Джеймс Дюшал - James Duchal

Джеймс Дюшал, Д.Д. (1697–1761) был Ирландский Пресвитерианский божественный.

Жизнь

Считается, что Дюшаль родился в 1697 году в Антрим. Год, вероятно, правильный, но неправильное место; его крещение не зарегистрировано в пресвитерианской книге Антрима. В книге о зачислении в Глазго он описывает себя как «Ското-Хибернус». Его начальным образованием руководил дядя, а в его обучении служению ему помогал Джон Абернети, лидер неподписавшейся части пресвитериан Ольстер. Дюшал отправился в Глазго Колледж, где он поступил в класс моральной философии 9 марта 1710 г., а затем получил степень магистра. В начале 1721 г. он стал служителем конгрегации в Кембридже, собрания на Грин-стрит, Кембридж, которая частично вышла в 1696 г. Джозеф Хасси после того, как это стало конгрегационалист.^[1]^[2] Конгрегация, насчитывающая триста человек, субсидировалась за счет гранта пресвитерианского совета. Дюшал имел свободное время для учебы и много жил среди книг, придерживаясь привычек слуги. Позже он называл свой кембриджский период «самой восхитительной» частью своей карьеры.

В 1730 году Абернети был вызван из Антрима в Дублин, и Дюшал стал его преемником. Запись в записях Антрима гласит, что «14 января 1730 г. г-н Джеймс Двчхилл прибыл в Антрим, и 16 августа, когда была суббота община, проповедовал и служил двенадцать табелей, что было его первой работой с ws». Он был установлен 6 сентября. 7 сентября Уильям Холмс был рукоположен в сан первого служителя подписной секции, которая вышла из конгрегации Абернети в 1726 году. Дюшаль начал (анонимно) полемику с Холмсом, и брошюры, которые последовали за этим, составили заключительный отрывок в дискуссии. волновал пресвитерианство Ольстера с 1720 года. За смертью Абернети 1 декабря 1740 года в начале 1741 года последовала смерть Ричарда Чоппина, его старшего коллеги по министерству на Вуд-стрит в Дублине. Единственное обвинение в их преемнике было предложено Томас Дреннан, отец Уильям Дреннан, Доктор медицины, который отказался и порекомендовал Дюшала. Дюшал переехал в Дублин в 1741 году. Его хрупкое здоровье и застенчивый нрав держали его вне общества; он одобряет изречение о том, что «у человека по возможности не должно быть врагов и очень мало друзей» (Проповеди, 1762, I. 469). Его ближайшими друзьями были Уильям Брюс (1702–1765) и Габриэль Корнуолл (ум. 1786), оба его младшие. Он был приветлив к молодым студентам и давал медицинские советы бедным.

На Вуд-стрит в 1745 году Дюшалу помогал Арчибальд Маклейн, доктор медицины, переводчик Мосхейма, но у него не было постоянного коллеги до 1747 года, когда Самуэль Брюс (1722–1767), отец Уильям Брюс, Д.Д. (1757–1841), был назначен. По мнению его друзей, требования его призвания сократили дни Дюшала. Он умер холостым 4 мая 1761 г., исполнив шестьдесят четвертый год.

Работает

В 1728 году он опубликовал сборник проповедей, в которых показано влияние Фрэнсис Хатчесон. Исследования Дюшала были скорее классическими и философскими, чем библейскими. В конце жизни он вернулся к изучению иврита, чтобы проверить позиции Hutchinsonian система, в которой он не нашел ничего близкого своим идеям. Дюшаль был неутомимым автором проповедей: дискурсов в наборах, как курсы лекций. Серия, посвященная «предполагаемым аргументам» в пользу христианства, принесла ему пользу после публикации (1753 г.) степени Д.Д. из Глазго. Он сочинял вслух, совершая ежедневные прогулки, и записал законченную речь на бумаге с большой скоростью, в прекрасном состоянии. воронье перо почерк. Он оставил семьсот проповедей как плод своего служения в Дублине.

От прочной кальвинистской ортодоксии Дюшаль постепенно перешел к интерпретации христианства, из которой исчезли все характерные следы ортодоксии. Фрэнсис Блэкберн (в соответствии с Джозеф Пристли ) поставил под сомнение «его веру в христианское откровение». хотя в Национальном биографическом словаре сказано, что «для этого подозрения нет оснований». Кларк Ирвин заявляет, что в «Предполагаемых аргументах в пользу ... христианской религии» он «решительно отстаивает Божественность Господа Иисуса Христа». Эндрю Киппис заметил, что Уильям Личман плагиат (1768 г.) по существу и трактовка трех проповедей Дюшала о духе христианства (1762 г.).

Дюшал также известен как биограф ирландского духовенства, не подписывающегося на подписку. Первоначальный черновик семи эскизов без имен был напечатан (Christian Moderator, апрель 1827 г., стр. 431) с копии Томаса Дреннана; первые три Майкл Брюс (1686–1735), Сэмюэл Хэлидей, и Абернети. Они были переработаны, с некоторым смягчением критики, в похоронной проповеди Абернети с приложенными биографиями (1741 г.). Томас Уитеров ошибочно приписывает эти биографии Джеймсу Киркпатрику, Д.Д.

Он опубликовал:

«Практика религии» и т. Д., 1728, 8vo (три проповеди; одна из них перепечатана в «Протестантской системе», том I. 1758).
«Письмо от джентльмена» и т. Д., Дублин, 1731 г. (анон., Ответил Холмс, «Простые причины» и т. Д., Дублин, 1732 г.).
«Замечания по поводу« простых причин »» и т. Д., Белфаст, 1732 г. (аноним, ответил Холмс, «Беспристрастные размышления» и т. Д., Белфаст, 1732 г.).
«Проповедь по случаю. . . смерть ... Джона Абернети и т. д., Белфаст, 1741 г. (проповедь в Антриме 7 декабря 1740 г .; прилагаются "Воспоминания преподобных" Дюшала Т. Шоу, У. Тейлора, М. Брюса и С. Хэлидея; публикацию отредактировал Киркпатрик, который добавил «заключение»).
«Мемуары» (анон.) Абернети, предшествующие его посмертным «Проповедям» 1748 года.
«Размышления о страданиях и смерти Христа» и т. Д., 1748 г. (анон.)
«Предполагаемые аргументы в пользу истины и божественного авторитета христианской религии» и т. Д., 1753 г. (одиннадцать проповедей с пояснительным предисловием).
Похоронные проповеди: миссис Бристоу, Белфаст, 1736 г .; Преподобный Хью Скот, Белфаст, 1736 г .; 10. Дж. Арбакл, доктор медицины, Дублин, 1747.
Предварительное «письмо» к «Очерку Корнуолла о характере У. Брюса», 1755 г. (датировано 25 августа).

Посмертными были:

«Проповеди», т. I., Дублин, 1762, тт. II. iii., Дублин, 1764 г.
«Об обязательстве истины в отношении подписки на статьи» и т. Д. (опубликовано в Богословский репозиторий, 1770, II. 191 кв.)
«Письмо доктору Тейлору о доктрине искупления» («Theol. Repos.» 1770, II. 328 sq .; перепечатано в «Доктрине искупления» Уильяма Грэма, 1772 г.).

Другие эссе из рукописей Дюшала, отправленные Пристли для публикации, были потеряны при переходе в Ливерпуль. Шесть небольших томов, содержащих сорок семь проповедей с автографами Дюшала, 1721–1740 гг., Которые 18 ноября 1783 г. находились во владении Уильяма Кроуфорда, доктора медицины, были переданы Джеймсом Гибсоном, королевским адвокатом, в библиотеку Колледж Маги, Дерри.

Джеймс Дюшал - James Duchal

Жизнь

Работает

Рекомендации