Ingenui - Ingenui

Для римского полководца с таким именем см. Ingenuus.

Ingenui или же Ingenuitas (единственное число изобретатель), было законным сроком древний Рим указание тех свободные люди которые родились свободными, в отличие, например, от вольноотпущенники, которые были свободными людьми, которые когда-то были рабами.[1]

В древний Рим, свободные люди были либо изобретательность или же либертини. Ингенуи указала на тех свободных людей, которые родились свободными.[2] Либертини были теми людьми, которые освобожденный из юридических рабство. Несмотря на то что вольноотпущенники не были изобретательными, сыновья либертини были изобретательными. Распутник не мог усыновлением стать изобретательным.[3] Если рабыня (Ancilla) была беременна и родилась до того, как родила ребенка, этот ребенок родился свободным и, следовательно, был ingenuus. В других случаях закон также одобрял требование свободного рождения и, следовательно, Ingenuitas.[4] Если предметом спора была мужская изобретательность, то судья ingenuitatis,[4][5] который был судом для определения статуса в отношении патрональных прав.[6]

Слова «ingenuus» и «libertinus» часто противопоставляются друг другу; и звание свободного человека (свобода), который понимал бы libertinus, иногда ограничивается добавлением ingenuus.[7] В соответствии с Цинций, в своей работе над Комиции, цитируется Festus,[8] те, кого в свое время называли изобретениями, изначально назывались Патриция, который интерпретируется некоторыми учеными, такими как Карл Вильгельм Гёттлинг иметь в виду, что Язычники первоначально также назывались ingenui, интерпретация, которая является предметом некоторых споров.

Другие считают, что смысл этого отрывка таков: изначально имя ingenuus не существовало, но слова patricius было достаточно для обозначения римского гражданина по рождению. Это замечание относится к тому времени, когда не было римских граждан, кроме patricii; и определение ingenuus, если бы оно использовалось тогда, было бы достаточным определением патриция. Но слово ingenuus было введено в указанном здесь смысле позднее и тогда, когда оно использовалось для обозначения гражданина по рождению, просто как такового. Таким образом, в речи Аппий Клавдий Красс,[9] он контрастирует с людьми патрицианского происхождения: «Unus Quiritium quilibet, duobus ingenuis ortus». Далее, определение Gentilis к Сцевола показывает, что человек может быть ingenuus, но не гентилисом, поскольку он может быть сыном вольноотпущенника; и это соответствует Ливи.[10][11] Если Цинций имел в виду, что его предложение было настолько исчерпывающим, насколько позволяют нам принять его термины, то суждение таково: Все (сейчас) изобретательные постигают все (тогда) патриции; что не соответствует действительности.

Под империя, Ingenuitas или Юра Ингенуитатис, мог быть приобретен императорской милостью; то есть человека, не изобретательного по рождению, могла сделать так суверенная власть. Вольноотпущенник, получивший Jus Annulorum Aureorum, считался изобретательным; но это не мешало патрональным правам.[12] В Natalibus restitutio был указ, в котором принцепс дал либертинусу права и статус изобретателя;[13] форма действий, которая включала теорию изначальной свободы всего человечества, поскольку libertinus был восстановлен не до состояния, в котором он родился, а до его предполагаемого первоначального состояния свободы. В этом случае патрон потерял свои права патрона в результате неизбежных последствий, если вымысел имел полное действие.[14] Кажется, что вопросы об изобретательности человека были обычным делом в Риме; что неудивительно, если учесть, что в них были задействованы права патронажа.

Рекомендации

  1. ^ Лонг, Джордж (1870). «Инженуи». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческих и римских древностей. Бостон: Маленький, коричневый и компания. п. 637.
  2. ^ Гай, и. 11
  3. ^ Авл Геллий, т. 19
  4. ^ а б Паулюс, Отправлено. Прием. iii. 24 и v. 1. De liberali causa
  5. ^ Тацит, Анналы xiii. 27
  6. ^ Де Колкухун, Патрик Мак Чомбайч (1851). Краткое изложение римского гражданского права. Лондон: В. и Р. Стивенс и сыновья. стр.362.
  7. ^ liber et ingenuus, Гораций ар. П. 383
  8. ^ Секст Помпей Фест, s.v. Патрициос
  9. ^ Ливи, vi. 40
  10. ^ Квинт Муций Сцевола Понтифик, цитируется в Цицерон, Topica 6
  11. ^ Ливи, Икс. 8
  12. ^ Копать землю. 40. tit. 10. с. 5 и 6
  13. ^ Мори, Уильям К. (1884). Очертания римского права: историческое развитие и общие принципы. Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма. стр.128.
  14. ^ Копать землю. 40. tit. 11

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческих и римских древностей. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (помощь)