной, утомительной, низкооплачиваемой и низкостатусной работой. Мечтает о достатке и престиже. Затем он слышит о лесном духе, живущем в Черный лес, маленький стеклянный чертенок, которого также зовут Шатцхаузер. Стеклянный бес исполняет три желания каждому человеку, родившемуся в воскресенье с 11:00 до 14:00, как и Питер Мармот, но его нужно вызвать с конкретным стихотворением. Во время поиска маленького стеклянного беса Питер встречает еще одного лесного духа, огромного и опасного Датча-Майка, который бродит по лесу в качестве злого колдуна в бурные ночи. Питер, однако, может убежать от него.

Со стихотворением «Шацхаузер в зеленой ели» тебе много сотен лет. Твоя земля, где стоят ели, тебя будут видеть только воскресные дети (немецкая версия Ребенок понедельника )" Питер вызывает маленький стеклянный чертенок, исполняющий три желания, но с одним условием: третье не будет выполнено, если его первые два желания глупы. Но сразу же первое желание Питера глупо. Потому что Петр хочет танцевать лучше, чем «король танцпола», и он хочет иметь столько же денег, как Иезекииль. Оба являются сомнительными образцами для подражания Питера. Его второе желание более разумно. На этот раз он просит большой стекольный завод и достаточно денег, чтобы запустить его. Маленький стеклянный чертенок указывает, что Питеру тоже следовало желать мозгов, необходимых для этого. Маленький стеклянный бес отказывается немедленно исполнить третье желание, так что у Питера есть одно на потом.

Два желания Питера исполняются, и на какое-то время удача на его стороне. Ему принадлежит самая красивая стекольная фабрика в Шварцвальде, он танцует лучше всех, и, играя в азартные игры, у него столько же денег, сколько у Иезекииля. Вскоре он становится самым известным человеком в Шварцвальде. Однако вскоре становится очевидным его непонимание избранного им ремесла. Он пренебрегает своим стекольным заводом в пользу азартных игр и внезапно оказывается в долгах. И только когда он сталкивается с Иезекиилем в таверне, у него внезапно оказывается столько же денег, сколько у Иезекииля в карманах.

Несчастье Питера действительно начинает разворачиваться, когда вместо того, чтобы проигрывать, он внезапно начинает каждый раз выигрывать. Петр выигрывает все деньги Иезекииля, пока у него не кончатся деньги, и, в результате, Петр тоже не получает. Затем его выгнали из таверны. На следующее утро окружной магистрат стучится в его дверь, чтобы захватить его стекольный завод. В отчаянии от горя Питер идет в лес, чтобы найти Датч-Майка, который, в отличие от стеклянного беса, находится в союзе с дьяволом. Майк оказывается более щедрым, чем стеклянный бес, но требует сердца Питера в качестве платы за его помощь. Питер говорит, что его сердце и связанные с ним чувства только мешают ему в жизни, поэтому у него нет проблем с этим. В обмен на сердце Питер получает холодный камень в грудь и 100000 талеры Майк добавляет, что если этого будет недостаточно, Питеру разрешено вернуться, чтобы попросить еще денег, когда он пожелает. На следующий день Питер отправляется в кругосветное путешествие.

Вскоре Питер обнаруживает, что он не может ни в чем радоваться, он не может ни смеяться, ни плакать, ни чувствовать какую-либо любовь, и он обнаруживает, что больше нет ничего прекрасного. Его новое каменное сердце больше не чувствует сочувствия. Он возвращается в Шварцвальд и идет к Датч-Майку, пытаясь вернуть себе сердце. Майк отклоняет просьбу Питера, говоря ему, что он вернет свое сердце только после его смерти. Он показывает Питеру свою коллекцию сердец, и Питер понимает, что многие другие великие личности Шварцвальда променяли свои сердца на земное богатство, в том числе Иезекииль, пример для подражания Петра. Майк дает Питеру еще больше денег и советует ему найти занятие и жениться, чтобы избавиться от скуки. Питер строит особняк в Шварцвальде и с тех пор работает купцом и сборщиком долгов с грабительскими процентами. Он становится известен своей скупостью и прогоняет всех бедняков, которые просят милостыню перед его домом. Даже его хрупкая мать получает от него только милостыню, а в остальном он держит ее на расстоянии вытянутой руки. Затем он идет искать жену и просит руки прекрасной Лисбет замуж. Они женятся, но вскоре Лизбет начинает чувствовать себя несчастной. Питер вспыльчивый, дешевый и запрещает Лизбет помогать бедным, несмотря на их огромное состояние, поэтому вскоре ее считают еще более скупой. Лизбет очень страдает и желает, чтобы она никогда не выходила замуж за Питера.

Когда однажды к нам заходит маленький старик и просит чего-нибудь выпить, Лизбет, думая, что никто не наблюдает за ней, предлагает ему вино и хлеб. Мужчина благодарит ее и говорит, что такое доброе сердце будет вознаграждено. В этот самый момент возвращается Питер. В ярости он поражает Лисбет деревянной ручкой кнута, и она немедленно умирает. Когда Петр видит свою мертвую жену, он сразу же сожалеет об этом. Старик оказывается стеклянным бесом и отвечает, что Питер растоптал самый красивый цветок Шварцвальда. Питер возлагает вину на стеклянного беса, который из слепой ярости превращается в монстра.

Ради умершей жены Петра, которая ему помогла, он дал Петру восемь дней на размышления о своей жизни. Питер плохо спит и слышит голоса, которые говорят ему «согреться сердце». Он лжет людям, которые скучают по Лизбет, рассказывая им, что его жена внезапно отправилась в путешествие. Эти инциденты заставляют его думать о собственной смерти. Наконец, он идет в лес и зовет маленького стеклянного беса, потому что у него еще осталось одно желание. Он хочет вернуть свое сердце, но «Шатцхаузер» не может ему помочь, потому что сделка «деньги за сердце» с ним не заключалась. Вместо этого он говорит ему, как обмануть Датч-Майка. Питер посещает Датч-Майка в третий раз и заявляет, что предал его, потому что он не вложил в него каменное сердце. Датч-Майк хочет доказать обратное и «в качестве испытания» заменяет камень настоящим сердцем Питера. Затем Питер достает стеклянный крест, который он получил от маленького стеклянного беса, и предлагает его Датч-Майку. Это удерживает теперь разъяренного голландца-Майка подальше от него, так что банка сбегает к месту маленького стеклянного беса. Теперь он сожалеет о том, как сложилась его жизнь, но маленький стеклянный имп воссоединяет его с его матерью и Лизбет, которые вернулись к жизни. С этого момента по совету маленького стеклянного беса он становится трудолюбивым угольщиком и даже без денег пользуется хорошей репутацией. Чтобы поздравить его с рождением сына, маленький стеклянный чертенок преподносит Питеру подарок - четыре свитка талеров, отмечая, что маленький стеклянный чертенок является крестным отцом своего сына.

Романтизм

Связь этой сказки с Романтическая Эра можно нарисовать. В этот литературный период было обычным делом писать прозу в форме сказки. Опираясь на миф о «стеклянном бесе», Хауфф представляет романтическое стремление к счастью. Другие романтические характеристики включают использование мистически-жуткий Странный и народный сказки.

Ключевое понятие романтизма - тоска (Sehnsucht ), которую олицетворяет сурок Петр, так как на протяжении всей истории ему исполняются три желания. Результатом этого стремления является, как это часто наблюдается у главных героев романтических произведений, саморазрушение, поскольку богатство, которое хотел Петр, превращается в страдания, а его стремление превращается в скупость и злобу. Как безнадежный романтик, угольный сурок Петр не отказывается от своих поисков счастья и в конце сказка в конце концов находит это счастье с женой.

Психологический анализ

В Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff Матиас Юнг проводит психологический анализ сюжетного развития Питера и его отношения к собственной жизни Хауфа: в 1809 году, когда Хауффу было всего семь лет, умер его отец, что, возможно, привело к сильной фиксации на матери. Борьба молодого Хауфа может быть отражена в характере Питера Мармота, который морально и умственно нестабилен и страдает чувством неполноценности. Питер обращается к «не тому отцу», Датч-Майку, потому что он не доверяет своей отрасли (см. Стадии психосоциального развития Эриксона § Компетентность: трудолюбие против неполноценности ). Имя Петр было выбрано потому, что раньше оно было очень распространенным, что позволяло каждому идентифицировать себя с ним.[1] Стеклянный бес, очевидно, представляет совесть или (идя с Фрейд терминология) супер-эго или положительный архетип отца (как Юнга терминология говорит). Его также можно было рассматривать как моральный компас, даймонион (использующий Сократ' срок). Это также означает «гражданскую торговлю и мораль», тогда как Датч-Майк изображает необузданное «стремление коммерции к прибыли в первой трети девятнадцатого века». Название Иезекииль восходит к библейскому пророку Иезекиилю, который сказал: «Я выну каменные сердца из твоего тела и дам тебе одно из плоти».[2]

По словам Юнга, Питер Мунк остается в состоянии самоуничижения, в котором он играет, танцует, пьет и ищет богатства и признания от других. Питер средних лет, и он следует модели Эрик Эриксон (идентичность и образ жизни) на стадии «генеративность vs. застой». Одна из центральных задач этого образа жизни - передать эту жизнь следующему поколению, построить дом и попытаться улучшить общественное мнение. Вначале Питер не справляется с этими задачами.[3]

Фильмы

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 55; 58.
  2. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 62, 63, 77, 122
  3. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 145, 151, 152, 159-161, 168