Трудолюбивая революция - Industrious Revolution

В Трудолюбивая революция название, данное периоду времени, обычно дается между 1600 и 1800[1] что привело к Индустриальная революция. Это термин, впервые введенный японским историком-демографом. Акира Хаями(速 水 融 ),[2] и приняты другими историками, чтобы помочь объяснить появление Индустриальная революция. Большая часть этой теории касается расходного поведения семей в этот период. Он также занимается производством и потреблением товаров. Фактически, трудные революции часто характеризуются ростом спроса на «товары, поставляемые с рынка»,[3] что минимизирует стоимость отечественных товаров до их конечного потребления. Трудолюбивые революции часто происходят в периоды стагнации или снижения заработной платы.[3] Теория доиндустриальной индустриальной революции оспаривается историческим сообществом.

Источник

Хаями представил концепцию промышленной революции в работе на японском языке, опубликованной в 1967 году. Она была придумана для сравнения трудоемких технологий Японии Токугава (1603-1868 гг.) С капиталоемкими технологиями Британской промышленной революции.[4] Хаями заметил, что две страны пошли разными путями из-за разного набора факторов производства (капитал для Великобритании и рабочая сила для Японии). Он представил «Трудолюбивую революцию», чтобы описать траекторию развития Японии, которая - в отсутствие британского капитала - использовала преимущества увеличения поглощения рабочей силы.[5]

Трудолюбивая против промышленной революции

Предлагаемая Трудолюбивая революция не ставит своей целью заменить Индустриальная революция в истории; скорее он призван дополнить его. Обновляя историю периода, непосредственно предшествующего Индустриальная революция, некоторые историки надеются, что люди получат лучшее понимание определенного аспекта Ранний современный период.[нужна цитата ]

Основная картина доиндустриальной революции состоит в том, что Индустриальная революция был результатом избытка денег и урожая, что привело к развитию новой технологии. Эта новая технология со временем превратилась в фабрики. «Трудолюбивая революция» направлена ​​против этого убеждения, утверждая, что подавляющее стремление к увеличению количества товаров непосредственно предшествовало промышленной революции. Теория утверждает, что во время Трудолюбивой революции спрос на товары увеличился, но предложение росло не так быстро.[6]

В конце концов, некоторые достижения промышленности и сельского хозяйства, а также решения, принятые домашними хозяйствами, помогли увеличить предложение, а также спрос на товары. Такое поведение в совокупности составляет Трудолюбивую революцию.[6] Краткое изложение различий между Трудолюбивой революцией и Индустриальная революция состоит в том, что первое связано со спросом, а второе - с предложением.[7] Правильный образ мышления в производственной экономике и мире, возможно, увеличил предложение технологий, но они мало повлияли бы на изобретения без спроса на новые технологии.[нужна цитата ]

Теория «Трудолюбивой революции», выдвинутая историком Яном де Фризом, утверждает, что «Трудолюбивая революция» состояла из двух частей. Во-первых, произошло сокращение свободного времени по мере роста полезности денежного дохода. Во-вторых, рабочая сила сместилась с товаров и услуг на рыночные товары.[8]

В более поздней работе Хаями процитировал, что в интерпретациях де Вриза и других теоретиков этот термин использовался не так, как он. Хаями отметил, что они рассматривали «Трудолюбивую революцию» и «Промышленную революцию» как континуум, в то время как первоначальная идея рассматривала две революции как противоположные концепции.[9] Хаями также подчеркнул, что этот термин объясняет, как японцы по какой-то причине стали трудолюбивыми в какой-то момент и что в конечном итоге они больше не будут такими.[9]

Некоторые в области история культуры предположили, что еще одним мотивом для революции трудолюбия является изменение взглядов на то, что нужно для того, чтобы человек считался независимым. Независимость приравнивалась к владению землей до революции в сфере труда. Наемным работникам был предоставлен пониженный и иждивенец. Обычно, как и в случае с доиндустриальной Великобританией и Америкой, эти зависимые виды считались недостойными полных прав гражданства. Трудолюбивые революции меняют значение независимости от владения землей на получение компетенции. Теперь наемный работник может считаться независимым, если он / она зарабатывает достаточно денег, чтобы содержать семью. Упорный труд считался необходимым для достижения этой цели.[нужна цитата ][ласковые слова ]

Продолжительность исторического рабочего года

Одним из предполагаемых признаков Трудолюбивой революции является увеличение количества рабочих дней. Однако, по словам историков Грегори Кларка и Исбранда Ван дер Верфа, не было обнаружено никакой информации, свидетельствующей об увеличении количества рабочих дней в период между Средневековый Период и девятнадцатый век.[10] Эти записи даже указывают на то, что до 1750 года некоторые люди работали триста дней в году.[11] Даже в период, предшествующий Индустриальная революция люди работали не менее двухсот девяноста дней в году.[12] Таким образом, эта информация продемонстрирует, что количество рабочих дней увеличилось очень незначительно. Поскольку увеличение рабочей нагрузки - один из предполагаемых признаков Трудолюбивой революции, это будет работать против теории.

Кларк и Ван дер Верф также исследовали продукцию нескольких английских отраслей. Во-первых, они посмотрели записи о лесопильных заводах в Англии. Между 1300 и 1800 годами, периодом непосредственно до и после предложенной Трудолюбивой революции, расчетное количество распиленных пиломатериалов увеличилось примерно на восемьдесят процентов.[13] Однако такое увеличение количества распиленных пиломатериалов может быть связано с новыми технологиями, а не с влиянием Трудолюбивой революции. Напротив, они упоминают молотьба промышленность. В отличие от лесопильного бизнеса, эта отрасль демонстрирует «явное движение вниз».[14] в молотьба ставки, после которых уже нет трендов.[14] Эта информация помогла бы опровергнуть идею «Трудолюбивой революции», поскольку, как было сказано, не существует универсальной тенденции, демонстрирующей рост рабочих привычек.

В то время как прямая информация о количестве рабочих дней в году в досовременное время скудна, косвенные оценки ежегодных затрат труда подтверждают идею роста трудоспособности в Англии. Роберт Аллен и Якоб Вайсдорф сделали вывод о продолжительности исторического рабочего года, разделив расходы на содержание средней семьи на дневную ставку заработной платы в то время.[15] Их исследование показывает, что рабочий год в начале современного периода стал длиннее как в сельских, так и в городских районах. Однако в сельских районах рост трудоспособности был результатом попыток рабочих сохранить свой уровень жизни перед лицом падения реальной заработной платы. Это не подтверждает гипотезу о том, что трудолюбие способствовало увеличению спроса на товары. С другой стороны, в городских районах, где реальная заработная плата росла, а количество рабочих дней, необходимых для содержания семьи, сокращалось, разрыв между наблюдаемым рабочим годом и работой, необходимой для покрытия основных семейных расходов, увеличивался. Это подтверждает идею о том, что затраты труда и, следовательно, заработки рабочих выросли по сравнению с тем, что требовалось для элементарного существования.

Используя стратегию оценки, основанную на арбитраже рынка труда, первоначально предложенную Кларком и Ван дер Верфом, более позднее исследование Хамфриса и Вайсдорфа показывает аналогичные тенденции к росту затрат труда в раннем современном мире.[16] Подход подразумевает, что дневные ставки в сочетании с годовыми ставками облегчают расчет рабочего года, необходимого для поденного труда, чтобы получить доход, который могли бы получать ежегодные работники. Этот метод предполагает, что затраты труда в год в Англии выросли более чем в два раза, с менее чем 150 дней в средневековый период до более 300 дней во время промышленной революции.

Производство товаров

До предложенной эпохи Трудолюбивой революции большинство товаров производилось либо домашними хозяйствами, либо гильдии.[17] Было много домашних хозяйств, занятых производством товарных товаров. Большая часть того, что производилось в этих домах, было тканью, тканями, одеждой, а также предметами искусства,[17] и гобелены.[18] Они будут производиться домашними хозяйствами или их соответствующими гильдии. Это было даже возможно для гильдии и торговцев передать на аутсорсинг в более сельские районы, чтобы выполнить часть работы. Эти торговцы доставляли сырье рабочим, которые затем, используя предоставленные материалы, производили товары.[19] Например, для изготовления шелка нанимали молодых девушек, потому что считалось, что они были единственными людьми, у которых руки были достаточно ловкими, чтобы делать шелк должным образом.[20] Другие занятия, такие как вязание, работа, которая никогда не была организована в гильдии, можно было легко выполнять в домашнем хозяйстве.[21]

Доход семьи стал зависеть от качества и количества работы каждого.[22] Даже если люди работали не на человека гильдия они все еще могли поставлять и производить предметы, не контролируемые гильдии. Это будут небольшие, но необходимые предметы, например, деревянная посуда или мыло.[23] Итак, в основном, большая часть продукции была сделана или для гильдии. Это будет означать, что многое из того, что было сделано, было сделано не для одного отдельного домохозяйства, а для более крупной группы или организации.

До Трудной революции домашнее хозяйство было основным местом производства, и его можно было сравнить с фабрикой. Однако во время Трудолюбивой революции все немного изменилось. Если верить теории, то в ведении домашнего хозяйства произошел сдвиг. Товары повседневного спроса и продукты, используемые в домашнем хозяйстве, будут постепенно переходить от товаров домашнего производства к товарам промышленного производства.[24] В то же время женщины с большей вероятностью смогут найти работу вне домашнего хозяйства.[25] Это также видно в контексте Индустриальная революция, где женщины часто находили небольшую работу, чтобы пополнить заработную плату мужа.[26] Это продемонстрирует постепенный отход от домашнего хозяйства как центра производства.

Модели потребления

Модели потребления, существовавшие в Англии в этот период времени, были аналогичны тем, которые можно было найти в Европе, а также на некоторых территориях Османской империи. Однако это неудивительно, поскольку большая часть Европы и Османской империи были связаны торговлей.[27] Благодаря этим торговым связям люди могли покупать многие предметы роскоши, которые они хотели. Очень распространенной среди знати была идея Заметный расход. Это можно проследить даже в Средний возраст. Люди, особенно знать, имели торговые связи по всей Европе, и многие из них использовали эти связи для покупки произведений искусства и т. Д., Которые они хотели.[28] Однако это распространяется не только на богатых: даже Средневековый крестьяне пользовались импортными предметами роскоши; есть основания предполагать, что некоторые английские крестьяне пили импортное французское вино.[29]

Люди потребляли продукты задолго до Трудолюбивой революции. Биржи были по всей Европе, даже в Лондоне.[21] Люди также явно производили продукты для потребления, о чем свидетельствует большое количество гильдий, существовавших в Европе на тот момент. Что привело бы к тому, что период между 1600 и 1800 годами был назван Трудолюбивой революцией, если взглянуть на модели потребления, так это рост спроса на эти продукты.[6] Таким образом, то, что выделило бы этот период во времени, было бы большим спросом на предметы роскоши. Особенно те предметы, которые не могли быть произведены дома или гильдии. Во время предложенной «Трудолюбивой революции» спрос на предметы роскоши превысит предложение.[22] Рост количества людей, потребляющих товары, особенно в сочетании с другими факторами времени, мог потенциально возвестить Трудолюбивую революцию.

Рекомендации

  1. ^ Кларк и Ван дер Верф (1998), стр. 841.
  2. ^ Де Врис (2008), стр. 78.
  3. ^ а б Де Фрис (1994), стр. 265.
  4. ^ де Фриз, Янв (2008). Трудолюбивая революция: поведение потребителей и домашнее хозяйство с 1650 г. по настоящее время. Кембридж, Массачусетс: Издательство Кембриджского университета. стр.78. ISBN  9780521895026.
  5. ^ Арриги, Джованни; Хамашита, Такеши; Селден, Марк (2003). Возрождение Восточной Азии: перспективы на 500, 150 и 50 лет. Лондон: Рутледж. стр.83. ISBN  978-0415316361.
  6. ^ а б c Де Фрис (1994), стр. 255.
  7. ^ Де Фрис (1994), стр. 256.
  8. ^ Де Фрис (1994), стр. 257.
  9. ^ а б Хаями, Акира (2015). Трудолюбивая революция в Японии: экономические и социальные преобразования в период раннего Нового времени. Токио: Спрингер. С. 95–97. ISBN  9784431551416.
  10. ^ Кларк и Ван дер Верф (1998), стр. 839.
  11. ^ Кларк и Ван дер Верф (1998), стр. 836.
  12. ^ Кларк и Ван Дер Верф (1998), стр. 837.
  13. ^ Кларк и Ван дер Верф (1998), стр. 835.
  14. ^ а б Кларк и Ван дер Верф (1998), стр. 834.
  15. ^ Allen, R.C .; Вайсдорф, Дж. Л. (2011). «Была ли« революция трудолюбия »до промышленной революции? Эмпирическое упражнение для Англии, ок. 1300–1830 гг.». Обзор экономической истории. 64 (3): 715–729. Дои:10.1111 / j.1468-0289.2010.00566.x. ISSN  1468-0289.
  16. ^ Хамфрис, Джейн; Вайсдорф, Якоб (1 октября 2019 г.). «Нереальная заработная плата? Реальный доход и экономический рост в Англии, 1260–1850 годы». Экономический журнал. 129 (623): 2867–2887. Дои:10.1093 / ej / uez017. ISSN  0013-0133.
  17. ^ а б Визнер-Хэнкс (2006), стр. 202.
  18. ^ Жардин (1996), стр. 399.
  19. ^ Визнер-Хэнкс (2006), стр. 419.
  20. ^ Визнер-Хэнкс (2006), стр. 418.
  21. ^ а б Визнер-Хэнкс (2006).
  22. ^ а б Де Фрис (1994).
  23. ^ Визнер-Хэнкс (2006), стр. 205.
  24. ^ Де Фрис (1994), стр. 262.
  25. ^ Де Фрис (1994), стр. 261–62.
  26. ^ Росс (1993).
  27. ^ Де Фрис (1994), стр. 252.
  28. ^ Жардин (1996).
  29. ^ Джонс, Терри; Эрейра, Алан (2005). "Крестьянин". Средневековые жизни. Лондон: BBC Press. п.23. ISBN  978-0-563-48793-7.[ненадежный источник? ]

дальнейшее чтение

  • Де Фриз, Янв (2008). Революция трудолюбия: поведение потребителей и домашнее хозяйство, 1650 г. по настоящее время. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89502-6.
  • Аллен, Роберт С; Якоб Вайсдорф (2011). «Была ли« трудолюбивая революция »до промышленной революции? Эмпирическое упражнение для Англии, ок. 1300-1830». Обзор экономической истории 64 (3): 715-729. https://doi.org/10.1111%2Fj.1468-0289.2010.00566.x. ISSN 1468-0289. JSTOR
  • Кларк, Грегори; Ван дер Верф, Исбранд (1998). «Работа продолжается? Трудолюбивая революция». Журнал экономической истории. 58 (3): 830–843. Дои:10.1017 / S0022050700021197. JSTOR  2566627.
  • Де Фриз, Ян (1994). «Промышленная революция и трудолюбивая революция». Журнал экономической истории. 54 (2): 249–270. Дои:10.1017 / S0022050700014467. JSTOR  2123912.
  • Фарохи, Сурайя Н. (2006). "Гильдии и ремесленники". Кембриджская история Турции, Vol. 3. Поздняя Османская империя 1603-1839 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 379–424. ISBN  978-0-521-62095-6.
  • Гриффин, Эмма (2010). Краткая история промышленной революции. Palgrave.
  • Жардин, Лиза (1996). "Заметный расход". Мирские товары: новая история эпохи Возрождения. Нью-Йорк: Нан А. Талезе. стр.379–424. ISBN  978-0-385-47684-3.
  • Росс, Эллен (1993). Любовь и труд. Материнство в отверженном Лондоне, 1870-1918 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-503957-3.
  • Визнер-Хэнкс, Мерри Э. (2006). Европа раннего Нового времени, 1450–1789 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80894-1.


внешняя ссылка