Иландираян - Ilandiraiyan - Wikipedia

Тондайман Иландираян или же Иламтирайян (эт. c. 190 г. н.э.[1]) был правителем Канчипурам и современник Ранняя чола король, Карикала.[2][3] Он традиционно считается основателем Династия Паллавов.[4][нужна цитата для проверки ]Иландираян упоминается в литературе Сангамский период и является героем некоторых стихотворений в Патхупатту. Он сам был поэтом, и четыре его песни сохранились до наших дней.[3] Он правил из Тондаимандалам и был известен как «Тондаман».[4] По мнению историка С. Кришнасвами Айенгар Паллавы были выходцами из Тондаймандалама, и имя Паллава идентично слову Тондайяр.[5]

Жизнь

Согласно эпосу Сангам Manimekalai, у короля Чола Килли и принцессы наг Пиливалай, дочери короля Валайванана из Manipallavam. Когда мальчик подрос, принцесса хотела отправить сына в королевство Чола. Поэтому она доверила принца торговцу шерстяными одеялами по имени Камбала Четти, когда его корабль остановился на острове Манипаллавам. Во время путешествия в королевство Чола из-за непогоды корабль потерпел крушение, и мальчик пропал. Позже его нашли выброшенным на берег с веткой Тондай (лианы) вокруг его ноги. Так его стали называть Тондайман Илам Тираян, что означает молодой из морей или волн. Когда он вырос, ему доверили северную часть царства Чола, а территория, которой он управлял, стала называться Тондаимандалам в его честь. Некоторые ученые считают его прародителем династии Паллавов, а основанная им династия получила свое название в честь родины его матери, то есть Манипаллавам.[6][7][8]

Согласно Улас(исторические стихи в честь царей Чола), написанные поэтом Оттакоотар, Килливалаван, как говорят, женился на принцессе наг, войдя в Билвадара(пещера), а также известно, что Тирайян был сыном принца Чола, который женился на принцессе Нага Пиливалай, войдя в Билвадара в Нагапаттинам. Чтобы Тираян был сыном Килливалавана, не без силы ».[9] В соответствии с П. Т. Шриниваса Айенгар Иландираян взошел на трон Канчи во время правления царя Чола Карикалана и, вероятно, был его феодалом.

В поэзии

Уруттираганнанар кто написал Paiappālai, дает яркое описание царства Иландирайяна и столицы Канчи в своем стихотворении. Perumpāṇāṟṟuppaai. Он советует «поэтам, ищущим награды», обратиться ко двору Тондаймана Иландираяна, «великого покровителя бардов».[10] В Perumpāṇāṟṟuppaai содержит 500 строк в акаваль метр восхваляя Иландирайяна, а также предоставляя мифическое происхождение клана Тондайман.[1]

Иландираян сам был поэтом, четыре его песни сохранились до наших дней. Один из них касается важности личного характера и его преимуществ при хорошем правлении.[3] Ода 185 Puṟanāūṟu приписывается Тондайману Иландираяну.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ а б Звелебил 1974, п. 23.
  2. ^ Айенгар 1929, п. 397.
  3. ^ а б c Шастри 1961, п. 126.
  4. ^ а б Рамасвами 2007, п. 80.
  5. ^ Т. В. Махалингам. Канчипурам в ранней истории Южной Индии. Азия Паб. Дом, 1969. с. 22.
  6. ^ Арпута Рани Сенгупта. Манимекалай: Танцовщица с волшебной чашей: буддийский эпос на тамильском языке (второй век нашей эры). Daya Books, 2006. с. 13.
  7. ^ Рама Шанкар Трипати. История Древней Индии. Motilal Banarsidass Publ., 1967. с. 442.
  8. ^ Р. Гопалан. Саккоттаи Кришнасвами Айянгар (ред.). История Паллавов Канчи Р. Гопалана. Университет Мадраса, 1928. стр. 30.
  9. ^ К. Кришна Мурти. Искусство и архитектура шайвов в Южной Индии. Сандип Пракашан, 1985. стр. 8.
  10. ^ Айенгар 1929, п. 388.

Рекомендации