Заметный расход - Conspicuous consumption

Социолог и экономист Торстейн Веблен ввел термин «демонстративное потребление» и был пионером институциональная экономика движение.
Часть серии на
Антипотребительство
Теории и идеи

Заметный расход это трата денег и приобретение роскошь товары и услуги публично отображать экономическая мощь дохода или накопленного богатства покупателя. К заметным потребитель, такая публичная демонстрация дискреционный экономическая мощь - это средство либо достижения, либо поддержания данного социальный статус.[1][2]

Развитие Торстейн Веблен социология демонстративного потребления породила термины оскорбительное потреблениепоказное потребление товаров, чтобы спровоцировать зависть других людей, и явное сострадание, преднамеренное использование благотворительные пожертвования денег для усиления социальный престиж донора с показом более высокого социально-экономического статуса.[3]

История и эволюция

В экономист и социолог Торстейн Веблен (1857–1929) ввел термин «демонстративное потребление» в 1899 году в своей книге. Теория досуга: экономическое исследование эволюции институтов. Веблен описал поведенческие характеристики нувориш (новые богатые) социальный класс возникшие в результате накопление капитала вовремя Вторая промышленная революция (c. 1860–1914).[4] В том социальном и историческом контексте девятнадцатого века термин «демонстративное потребление» узко употреблялся в отношении мужчин, женщин и семей высшее общество которые использовали свое огромное богатство как средство публичной демонстрации социальная власть и престиж, реальный или мнимый.

В двадцатом веке значительное улучшение материала уровень жизни обществ и последующий рост средний класс увидел, что термин «демонстративное потребление» широко применяется к мужчинам, женщинам и домашним хозяйствам, которые обладают дискреционный доход что позволило им практиковать модели экономического потребление - товаров и услуг - которые были мотивированы желанием престиж, публичная демонстрация социальный статус, а не внутренним, практическим полезность собственно товаров и услуг. В 1920-е годы экономисты, такие как Пол Нистром (1878–1969), предположил, что изменения в образе жизни стали возможными благодаря экономической теории индустриальный век, вызвало в массах общества «философию тщетности», которая увеличит потребление товаров и услуг как социальную моду - то есть деятельность, совершаемую ради нее самой. В этом контексте комментаторы обсуждают "демонстративное потребление" либо как поведенческая зависимость или как нарциссическое поведение, или и то, и другое, подчеркивая психологические состояния, вызванные консьюмеризм - стремление к немедленному удовлетворению гедонистический ожидания.

Согласно теории Веблена, демонстративное потребление предполагалось как социально-экономическое поведение, практикуемое людьми с высоким или высоким уровнем доходов. Более поздние экономические исследования показали, что демонстративное потребление на самом деле менее распространено среди богатых и более распространено среди групп с низкими доходами, независимо от расовой или этнической принадлежности, а также характерно для обществ стран с низким уровнем доходов. с формирующейся рыночной экономикой: «Это сигнализирует о том, что хозяин пришел из бедной группы и ему есть что доказывать».[5] В Соседский миллионер: удивительные секреты богатства Америки (1996), Томас Дж. Стэнли и Уильям Д. Данко сообщил, что американцы с чистым капиталом более одного миллиона долларов, вероятно, будут избегать демонстративного потребления, а миллионеры, как правило, практикуют бережливость - например, предпочтение покупать подержанные автомобили за наличные, а не новые автомобили в кредит, чтобы избежать материального обесценивания и выплаты процентов по ссуде на покупку нового автомобиля.[6]

Явное сострадание, практика публичного пожертвования крупных сумм денег благотворительность для усиления социальный престиж донора, иногда описывается как вид демонстративного потребления.[3] Такое поведение давно признано и иногда подвергается нападкам - например, Новый Завет история Урок вдовьей лепты критикует богатых людей, которые нарочито делают крупные пожертвования, и хвалит более бедных, которые делают небольшие, но сравнительно более трудные пожертвования в частном порядке.[7]

Теория консьюмеризма

Как было предложено Торстейном Вебленом в 19 веке, демонстративное потребление (трата денег на покупку товаров и услуг ради них самих) объясняет психологическую механику человека. общество потребления, а также увеличение количества и типов товаров и услуг, которые люди считают необходимыми для своей жизни в развитой экономике.

Подтверждающие интерпретации и объяснения современного демонстративного потребления представлены в Потребительская культура (1996), К. Люри,[8] Потребительская культура и современность (1997), автор Дон Слейтер,[9] Символический обмен и смерть (1998), автор Жан Бодрийяр,[10] и Потрачено: секс, эволюция и секреты консьюмеризма (2009), автор Джеффри Миллер.[11] Более того, Скрываясь в свете (1994) Д. Хебдиге предположили, что демонстративное потребление - это форма демонстрации личность,[9][12][13] и последующая функция Реклама, как предлагается в Реклама, причуды и культура потребления (2000), А. А. Бергер.[14]

Каждая вариантная интерпретация и дополнительное объяснение происходят из первоначального социологического предложения Торстейна Веблена в Теория праздного класса: демонстративное потребление само по себе является психологической целью, из которой практикующий (мужчина, женщина, семья) получил честь высшего социальный статус.

Различия типа

  • Определения - Период, термин заметный расход обозначает покупку многих вещей, особенно дорогих, которые не являются необходимыми для жизни, сделанными таким образом, чтобы люди заметили, что покупатель купил эти товары.[15] В статье «Веблен, Бурдье и демонстративное потребление» (2001) А. Тригг определил демонстративное потребление как поведение, при котором мужчина или женщина могут проявить большое богатство посредством безделья, тратя много времени на занятия досугом. и тратя много денег на потребление предметы роскоши и услуги.[16]
  • Самооценка - В книге Доход, сбережения и теория поведения потребителей (1949) Дж. С. Дюзенберри предположил, что заметное потребление человеком психологически зависит не только от фактического уровня расходов, но и от степени его или ее расходов по сравнению с расходами других людей. Видный потребитель мотивируется важностью для него или для нее мнения социальных и экономических референтных групп, для которых выполняются модели демонстративного потребления.[17][18]
  • Агрессивная показуха - В телевизионном репортаже «Агрессивная демонстрация» (2009 г.), Дик Мейер сказал, что демонстративное потребление - это форма гнева по отношению к обществу, «агрессивная демонстрация», которая является антисоциальное поведение, возникшие из социальное отчуждение страдают мужчины, женщины и семьи, которые чувствуют, что они стали анонимный в их обществах, чье чувство отчуждения усугубляется распадом коммунитарный этика важна для человека, ощущающего себя частью всего общества.[19]
  • Приют и транспорт - В США тенденция строить дома больше, чем нужно, на ядерная семья, началось в 1950-х годах. Спустя десятилетия, в 2000 году, эта практика демонстративного потребления привела к тому, что люди стали покупать дома, которые вдвое превышали средний размер, необходимый для комфортного проживания нуклеарной семьи.[20] Негативными последствиями покупки или строительства негабаритного дома были либо потеря, либо сокращение домашнего пространства для отдыха семьи - заднего и переднего дворов; расходование пенсионных фондов по старости на оплату слишком большого дома; и слишком долго поездка на работу время, от дома к работе, и наоборот, потому что необходимого земельного участка рядом с городом не было.

Негабаритные дома способствовали другим формам демонстративного потребления, таким как негабаритный гараж для негабаритных автомобилей семьи или покупка большего количества одежды, чтобы заполнить большие гардеробные. Заметное потребление превращается в самопроизвольный цикл траты денег ради социального престижа. Аналогичной потребительской тенденции в отношении негабаритных домов является тенденция к покупке негабаритных легких грузовиков, особенно внедорожников. внедорожник тип (ср. универсал и универсал ) как форма психологически успокаивающего демонстративного потребления, потому что такие большие автомобили обычно покупают люди, проживающие в городе, городской нуклеарной семье.[20]

  • Престиж - В статье «Статусное потребление в поведении потребителей: разработка и проверка шкалы» (1999), J.K. Eastman и другие. сказал, что потребление статуса основан на демонстративном потреблении; тем не менее, литература современной маркетинг не устанавливает окончательного значения терминов потребление статуса и заметный расход.[21][22] Более того, в статье «Статусные бренды: изучение влияния ассоциаций брендов, не связанных с продуктом, на статус и явное потребление» (2002), А. О'Касс и Х. Фрост сказали, что социологи часто неправильно использовали термин «статусное потребление». "и" заметное потребление "как взаимозаменяемые и равнозначные термины. В более позднем исследовании О'Касс и Фрост определили, что в качестве социологических построений термины «статусное потребление» и «демонстративное потребление» обозначают различные социологические формы поведения.[23] О двусмысленности обозначения и коннотации термина «демонстративное потребление» в статье «Заметное потребление: обзор литературы» (1984) Р. Мейсон сообщил, что классические общие теории процессов принятия решений потребителями не всегда учитывают построение «демонстративного потребления», потому что характер указанного социально-экономического поведения варьируется в зависимости от социального класса и изучаемой экономической группы.[24]
  • Мотивации - В статье «Статусное потребление в межнациональном контексте: социально-психологические, брендовые и ситуативные антецеденты» (2010) Паурав Шукла сказал, что, хотя исследователи маркетинга и продаж признают важность социальной и психологической среды покупателя - определение период, термин статус-ориентированное потребление остается неоднозначным, поскольку для разработки всеобъемлющей общей теории необходимо, чтобы социологи приняли два фундаментальных предположения, которые обычно не совпадают. Во-первых, хотя «рациональные» (экономические) и «иррациональные» (психологические) элементы принятия решений потребителями часто влияют на решение человека покупать определенные товары и услуги, исследователи в области маркетинга и продаж обычно считают рациональный элемент доминирующим в решении человека. покупать определенные товары и услуги. Во-вторых, потребитель воспринимает полезность продукта (товаров, услуг) в качестве основного соображения при оценке его полезности, т.е. причина купить товар.[25] Эти допущения, необходимые для развития общей теории выбор бренда и покупка бренда, являются проблематичными, потому что возникающие в результате теории имеют тенденцию либо неправильно понимать, либо игнорировать «иррациональный» элемент в поведении покупателя-потребителя; и поскольку демонстративное потребление - это поведение, преимущественно «психологическое» по мотивам и выражению, поэтому всеобъемлющая общая теория демонстративного потребления потребует отдельного построения для психологических (иррациональных) элементов социально-экономического явления, которым является демонстративное потребление.

Критика

Высокий уровень демонстративного потребления может рассматриваться как социально нежелательный по двум причинам; во-первых, поскольку это часто связано с высоким относительным доходом, высокие уровни демонстративного потребления могут быть показателем высокого уровня неравенства доходов, которое может быть признано внутренне или инструментально нежелательным; во-вторых, демонстративное потребление отличается от других форм потребления тем, что основная причина покупки позиционные товары не из-за дополнительной прямой полезности, обеспечиваемой предполагаемым высоким качеством товара, а скорее из-за социального престижа, связанного с потреблением этого товара. Обратной стороной этого поиска статуса является то, что индивидуальные покупки позиционных товаров на социальном уровне могут быть обречены на провал из-за внешних эффектов. В этом случае внешность является статусная тревога утрата социального статуса людьми, чьи запасы высокостатусных товаров (позиционных товаров) уменьшаются по сравнению с запасами других заметных потребителей, поскольку они увеличивают свое потребление высокостатусных товаров и услуг; по сути, стремление к статусу - это игра с нулевой суммой - по определению, рост одного человека в социальная иерархия может происходить только за счет других людей. Следовательно, заметное потребление предметов роскоши и услуг (позиционные товары) - это экономическая потеря, как и конкурентные военные расходы ( гонка вооружений ), при этом каждая страна должна соответствовать военным расходам других стран в гонке вооружений, в противном случае она потеряет относительную военную мощь. В случае демонстративного потребления налоги на предметы роскоши уменьшают общественные расходы на товары высокого статуса, делая их более дорогими, чем непозиционные товары. В этом смысле налоги на роскошь можно рассматривать как провал рынка исправление Пиговский налог —С явно отрицательным чистые издержки эти налоги являются более эффективным механизмом увеличения доходов, чем «искажающие» налоги на рабочую силу или капитал.[26]

А налог на роскошь применяется к товарам и услугам для демонстративного потребления, является разновидностью прогрессивного налог с продаж что хотя бы частично исправляет негатив внешность связано с заметным потреблением позиционные товары.[27] В Утилита от накопления (2009), Луи Каплоу сказал, что активы выполняют объективную функцию социальной полезности, то есть богатый мужчина и богатая женщина копят материальные активы, потому что клад сам по себе функционирует как статусный товар, который устанавливает его и ее социально-экономическое положение в обществе. .[28] Когда полезность извлекается непосредственно из накопления активов, это снижает чистую потерю, связанную с налогами на наследство, и повышает оптимальную ставку налога на наследство.[29]

В 19 веке философ Джон Стюарт Милль рекомендовал обложить налогом практику демонстративного потребления.

Вместо налогов на роскошь экономист Роберт Х. Франк предложили применение прогрессивного налога на потребление; в статье «Большой город: богатые и бедные, потребляемые потреблением» (1998) Джон Тирни сказал, что в качестве лекарства от социального и психологического недуга, которым является явное потребление, личное подоходный налог следует заменить на прогрессивный налог при годовой сумме дискреционный доход тратится на демонстративное потребление товаров и услуг.[30] Другой вариант - это перераспределение богатства, либо с помощью политика доходов - например, сознательные усилия по продвижению сжатие заработной платы по вариантам социальный корпоративизм такой как Модель Рена – Мейднера и / или посредством некоторого сочетания прогрессивной политики налогообложения и трансфертов, а также предоставления общественных благ. Когда люди озабочены своим относительным доходом или потреблением по сравнению с их сверстниками, повышается оптимальная степень предоставления общественных благ и развития налоговой системы.[31][32][33] Поскольку демонстративное потребление само по себе является формой высшее добро, уменьшая Дифференциация доходов из распределение доходов посредством эгалитарный Политика снижает заметное потребление позиционных товаров и услуг. В Богатство и благосостояние (1912), экономист А. К. Пигу сказал, что перераспределение богатства может привести к большим успехам в социальное обеспечение:

Роль, которую играет сравнительный, в отличие от абсолютного, дохода, вероятно, будет мала для доходов, достаточных только для обеспечения предметов первой необходимости и основных жизненных удобств, но будет большой при больших доходах. Другими словами, большая часть удовлетворения от доходов богатых людей исходит от их относительной, а не абсолютной суммы. Эта его часть не будет уничтожена, если доходы всех богатых людей уменьшатся вместе. Потеря экономического благосостояния, которую испытывают богатые, когда контроль над ресурсами передается от них к бедным, будет, следовательно, значительно меньше по сравнению с ростом экономического благосостояния бедных, чем предполагает рассмотрение закона убывающей полезности, взятого само по себе. .[34]

Экономический аргумент в пользу налогообложения позиционных предметов роскоши имеет долгую историю; в середине 19 века, в Принципы политической экономии с некоторыми их приложениями к социальной философии (1848), Джон Стюарт Милл сказал:

Я отвергаю весь аскетизм и ни в коем случае не желаю видеть, чтобы ни закон, ни мнение обескураживали любое потворство своим желаниям, к которому стремятся подлинная склонность к какому-либо удовольствию от самой вещи; но большая часть расходов высшего и среднего классов в большинстве стран ... несутся ради удовольствия от вещей, на которые тратятся деньги, а из уважения к мнению и представлению, которое расходы ожидаются от них, как придатка станции; и я не могу не думать, что такого рода расходы являются наиболее желательным объектом налогообложения. Если налогообложение препятствует этому, будет сделано некоторая польза, а если нет - никакого вреда; ибо поскольку налоги взимаются с вещей, которые желательны и которыми обладают по мотивам этого описания, никто не хуже для них. Когда вещь покупается не для использования, а из-за ее дороговизны, дешевизна - не рекомендация.[35]

«Явное непотребление» - это фраза, используемая для описания сознательного выбора отказаться от потребления с намерением посылать преднамеренные социальные сигналы.[36][37]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Веблен, Торстейн (1899). Теория праздного класса. Проект Гутенберг.
  2. ^ Словарь современной мысли New Fontana, Третье издание, Алан Баллок, Стивен Тромбли, редакторы, 1993, стр. 162.
  3. ^ а б Запад, Патрик (2004). Явное сострадание: почему иногда действительно жестоко быть добрым. Лондон: Civitas, Институт изучения гражданского общества. ISBN  978-1-903386-34-7.
  4. ^ Веблен, Торстейн. (1899) Теория досугового класса: экономическое исследование эволюции институтов. Нью-Йорк: Макмиллан. 400 стр., Также: издание Dover в мягкой обложке 1994 г., ISBN  0-486-28062-4, Издание 1994 Penguin Classics, ISBN  0-14-018795-2.
  5. ^ Вирджиния Пострел, «Незаметное потребление», Атлантический океан, Июль / август 2008 г. «Заметное потребление, как показывает это исследование, не является однозначным сигналом личного достатка. Это признак принадлежности к относительно бедной группе».
  6. ^ Стэнли, Томас Дж .; Данко, Уильям Д. (1998). Миллионер по соседству. Саймон и Шустер. ISBN  9780671015206.
  7. ^ Роберт Л. Пэйтон и Майкл П. Муди (2008). Понимание филантропии: ее значение и миссия. п. 137. ISBN  978-0253000132.
  8. ^ Люри, Селия (1996). Потребительская культура. Polity Press. ISBN  9780745614410.
  9. ^ а б Слейтер, Д. (1997) Потребительская культура и современность. Лондон: Polity.
  10. ^ Бодрийяр, Дж. (1998b) Символический обмен и смерть. Лондон: Мудрец.
  11. ^ Миллер Г, Потрачено: секс, эволюция и секреты потребительства, Random House, Лондон, 2009 (ISBN  9780670020621)
  12. ^ Хебдиге, Д. (1994) Прячась в свете. Лондон: Рутледж.
  13. ^ Уилсон, Э. (ред.) Chic Thrills. Читатель моды. Лондон: HarperCollins
  14. ^ Бергер, А. А. (2000) Реклама, причуды и культура потребления. Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд.
  15. ^ Американский словарь Longman, 2000, с. 296.
  16. ^ Тригг, А. (2001). «Веблен, Бурдье и демонстративное потребление». Журнал экономических проблем. 35 (1): 99–115. Дои:10.1080/00213624.2001.11506342. JSTOR  4227638. S2CID  55731706.
  17. ^ Дьюзенберри, Дж. С. (1949), Доход, сбережения и теория поведения потребителей, Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс.
  18. ^ Шукла, Паурав (2008). «Заметное потребление среди потребителей среднего возраста: психологические и брендовые предпосылки». Журнал управления продуктами и брендом. 17: 25–36. Дои:10.1108/10610420810856495.
  19. ^ Косгроув-Мэзер, Бути; Мейер, Дик (11 февраля 2009 г.). «Агрессивная демонстрация». CBS Новости. Получено 2011-10-20.
  20. ^ а б Ллойд, Кэрол (2005-10-14). «Monster Homes R Us: американские дома - памятники демонстрации потребления». SF Хроника. Получено 2011-10-20.
  21. ^ Eastman, J. K .; Goldsmith, R.E .; Флинн, Л. Р. (1999). «Потребление статуса в поведении потребителей: разработка и проверка шкалы». Журнал теории и практики маркетинга. 7 (3): 41–51. Дои:10.1080/10696679.1999.11501839.
  22. ^ Шукла, Паурав (09.01.2010). «Статусное (роскошное) потребление среди британских и индийских потребителей». Паурав Шукла (Подкаст). Обзор международного маркетинга. Получено 2011-10-20.
  23. ^ О'Касс, А .; Фрост, Х. (2002). «Статусные бренды: изучение влияния ассоциаций брендов, не связанных с продуктом, на статус и заметное потребление». Журнал управления продуктами и брендом. 11 (2): 67–88. Дои:10.1108/10610420210423455.
  24. ^ Мейсон, Р. (1984). «Заметное потребление: обзор литературы». Европейский журнал маркетинга. 18 (3): 26–39. Дои:10.1108 / eum0000000004779.
  25. ^ Шукла, П. (2010). «Потребление статуса в межнациональном контексте: социально-психологические, брендовые и ситуационные антецеденты». Обзор международного маркетинга. 27 (1): 108–129. Дои:10.1108/02651331011020429.
  26. ^ Нг, Ю-Кванг (1987). «Алмазы - лучший друг правительства: свободные от налогов налоги на товары, соответствующие их ценности». Американский экономический обзор. 77 (1): 186–191. JSTOR  1806737.
  27. ^ Самано, Даниэль (2009). «Оптимальное линейное налогообложение позиционных товаров» (PDF). Рабочий документ. Университет Миннесоты.
  28. ^ Каплов, Л. (2009). «Полезность от накопления». Дои:10.3386 / w15595. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  29. ^ Cremer, H .; Пестьо, П. (2011). «Налоговый режим передачи имущества из поколения в поколение» (PDF). CESifo Экономические исследования. 57 (2): 365–401. Дои:10.1093 / cesifo / ifr014.
  30. ^ Тирни, Джон (1998-11-30). «Большой город; богатые и бедные, одержимые потреблением». Нью-Йорк Таймс. Получено 2011-10-20.
  31. ^ Микелетто, Л. (2011). «Оптимальное нелинейное перераспределительное налогообложение и обеспечение общественных благ в экономике с эффектами Веблена». Журнал общественной экономической теории. 13 (1): 71–96. Дои:10.1111 / j.1467-9779.2010.01493.x.
  32. ^ Боскин, Майкл Дж .; Шешинский, Эйтан (1978). «Оптимальное перераспределительное налогообложение, когда индивидуальное благосостояние зависит от относительного дохода». Ежеквартальный журнал экономики. 92 (4): 589–601. Дои:10.2307/1883177. JSTOR  1883177.
  33. ^ Аронссон, Томас; Йоханссон-Стенман, Олоф (2008). «Когда причиняет вред потреблению Джонсов: оптимальное обеспечение общественных благ и нелинейное налогообложение доходов». Журнал общественной экономики. 92 (5–6): 986–997. Дои:10.1016 / j.jpubeco.2007.12.007.
  34. ^ Пигу, Артур Сесил (1912). Богатство и благосостояние.
  35. ^ Джон Стюарт Милль, Принципы политической экономии с некоторыми их приложениями к социальной философии, книга 5, гл. 6, пт. 7 (У. Дж. Эшли, изд., Longmans, Green & Co. 1909) (1848)
  36. ^ Соренсен, Элин Брэнди; Хьялагер, Анн-Метте (19 декабря 2019 г.). «Заметное непотребление в туризме: отсутствие инноваций или инновация ничего?». Туристические исследования. 20 (2): 222–247. Дои:10.1177/1468797619894463.
  37. ^ Портвуд-Стэйсер, Лаура (5 декабря 2012 г.). «Отказ СМИ и демонстративное непотребление: перформативные и политические аспекты воздержания от участия в Facebook». Новые СМИ и общество. 15 (7): 1041–1057. Дои:10.1177/1461444812465139.

дальнейшее чтение