Intonjane - Intonjane

Intonjane^{[произношение? ]} это Коса обряд посвящения в женственность, практикуемая в Восточный мыс из Южная Африка.^[1] Ритуал проводится после того, как девушка родила ее. первый период.^[1] Этот ритуал символизирует девичье половая зрелость и способность зачать. Именно с помощью этого ритуала девочек учат социально приемлемому поведению женщин коса,^[1] а также побуждает их не заниматься сексом раньше брак.^[2] Происхождение названия Intonjane связано с жизненным циклом палочника.^{[который? ]} В конце личиночной стадии гусеницы закутаться в коврик, похожий на траву кокон где, пока он не будет готов стать взрослым. В эти месяцы на деревьях появляются травянистые коконы, которые люди коса называют Ntonjane. Та трава, на которой девушка сидит во время ритуала, называется инкскофо,^{[требуется дальнейшее объяснение ]} имеет сходство с коконами, покрывающими гусениц на дереве, отсюда и название Intonjane. Ритуал интонации занимает от трех до шести недель, и в этот период происходит несколько мероприятий.^[2]

Умнгено

Когда у девушки была первая менструация, она уведомляет свою мать, которая, в свою очередь, сообщает своему отцу, который затем созывает традиционное собрание, называемое ибхунга. Ювелирные изделия сделанный из травы, повязанный вокруг ее шеи и талии как символ ее взросления. ибхунга сбор отмечен созданием Умкомботи Вебхунга (традиционный пиво ). Именно во время этого мероприятия девушке сообщают, что она собирается посетить Intonjane церемония. Затем она носит ожерелье сделанный из струны живого бык Волосы на хвосте, называемые Убулунга. Ожерелье - символ плодородия и того, что девушка готова принимать предложения руки и сердца.^[2]

Именно тогда девушка уходит в уединение с амакханкатха (помощники) и ее тетя. Это уединение называется умнгено поскольку это день, когда посвященный уходит в изоляцию. Первая неделя отмечена тем, что посвященного помещают за занавеску без какой-либо одежды, кроме черного Doek, и inkciyo,^[2] юбка из бисера, которая служит одеждой, закрывающей лобковая зона.^[3] Ее тело окрашено в белый цвет охра, представляющий контакт с духи предков и уединение от племенной жизни.^[2]

Umngenandlini

После первого или второго вечера козел зарезан отцом или членами семьи. После забоя козы выбирают молодого человека, чтобы он запекал кусок мяса, называемый «исифика». После того, как мясо поджарилось, его поднимают заостренной палкой и передают посвященному, которому не разрешается есть его руками. Ее помощникам нельзя есть руками.^[2]j

Умтсхато

После Umngenandliniна четвертый или любой четный день после затворничества посвященного проводится церемония, имитирующая церемонию бракосочетания. Причина почему Умцхато должен проводиться в четный день, так как четное число символизирует две семьи в брачном союзе.^[2]

Этот ритуал отмечен закланием быка, правым плечом быка, называемым Умшвамо, помещается в выбранную особую хижину из девичьей усадьба на ночь. На следующий день один из амакханкатха готовит мясо, и мясо едят той же палкой, которую использовали при поедании козлятины из уннгенандлини. Этот ритуал представляет собой трехдневное празднование, когда публика становится свидетелем новой роли девушки как женщины.^[2]

Укуциба Интаба

Это событие, отмеченное избавлением от гигиенических прокладок посвященного или того, что она использовала во время менструации. Именно после утилизации девушка и она амакханкатха должны сжечь палку, которой они ели мясо. Посвященная и ее помощники ищут место, где можно сжечь палку. Затем один из ее помощников привязывает палку к пучку травы, который они выбрали в качестве Трут и горит. После пожара посвященная и ее помощники развеивают прах повсюду. Это символ окончания стадии детства посвященной и начала ее пути к женственности. Разогнав прах, девушки бегут домой. Однако посвященный должен бежать быстро и опережать своих помощников, потому что, если они догонят ее, ей придется оставаться в хижине в течение длительного периода.^[2]

Umngqungqo

Перед окончанием уединения девушки устраивается вечеринка для всех женщин деревни. Это событие называется umngqungqo. Во время этого мероприятия женщины облачены в одежду ярких цветов и бусы. Утром после последнего дня вечеринки посвященный идет к реке, чтобы помыть белую охру, и ее заменяют желтой, называемой умдайк. Посвященная и ее помощники возвращаются с реки в новой одежде. Именно тогда продолжаются празднования, знаменующие конец Intonjane ритуал.^[2]

Смотрите также

Коса