Нечестие - Impiety

Нечестие это воспринимаемое неуважение к чему-то священному.[1] Нечестие часто тесно связано с святотатство, хотя это не обязательно физическое действие. Нечестие не может быть связано с культ, поскольку это подразумевает неуважение к более широкой системе убеждений. Одно из языческих возражений против христианство было это, в отличие от других мистические религии первые христиане отказались бросить щепотку ладана перед изображениями богов, что было нечестивым поступком в их глазах. Нечестие в древних цивилизациях было заботой граждан, а не исключительно религиозной (как религии привязан к государству ). Считалось, что нечестивые действия, такие как неуважение к священным предметам или священникам, могут вызвать гнев богов.

Древняя Греция

Основная статья: Асебея

Вопрос о нечестии в древности является очень спорным из-за анекдотического характера дошедших до нас источников.[2] Ряд афинских мужчин, в том числе Алкивиад, были приговорены к смертной казни за нечестие в 415 г. до н.э., большинство из которых бежали из Афин перед казнью (Андоцид позже был обвинен в 400 или 399 г. до н.э. в связи с этими событиями). Наиболее известный философ Сократ был казнен за нечестие (а также развращение афинской молодежи) в 399 г. до н.э. Афинский философ Анаксагор учил, что солнце и звезды - это огненные камни, тепло которых мы не ощущаем из-за их расстояния, и якобы обвиняли в нечестии в Афинах. Диагорас Мелоса как сообщается, обвинялся в атеизме и был вынужден бежать из Афин после того, как его обвинили в нечестии за разоблачение содержания Элевсинские мистерии непосвященным. Философы Аристотель и Теофраст также могли быть обвинены в нечестии. Фрина был привлечен к суду за нечестие и был защищен оратором Гипереиды; она была оправдана.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Merriam-Webster, s.v. нечестие.
  2. ^ Филоник, Якуб (2013). «Афинское нечестие: переоценка». Дайка. 16: 11–96. Дои:10.13130/1128-8221/4290. ISSN  1128-8221.