Ян Трепчик - Jan Trepczyk

Ян Трепчик (Кашубский: Ян Трепчик; 22 октября 1907 г. в Стриша Буда, Картузы - 3 сентября 1989 г., г. Вейхерово, Польша ) был одним из самых успешных Кашубский поэты, а также автор песен, кашубский идеолог, лексикограф, и учитель. Он был членом Региональной ассоциации кашубов Картузы, "Zrzeszeńcy"(" ассоциативисты ") и Кашубско-Поморской ассоциации. Он составил Польский -Кашубский словаря и соучредителем Кашубско-Поморского музея литературы и музыки в Вейхерово.

Ранние годы

Он родился младшим из пяти детей в семье фермеров Яна и Берты (девичья фамилия: Хебель) между 1914 и 1921 годами. Он учился в начальной школе в г. Mirachowo (сначала на немецком, затем на польском языке). Там он встретил Александр Лабуда в первый раз. В 1921 году он поступил в государственную учительскую семинарию для мужчин в г. Kościerzyna. Здесь одним из его учителей был священник, Леон Хейке, которые внушили Трепчику интерес к Кашубская культура. После его окончания Трепчик начал преподавать в начальной школе в г. Картузы. В 1927 году он принял преподавательскую должность в Мишево, возле Луково.

Летом 1928 года вместе с А. Лабудой он нанес визит доктору Майковскому, который вскоре стал духовным наставником Трепчика. Вместе с А. Лабудой и А. Столтманном Трепчик организовал конференцию учителей в г. Картузы завершившимся созданием региональной ассоциации кашубов. Избрав ее секретарем, он впоследствии стал одним из самых активных членов организации «Zrzeszeńcy». В 1930 году Трепчик женился Ян Ромпски его сестра Аниела, от которой он стал отцом Богуславы, Мирославы, Дамрока, Славы, Свентопелека и Мествина. Также в 1930 году он дебютировал как автор в Хеч Кашебско периодическое издание, одновременно издающееся в Гриф Кашебски и Zrzësz Kaszëbskô (позже становится его главным редактором.)

В 1934 году Трепчик получил приказ переехать в Rogoźno и год спустя, чтобы Тлукавы в Великой Польше в результате попытки польского правительства ослабить местный кашубский истеблишмент, обвиненный в сепаратистских тенденциях. Во время «запрета» он выпустил фолиант кашубских песен; постоянно публикуя, он оставался верным своим взглядам на кашубские вопросы.

Вторая Мировая Война

Сентябрь 1939 г. застал Трепчика в Тлукавы, где его приговорили к жизни и работе. Летом 1940 года он вернулся в Кашубия, устроившись на работу кассиром в Сяново офис администрации. В Италия он связался с итальянским отрядом сопротивления. Позже он пополнил ряды генерала Владислав Андерс «Польская армия.

Личная жизнь, работа и кашубский активизм

В июне 1946 года он вернулся в Кашубию и поселился в Вейхерово (сначала на ул. Букова, потом на ул. Коперника) Здесь 20 лет проработал учителем музыки в Начальная школа (школа №4). Помимо музыки, он также преподавал географию, искусство и математику. В 1951 году, после смерти своей жены Аделы, он женился на Леокадии Чая, став отчимом ее дочери Зофии. Он вышел на пенсию в 1967 году и через два года переехал в новый дом на улице Звенствы. Он жил там с некоторыми членами своей семьи до самой смерти.

После своего возвращения в Кашубию после Второй мировой войны Трепчик с самого начала поддерживал местные культурные и социальные дела. Он продолжал публиковаться в Zrzesz Kaszëbskô, Эхо Зиеми Вейхеровский, Kaszëbë, а позже и в Померания и несколько других периодических изданий. Он писал короткие романы и очерки, но в основном стихи и песни на стихи собственного сочинения и других авторов. Его талант и мелодическое чутье компенсировали отсутствие формального музыкального образования, что особенно характерно для его хоровых произведений. Хотя он более известен своими певческими способностями, он также играл на фортепиано и скрипке. В 1952–54 он собирал реликвии Кашубская культура в деревнях и городах. Ориентируясь на кашубскую литературу и язык (наряду с грамматикой и словарным запасом) он приложил огромные усилия, чтобы нормализовать его правописание. В общем, вскоре он стал одним из самых узнаваемых активистов региона.

В декабре 1965 года, поддерживая задачу организации Кашубско-Поморской ассоциации, Трепчик стал президентом ее отделения в Вейхерове. Найдя для него подходящее место в центре города, он расширил сферу его деятельности, включив в него драму, музыку, лекции и выставки. Он попросил освободить его от должности в Кашубско-Поморской ассоциации в 1961 году после обвинений в сепаратистских настроениях и симпатиях к немецким ревизионистам. В результате организация, которую он помог создать, сделала ему официальный выговор, что временно подорвало его культурные и художественные усилия. Тем не менее, Трепчик продолжал писать стихи и песни, покровительствовал Фестивалю морской песни в Вейхерове, основывал хоры и фольклорные группы и стремился основать Кашубско-Поморский музей в Вейхерово. В 1967 г. он был награжден «Столемской медалью», а в 1971 г. - Польской Золотой крест заслуг. Его преследовала Служба безопасности Польши. Реабилитирован на прежнюю должность в Кашубско-Поморское объединение, он вел его еще две каденции (1967–1973).

Период наибольшей активности

В 1970-х годах, впервые после Второй мировой войны, Трепчик возобновил публикацию. Он начал с сборника стихов Моя стегна (1970), за которыми следуют два сборника песен, основанных на работе одного Лемборк - Родной музыкант Юлиуш Мовиньски, Родно-Земия (1974). Он опубликовал Mòja chëcz в 1978 году, и детские стихи назывались Ukłôdk dlô dzôtk в 1975 году. Однако главным его достижением этого периода стал значительный сборник стихов под названием «Òdecknieni", опубликованная в 1977 году и состоящая из более чем 80 стихотворений. Предисловие к книге написал Тадеуш Болдуан, а биография Трепчика добавлена ​​Эдмундом Пуздровски. Òdecknienié был важен для кашубской литературы. В 1979 году Трепчик стал членом Союза польских писателей. В 1980 году его Ukłôdk dlô dzôtk был переиздан, и знаменитый сборник песен Lecë Choranko было выпущено более 80 песен. Работы Трепчика также были добавлены в несколько антологий, включая Kaschubische Anthologie (1973). В 1979 г. автор удостоился публикации Pasja twórczego ycia, посвященный Мариан Моква и Александр Лабуда. В конце 1986 года Трепчик стал почетным членом Кашубско-Поморское объединение.

Поздние годы Трепчика прошли очень плодотворно. Он продолжал писать стихи, песни и воспоминания продолжая публикацию. Он дирижировал различными хорами, часто выступая соло или в небольших группах со своей женой, дочерью Зофией и зятем Эдмундом Камински. Он завершил свой великолепный польско-кашубский словарь и искал издателя (к сожалению, он не дожил до публикации). Он утверждал, что кашубский - это особый язык. Он также был переводчиком Немецкий тексты в Кашубский язык. Страдать от рак гортани, он полагался на голосовой усилитель. Кроме того, к концу жизни он также страдал от опоясывающий лишай. Он внезапно скончался 3 сентября 1989 года в Вейхерово, где и похоронен. Его жена Леокадия умерла почти 10 лет спустя, 28 ноября 1998 года.

Наследие

Ян Трепчик останется одним из самых активных участников Кашубская культура, человек, полный энтузиазма, обширных интересов и множества талантов. В своих стихах он восхваляет пейзажи Кашуба, его историю и жителей. Его песни, классические и мелодичные, изобретательные, полные искренних эмоций, юмора, а иногда и экзальтации, неподражаемы. Сборник песен Трепчика состоит из 133 признанных песен в аранжировках, в основном, Юлиуша Мовиньского и Збигнева Саблевского. Как писатель и лексикограф, он старался сохранить богатство Кашубский язык, внося вклад в его словарный запас, добавляя современные слова (при сохранении согласованности с требованиями языка) и множество архаизмов. Его работу в этой области нельзя переоценить и, возможно, она совпадает с работой Преподобного. Бернард Сихта. Оставшееся художественное наследие часто становится полотном для творческих усилий новых поколений кашубских художников. Точно так же и его максима: "Pòjmë w przódk z kaszëbizną«(« С Кашубией впереди ») и по сей день звучит в сердцах кашубских активистов.

Słownik Polsko-Kaszubski был опубликован посмертно в 1994 году. Он содержит около 60 тысяч статей и впечатляющее дополнение, написанное проф. Ежи Тредер. Этот словарь находится в Канада тоже. В 1997 году переиздан в дополненной версии сборник песен Трепчика "Lecë choranko" в сопровождении аудиокассеты, включающей 27 песен, а в 2004 году некоторые из этих песен были выпущены на компакт-диске под названием "Mòrze: Kaszubskie piesni o morzu". 18 июня 2004 г. Мишево Начальной школе, в которой Трепчик был учителем семь лет, было присвоено его имя. Точно так же Вейхерово Ассоциация певцов добавила имя Трепчика как неотъемлемую часть своего названия. Фактически, дебютное выступление певческой ассоциации Вейхерово состоялось в Мишево во время церемонии смены названия школы.

Из-за различных юбилейных торжеств имя Трепчика довольно регулярно возвращалось в общественное сознание. Улицы в Вейхерово, Румя, и Bolszewo были переименованы в память о Трепчике; он также присутствует в газетах и ​​периодических изданиях. В 2008 году его биография была опубликована в сборнике «Feliks Marszalkowski i inni Zrzeszincy a rozwój jezyka oraz literatury kaszubskiej». 20-й фестиваль морской песни стал оправданием для выпуска двух сборников песен Трепчика в аранжировке для солиста и хора ("Hej mòrze, mòrze" и "Марика"). Тогда же была выпущена антология под названием"Юбилейный Ogólnopolskich Festiwali Piesni o Morzu w Wejherowie (1966-2008) », суммируя песни, исполненные на различных фестивалях с морской тематикой. Как видно из этого произведения, Ян Трепчик - самый популярный композитор в этой категории. Подробную биографию автора готовит Э. Камински. Он внес важный вклад в возрождение кашубского языка как письменности и оказал большое влияние на культурную среду в Кашубия.(SC)(пер. юрех)

Публикации

Его работы были частью следующих антологии:

  • Modra struna (1973)
  • Swięti dzél dësze: antologia kaszubskiej poezji Religijnej, zebrał и przygot. do druku wraz z przedm. Ян Валкуш (1981)

Смотрите также

Библиография

Большинство источников на польском языке.
  • (аноним) Feliks Marszałkowski i inni Zrzeszińcy a rozwój języka oraz literatury kaszubskiej, Вейхерово, 2008.
  • (анон, ред.) Mësla dzecka. Antologiô kaszëbsczich wiérztów dlô dzôtków i młodzëznë, Банино 2001 (биография).
  • Б. Августовский (ред.): Pojezierze Kaszubskie (praca zbiorowa), Гданьск: GTN, 1979, с. 407 (резюме на английском языке).
  • Л. Бондковски, Зарыс истории литературы касзубской Гданьск, 1959, 2006.
  • Т. Болдуан, Nie dali się złamać. Спойржение на ручке касзубских 1939-1995, Гданьск 1996.
  • Т. Болдуан, Nowy bedeker kaszubski, Гданьск 1997, 2002.
  • А. Буковски (опр.)[требуется разъяснение ], Literatura polska, т. I-II, Варшава 1984–1985.
  • Я. Drzedon, Współczesna literatura kaszubska 1945-1980, Варшава, 1986.
  • Г. Стоун, Славянские форпосты в истории Центральной Европы: Венеды, Сорбы и Кашубы, Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic, отпечаток Bloomsbury Publishing Plc, 2016
  • Э. Камински (опр.)[требуется разъяснение ], Pasja twórczego ycia, Вейхерово 1979 (życiorys).
  • Э. Камински, Юбилейный Ogólnopolskich Festiwali Pieśni o Morzu w Wejherowie (1966-2008), Вейхерово 2008.
  • Дж. Кутта, Друга Речь Посполита и Кашуби 1920-1939, Быдгощ 2003.
  • Ф. Нойрайтер, Geschichte der Kaschubische Literatur ("История Кашубский Литература »), Мюнхен 1978, 1991 (на немецком языке).
  • Ф. Нойрайтер, Historyia literatury kaszubskiej. Próba Zarysu, Гданьск 1982.
  • К. Обрахт-Прондзинский, Zjednoczeni w idei. Pięćdziesiąt lat działalności Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego (1956-2006), Гданьск 2006.
  • Р. Осовицка, Бедекер Вейхеровски, Гданьск 1996, 2002; Вейхерово 2006.
  • Р. Островская и И. Трояновска, Бедекер касзубски, Гданьск 1963, 1974, 1979 (краткая биография).
  • Я. Борзишковский, Я. Мордавский, Я. Тредер: история, география, język i piśmiennictwo Kaszubów; J. Bòrzëszkòwsczi, J. Mòrdawsczi, J. Tréder: Historia, geògrafia, jãzëk i pismienizna Kaszëbów ,; под красный. Яна Мордавскзего, Толмачонк Ежи Тредер, Wëdowizna M. Rôok przë wespółrobòce z Institutã Kaszëbsczim, Гдунск 1999, ISBN  83-86608-65-X.