Итальянские расовые законы - Italian racial laws

Первая страница итальянской газеты Corriere della Sera 11 ноября 1938 года: законы о защите расы, утвержденные Советом министров

В Итальянские расовые законы (Итальянский: Легги Раззиали) были сводом законов, опубликованных Фашистская италия с 1938 по 1943 год для обеспечения соблюдения расовая дискриминация в Италии, направленная главным образом против Итальянские евреи и коренные жители из колонии.

История

Меры закона, карикатура 1938 г.

Первый и самый важный из Leggi Razziali был Regio Decreto 17 ноября 1938 Nr. 1728. Он ограничивал гражданские права евреев, запрещал их книги и исключал евреев из государственных учреждений и высшего образования. Дополнительные законы лишали евреев их имущества, ограничивали поездки и, наконец, предусматривали их содержание во внутренней ссылке, как это было сделано в отношении политических заключенных.

Обнародованию расовых законов предшествовала длительная кампания в прессе и публикация "Манифест расы "ранее, в 1938 году, якобы научный доклад фашистских ученых и сторонников, который утверждал расовые принципы, включая превосходство европейцев над другими расами. Окончательное решение по закону было принято во время встречи Gran Consiglio del Fascismo, который произошел в ночь с 6 на 7 октября 1938 года в Риме, Палаццо Венеция. Не все фашисты поддерживали дискриминацию: прогерманские, антиеврейские Роберто Фариначчи и Джованни Прециози сильно подтолкнули к ним, Итало Бальбо решительно выступал против законов. Законы запрещали евреям занимать большинство профессиональных должностей, а также запрещали сексуальные отношения и браки между итальянцами, евреями и африканцами.[1]

Фашистская Италия широко разрекламировала публикацию под названием «Манифест расовых ученых», которая включала смесь биологического расизма и истории; он заявил, что итальянцы принадлежат к арийской расе, евреи не были итальянцами и что необходимо проводить различие между европейцами и неевропейцами.[2]

После падения Бенито Муссолини 25 июля 1943 г. Бадольо правительство подавило законы. Они остались в принудительном порядке и стали более суровыми на территориях, управляемых Итальянская Социальная Республика до конца войны.

Непопулярность

Ведущие фашисты, такие как Дино Гранди и Итало Бальбо как сообщается, выступал против расовых законов,[3] и они были непопулярны среди большинства простых итальянцев; Евреи составляли небольшое меньшинство в стране и глубоко интегрировались в итальянское общество и культуру. Большинство евреев в Италии были либо древними Итальянские евреи который практиковал Итальянский обряд и жил в Италии с Древнеримский раз.Сефардские евреи которые эмигрировали в Италию из иберийских стран после изгнания Указ Альгамбры в 1490-е годы; и меньший Ашкенази население, пришедшее в средние века и в значительной степени ассимилировавшееся в еврейские и сефардские общины итальянского обряда. Евреи в Италии в целом ассимилировались в итальянское общество и вносили свой вклад в итальянскую культуру на протяжении двух тысячелетий. Большинство итальянцев не знали евреев, и итальянское общество не привыкло к подобным антисемитизм это было относительно распространено и процветало веками в Немецкоязычные страны и другие части северный, северо-западный, и Восточная Европа, где евреи были более многочисленными и жили в больших количествах в течение длительного периода времени.

До 1938 года в фашистской Италии не принималось никаких расовых законов. Расовые законы были приняты одновременно с тем, что фашистская Италия начала объединяться с нацистская Германия и всего за несколько месяцев до того, как фашистская Италия сформирует Пакт Стали военный союз с нацистской Германией. Уильям Ширер в Взлет и падение Третьего Рейха предполагает, что Муссолини принял законы, чтобы успокоить своих могущественных немецких союзников, а не для удовлетворения каких-либо подлинных антисемитских настроений среди итальянского народа.

Действительно, до 1938 года и до альянса Стального пакта Муссолини и многие известные итальянские фашисты резко критиковали Нордизм, биологический расизм и антисемитизм, особенно яростный и жестокий антисемитизм и биологический расизм, характерные для нацистской Германии. Многие ранние сторонники Итальянский фашизм, в том числе любовница Муссолини, писатель и светская львица Маргарита Сарфатти, на самом деле были итальянскими евреями среднего или высшего среднего класса. Нордизм и биологический расизм часто считались несовместимыми с ранней итальянской фашистской философией; Нордицизм по своей сути подчинял итальянцев и другие средиземноморские народы немцам и Северо-западные европейцы в предлагаемой расовой иерархии ранние итальянские фашисты, в том числе Муссолини, рассматривали расу как культурное и политическое изобретение, а не как биологическую реальность.

В 1929 году Муссолини отметил, что итальянские евреи были демографически небольшой, но культурно неотъемлемой частью итальянского общества со времен Древнего Рима. Его взгляды на итальянских евреев соответствовали его ранним Средиземноморский точка зрения, которая предполагает, что все Средиземноморские культуры, включая еврейскую культуру, были связаны общими узами. Он также утверждал, что итальянские евреи действительно стали «итальянцами» или коренными жителями Италии после столь длительного пребывания на полуострове.[4][5] Однако взгляды Муссолини на расу часто были противоречивыми и быстро менялись при необходимости, и по мере того, как фашистская Италия становилась все более подчиненной интересам нацистской Германии, Муссолини начал открыто принимать расовые теории, заимствованные или основанные на расовой политике нацистской Германии, что привело к введению антисемитские расовые законы.[5] Историк Федерико Шабод утверждал, что введение расовых законов под влиянием нордиков было большим фактором уменьшения общественной поддержки итальянцами фашистской Италии, и многие итальянцы рассматривали расовые законы как очевидное навязывание или вторжение ценностей нацистской Германии в итальянскую культуру и знак что власть Муссолини и фашистской Италии рушилась под влиянием нацистской Германии.[4][6]

Рекомендации

  1. ^ Филип Морган (10 ноября 2003 г.). Итальянский фашизм, 1915-1945 гг.. Пэлгрейв Макмиллан. п. 202. ISBN  978-0-230-80267-4.
  2. ^ Джошуа Д. Циммерман, Евреи в Италии под властью фашистов и нацистов, 1922-1945 гг., стр. 119-120
  3. ^ Гюнтер, Джон (1940). Внутри европы. Нью-Йорк: Харпер и братья. п. 262.
  4. ^ а б Баум, Дэвид (2011). Древнееврейские аспекты эпохи Возрождения: источники и встречи. Брилл. ISBN  978-9004212558. Получено 9 января 2016.
  5. ^ а б Неоклеус, Марк. Фашизм. Миннеаполис, Миннесота, США: Университет Миннесоты, 1997. стр. 35 год
  6. ^ Благородный, Томас Ф. (2007). Western Civilization: Beyond Boundaries, Том II: с 1560 г.. Cengage Learning. ISBN  978-0618794263.

Источники

  • Де Феличе, Ренцо (1993). Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo (на итальянском языке) (4-е изд.). Турин: Эйнауди. ISBN  8806172794.
  • Бьянко, Джованни (2016), Razzismi contemporanei, in: Rivista crisica del diritto privato, Esi, Napoli, n. 2/2016, ISSN 1123-1025
  • Берджио, Альберто (2002), Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d'Italia, Иль Мулино, Болонья,ISBN  88-15-07200-4
  • Centro Furio Jesi (a cura di) (1994), La menzogna della razza. Документы и изображения раззизма и фашистского антисемитизма, Графис, Болонья, ISBN  888081009X
  • Майкл А. Ливингстон: Фашисты и евреи Италии - Расовые законы Муссолини, 1938–1943. Издательство Кембриджского университета, 2014 г., ISBN  978-1-107-02756-5.
  • Фурио Морони: Италия: аспекты некрасивой жизни. В: Ави Бекер: Разграбление еврейской собственности во время Холокоста. Пэлгрейв, 2001, ISBN  0-333-76064-6.
  • Микеле Сарфатти: Характеристики и цели антиеврейских расовых законов в фашистской Италии, 1938-1943 гг. В: Джошуа Д. Циммерман: Евреи в Италии под властью фашистов и нацистов, 1922–1945. Издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN  0-521-84101-1.

Смотрите также