Индийская лошадь - Indian Horse - Wikipedia
| Автор | Рихард Вагамезе |
|---|---|
| Страна | Канада |
| Язык | английский |
| Жанр | Драма |
| Издатель | Дуглас и Макинтайр |
Дата публикации | 2012 |
| Тип СМИ | Роман |
| Страницы | 224 |
| Предшествует | Сбежавшие мечты |
| С последующим | Медицинская прогулка |
Индийская лошадь это роман канадского писателя Рихард Вагамезе, опубликовано Дуглас и Макинтайр в 2012.[1] Роман сосредоточен на индийской лошади Саула, Первые нации мальчик из Онтарио кто выживает система школ-интернатов и становится талантливым хоккей на льду игрок, только для того, чтобы его прошлое настигло его и отбросило от спорта, который он любит. Он следует за Саулом на его пути к самосознанию и принятию себя.[1][2]
Самая известная работа Вагамезе, Индийская лошадь выиграл 2013 Премия Берта за литературу коренных народов, метисов и инуитов, и был конкурирующим титулом в выпуске 2013 года Канада читает.[3][4]
Экранизация, Индийская лошадь, был направлен Стивен Кампанелли и премьера состоялась в 2017 Международный кинофестиваль в Торонто.[5]
участок
В 1961 году семья Indian Horse - Оджибвей семья, состоящая из восьмилетнего Саула, его бабушки Наоми и его Христианин родители Джон и Мэри - живут в пустыне Северный Онтарио, скрываясь от властей, которые ранее забрали братьев и сестер Саула, Вениамина и Рахили. Когда Бенджамин внезапно возвращается после побега из школа-интернат, семья направляется к озеру Богов, отдаленному региону, где жили их предки до того, как все они были убиты обрушившейся скалой. Бенджамин вскоре умирает от туберкулез, и его родители увозят его на каноэ для благословения священника, оставив Саула с бабушкой. Родители не возвращаются, вынуждая Саула и его бабушку отправиться через суровую зиму к Минаки для укрытия. В конце концов они теряют каноэ и кончаются припасы, а Наоми умирает на железнодорожной станции недалеко от Минаки, прижимаясь к Саулу, чтобы согреться. Сола находят власти и отправляют в школу-интернат для индейцев Св. Иеронима в г. Белая река.
В церкви Святого Иеронима, возглавляемой отцом Куинни и сестрой Игнасией, Саул ежедневно становится свидетелем ужасных жестоких издевательств, и многие дети умирают, кончают жизнь самоубийством или получают травмы. В том же году, когда Саул прибывает в церковь Св. Иеронима, к факультету присоединяется отец Гастон Лебутьелье, который пользуется популярностью у мальчиков. Он строит хоккейный каток снаружи и формирует хоккейную команду, состоящую из мальчиков старшего возраста. После просмотра Хоккейная ночь в Канаде По телевизору Саул умоляет отца Лебутьелье разрешить ему играть, но из-за его юного возраста ему не разрешают. Однако отец Лебутилье разрешает Саулу чистить каток каждое утро, и Сол использует это время для занятий хоккеем, используя замороженные лошадиные какашки и куски линолеума. После того, как игрок получил травму во время схватка Отец Лебулие позволяет Саулу играть и поражен его высоким уровнем мастерства. Отец Куинни, заметив талант Сола, разрешает ему присоединиться к команде. Св. Иероним играет против команды Уайт Ривер, и Саул ведет свою команду к победе. Отец Лебутилье начинает практиковаться и тренироваться с Саулом, обучая его трюкам, и Саула приглашают играть за White River. карлик хоккей команда, хотя вскоре он был удален из-за его этнической принадлежности.
В 1966 году, когда Саулу исполнилось тринадцать, Фред Келли пригласил его жить с семьей Келли, оджибвеем. приемная семья из Manitouwadge, чтобы играть за Manitouwadge Moose юниорский хоккей команда (по прозвищу «Лось»), которую тренирует Фред и возглавляет их сын Вирджил. Хотя сестра Игнасия не согласна, отец Куинни и отец Лебутилье разрешают Саулу покинуть собор Святого Иеронима. Саул дается номер на футболке 13, тот же номер на футболке, который был у него во время игры за «Сент-Джером». Сол, Вергилий и остальные члены Лоси быстро ладят друг с другом, и Саул, несмотря на его небольшой рост и молодой возраст, приводит команду к многочисленным победам в играх против команд из резервы через Северный Онтарио. Саул воссоединяется с отцом Лебутилье после игры в Река Пик, и они делятся последним обменом перед отъездом отца Лебутилье. Саул больше никогда его не увидит.
В конце концов, лося приглашают сыграть против Капускасинг Руководители, старший Команда из Северная хоккейная ассоциация и их первый некоренный противник. Они побеждают, и их приглашают играть против команд из городов, расположенных вдоль Трансканадское шоссе и через Северный Онтарио. Однако из-за своей этнической принадлежности они часто подвергаются критике со стороны публики, а противоборствующие игроки издеваются, дерутся и намеренно осмотр тела их во время игр. Однажды, когда ели в кафе рядом с Chapleau, у команды возникла ссора с группой мужчин, которые один за другим избивали и мочились на всех, кроме Сола, которого они жалеют из-за его юного возраста и хоккейных навыков. После того, как лось победил Оуэн Саунд Клипперс в жесткой игре, в которой Саулу удается проявлять значительную сдержанность, Сола обнаруживают Торонто Мальборос, а фидерная команда для Торонто Мэйпл Лифс. Несмотря на его первоначальные протесты, Вергилий и Лось уговаривают Сола присоединиться к Мальборо.
Сол, шестнадцати лет, прибывает в Торонто посетить тренировочный лагерь Мальборо. Он входит в команду, сохраняя майку под номером 13, но репортеры считают его посторонним, который дискриминационно описывает его действия, используя термины культуры коренных народов; публика, оскорбляющая его и распевающая воинственные песнопения всякий раз, когда он выходит на лед; и другие игроки, которые подвергают его расистским обзываниям. Саул начинает бурно реагировать на это, и он начинает проводить больше времени в скамейке запасных и в штрафная площадка чем на льду. Когда его полностью садят на скамейку запасных, он покидает Торонто и возвращается в Манитувадж. Саул становится регистратор, где его изводят коллеги до такой степени, что в ответ он резко атакует шведского коллегу. Он возвращается в Moose, но играет очень агрессивно. Когда Саул понимает, что его товарищи по команде перестали с ним разговаривать из-за его жестокого стиля игры, он покидает Манитувадж, когда ему исполняется восемнадцать.
Сол путешествует по Канаде несколько лет, устраиваясь на любую низкоуровневую работу, какую только сможет найти. Он становится алкоголик и заканчивается обратно в Redditt в 1978 году, в том же городе, где его семья воссоединилась с Бенджамином семнадцатью годами ранее. Сол встречает Эрвина Сифта, фермера, который предлагает Саулу работу и жилье. Однако Саул чувствует себя пустым внутри, и он уходит в Виннипег, где у него припадок, и он госпитализирован. Он принят Центром Новой Зари, коренным реабилитационный центр. Находясь там, он встречает своего советника Моисея, и у него есть яркий духовный опыт, когда он видит свою умершую семью и своего прадеда Шабогиесика, первого «индийского коня». Это побуждает его вернуться в Уайт-Ривер, где он снова посещает собор Святого Иеронима, который теперь давно закрыт и находится в крайне запущенном состоянии, и он ломается на заброшенном хоккейном катке, когда наконец признает трудную правду: отец Лебутье регулярно приставал и насиловал Сола, который использовал хоккей как средство избежать травмы и личной вины. Саул возвращается в Минаки, арендует лодку и возвращается к Озеру Богов. У него есть еще один духовный опыт, когда он видит свою семью, а также своих предков, и он кратко беседует с Shabogeesick.
Сол возвращается в Манитувадж. Он воссоединяется с Фредом и его женой Мартой, выжившими в школе-интернате, которые также пережили насилие. Он также воссоединяется с Вирджилом, теперь тренером хоккейной команды на новом городском катке. Сол предлагает ему тренировать команду бентамок, членом которой является сын Верджила Билли, и Вирджил приглашает Сола на игру в хоккей со своими бывшими товарищами по команде. Позже той же ночью, ожидая Вергилия и лося, Сол замечает на катке клубок из ленты и начинает практиковаться с ним, так же, как он делал это в церкви Святого Иеронима, когда прибывают Вирджил, Лось и их семьи.
Написание и развитие
Индийская лошадь написан как мемуары, написанные Саулом в Центре Новой Зари, в качестве альтернативы тому, как он рассказывает свою историю группе там.
По словам Вагамезе, первоначально он намеревался написать роман о хоккее, но наследие системы школ-интернатов постепенно стало центром истории. Он сказал, что написание книги заняло примерно в пять раз больше времени, чем обычно у него уходило на написание книги «из-за эмоциональной территории, которую она охватывает». Хотя сам Вагамезе не посещал школу-интернат, он все еще находился под влиянием этой системы, потому что его мать, тети и дяди остались в живых из школы-интерната.[6][7]
Прием
Индийская лошадь выиграл 2013 Премия Берта за литературу коренных народов, метисов и инуитов.[3]
Индийская лошадь было конкурирующим титулом в выпуске 2013 года Канада читает. За это выступал Кэрол Хьюн. Он проиграл Февраль к Лиза Мур.[4]
В 2020 году французский перевод романа Cheval Indien, был выбран для Le Combat des Livres, французское издание Канада читает, где его защищали Ромео Саганаш.[8]
Рекомендации
- ^ а б «Индийская лошадь - мрачная прогулка». Calgary Herald, 28 февраля 2012 г.
- ^ "Индийская лошадь, Рихард Вагамезе". Глобус и почта. 17 февраля 2012 г.
- ^ а б «Рихард Вагамезе получает премию Берта за литературу коренных народов, метисов и инуитов». Quill & Quire. Архивировано из оригинал 28 марта 2017 г.. Получено 3 октября, 2013.
- ^ а б «Роман Ньюфаундленда выигрывает Канадские чтения». Торонто Стар, 15 февраля 2013 г.
- ^ «Экранизация романа Рихарда Вагамезе« Индийская лошадь »для показа на VIFF 2017». Пролив Джорджия, 23 августа 2017 г.
- ^ «Автор индийских лошадей Рихард Вагамезе обладает спасительной силой рассказов». Грузия прямо. 22 февраля 2012 г.
- ^ «Индийская лошадь: 10 фактов о новаторском канадском фильме». CBC Radio. 12 апреля 2018.
- ^ Александр Виньо, "Le combat des livres: c’est reparti". Ла Пресс, 21 апреля 2020 г.