Хирш Лерен - Hirsch Lehren

Хирш Лерен, также известный как Цеби Хирш Лерен[1] (Апрель 1784 г., Гаага - сентябрь 1853 г., Амстердам ) был голландским еврейским купцом и общественным работником.

Лерен сыграл важную роль в истории Aluḳḳah в первой половине девятнадцатого века. Начиная с 1810 года ему, как богатому и влиятельному купцу, было доверено вместе с Авраам Принц и Соломон Рувим, с ответственностью за пересылку Палестина пожертвования, которые ежегодно отправлялись в Амстердам. В 1822 г. он постановил, что в будущем из Палестины должен быть послан только один представитель, а не два. Сефардский и Ашкеназский собрания, и что деньги, собранные для халуги, должны быть разделены пропорционально количеству людей в соответствующих палестинских общинах.

Когда в 1829 году собрание ашкеназов в Иерусалим столкнулся с финансовыми трудностями из-за строительства новой синагоги и школы, и был вынужден обратиться за поддержкой к своим единоверцам в Европе, Лерену, как президенту комитета Халутах, запретил в жестко сформулированном циркуляре дальнейшую передачу взносы в Иерусалим. По этой причине на него яростно напали, и подозрение даже было брошено на его честность в управлении средствами. Это вызвало ожесточенную литературную ссору (см. Юлиус Фюрст в "Der Orient", 1843, стр. 361 и след., 377 и след .; 1844, pp. 1 et seq .; "Sendschreiben an Unsere Glaubensgenossen den 18ten Schebat, 5603"). В свою защиту Лерен опубликовал "Drei Briefe aus Jerusalem zur Vertheidigung der Ehrlichkeit des Amsterdamer Comité's в Betreff der Palästinaspenden" с еврейским названием "Ḳonṭres Emet me-Ereẓ" (часть I., Амстердам, 1843; часть II, ib.1844). , после того, как он уже опубликовал статью на иврите Соломон Коэн «Emet me-Ereẓ» с немецким названием «Sendschreiben oder Wahrheit aus dem Heiligen Lande» (ib. 1843; Fürst, «Bibl. Jud.» II. 228).

В 1840 г. угнетенные евреи Дамаск обратились за помощью к Лерену, как и ко многим другим влиятельным евреям; и он взялся за их дело. Вместе с Аароном Принцем Лерен разослал циркулярное письмо множеству раввинов, которое осенью 1844 года вылилось в протест, подписанный 78 ортодоксальными раввинами Германии, Богемии, Моравии и Венгрии, против Раввинская конференция Брансуика (12–19 июня 1844 г .; см. "Univ. Isr." 1845 г., II, 12 и след.). Благодарственные письма за эту службу, отправленные Лерену и Принцу многими раввинами, были опубликованы под заголовком «Торат ха-Шена'от» (ib. 1845).

Рекомендации

  • Бернфельд, Толедот ха-Реформация бе-Исраэль, стр. 199, Краков, 1900 г .;
  • Allg. Zeit. des Jud. 1845, стр. 125; 1853, стр. 664;
  • Генрих Гретц, Геш. xi. 480, 482, 517;
  • Аннален Йоста, ii. 219; iii. 217, 225, 235, 250, 268;
  • Мейер Руст, Кот. Розенталь. Библ. я. 663.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеПевица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)