Джон Чавис - John Chavis

Эта статья для черного педагога. Информацию об одноименном футбольном тренере см. Джон Чавис (американский футбол).

Джон Чавис (ок. 1763 г. - 15 июня 1838 г.[1]) был свободный черный педагог и Пресвитерианский служитель на юге Америки в начале 19 века. Родился в Оксфорде, Северная Каролина, он боролся за Континентальная армия вовремя Американская революционная война. Он был первым афроамериканцем, окончившим колледж. Он учился с Джон Уизерспун на Колледж Нью-Джерси и закончил учебу в Академия Либерти Холл в Вирджинии, где ему было разрешено проповедовать. Позже, работая в Роли, Северная Каролина, он основал частную школу, которая пользовалась большим уважением и в ней учились как белые, так и черные ученики (хотя и по разному расписанию).

Ранние годы

Точная дата рождения Чависа неизвестна. Считается, что он родился либо в 1762, либо в 1763 году в Вирджинии. Один источник утверждает, что он родился 18 октября 1763 года, но без каких-либо доказательств.[2]

Информация о ранней жизни Чависа также скудна, и есть несколько записей, подтверждающих это. Считается, что он, возможно, был «Джон Чавис», который работал наемный слуга по Галифакс, Вирджиния адвокат по имени Джеймс Милнер. В описи поместья Милнера 1773 года действительно указан «наемный слуга по имени Джон Чавис». Поскольку Милнер владел большой библиотекой, вполне вероятно, что Чавис получил некоторое образование в период своей службы.

Военная служба

Чавис служил солдатом во время Американская революционная война. Он поступил на службу в декабре 1778 г. и служил в 5-й полк Вирджинии На три года. Капитан Мэйо Кэррингтон Полк написал в ордере на награду от марта 1783 года, что Чавис «добросовестно выполнил [свои обязанности] и, таким образом, имеет право на все иммунитеты, предоставленные трехлетним солдатам».

Налоговый список 1789 года округа Мекленбург, штат Вирджиния, показывает, что он был указан как свободный темнокожий мужчина, владеющий одной лошадью. Он был женат на женщине по имени Сара Фрэнсис Андерсон, и у них родился сын Андерсон Чавис. В 1789 году он был нанят имением Роберта Гринвуда в качестве воспитателя сирот Гринвуда.

Образование

В 1790-х годах Чавис жил в Принстон, Нью-Джерси, где он брал частные уроки под Джон Уизерспун подготовиться к вступлению в пресвитерианское служение. Записанные протоколы собрания попечителей Колледжа Нью-Джерси (впоследствии ставшего Университет Принстона ) от 26 сентября 1792 года, включает рекомендацию преподобного Джона Блэра о том, чтобы «мистера Тодда Генри, вирджинца, и Джона Чависа, свободного чернокожего из этого штата ... принять» в школьный фонд Лесли. После смерти Уизерспуна в 1794 году Чавис перешел в Академия Либерти Холл в Вирджинии.

Чавис прибыл в Академию Liberty Hall в Лексингтон, Вирджиния в 1795 году. В следующем году, Джордж Вашингтон пожертвовал школе 100 акций компании James River Company. Он изменил свое название на Вашингтонская академия в ознаменование подарка Вашингтона. (Вашингтонская академия позже развивалась как Вашингтонский университет и университет Ли, намного позже времени, проведенного там Чависом.)

Министерство

19 ноября 1800 г. Чавис с отличием завершил строгий богословский экзамен, начатый 11 июня 1800 г. в Вирджинии. В этот день он также получил лицензию на проповедь от пресвитерии Лексингтон, Вирджиния. Шесть месяцев спустя, с высокими рекомендациями по характеру от пресвитерии Лексингтона, Чавис был переведен на работу при пресвитерии Ганновера.

В апреле 1802 года Чавис подал заявку на документы Фримена и получил их в суде округа Рокбридж. Было записано, что «сказал [Джон] Чавис был известен Суду в течение нескольких лет ... и что он всегда ... считался свободным человеком, и они считают его таковым, и что он всегда был в округе вел себя прилично, организованно и респектабельно, а также что он был студентом Вашингтонской академии [sic], где, как они считают, он прошел [sic] регулярный курс академических [sic] исследований ».[нужна цитата ]

Между 1801 и 1807 годами Чавис служил кольцевым гонщиком. миссионер для Генеральной Ассамблеи Пресвитерианской церкви рабам и свободным чернокожим в штатах Мэриленд, Вирджиния и Северная Каролина. Он также обратил белых.[нужна цитата ]

Чавис пошел в Роли, Северная Каролина где-то между 1807 и 1809 годами, где ему было разрешено проповедовать христианское евангелие от оранжевой пресвитерии.[нужна цитата ] Хотя он и не был призван приходом, он продолжал проповедовать в общинах чернокожих и белых в графствах Гранвиль, Ориндж и Уэйк.[нужна цитата ] Некоторые из белых общин включали рабовладельцев.

Педагог

В 1808 году Чавис открыл в своем доме школу, где обучал как белых, так и черных детей. Он разместил рекламу в Регистр Роли для поощрения зачисления. Сначала он обучал обе расы вместе. После возражений некоторых белых родителей он обучал белых детей днем ​​и черных детей по вечерам. Он брал с белых студентов 2,50 доллара за квартал, а с черных студентов - 1,75 доллара за квартал. Как педагог, Чавис преподавал полный рабочий день и обучал своих белых студентов, поступающих в колледж, латыни и греческому языку, которые были обязательными классическими предметами в колледжах и университетах того времени.

Его школа была названа одной из лучших в штате. В школе Чависа учились ученики из самых известных белых семей Юга. Среди его учеников Священник Х. Мангум, брат сенатора Уилли П. Мангам; Арчибальд Э. Хендерсон и Джон Л. Хендерсон, сыновья главного судьи Хендерсона; Губернатор Чарльз Мэнли; Преподобный Уильям Харрис; Доктор Джеймс Л. Уортэм; Эдвардсы, Энлоус (Энлоэс), Харгроувс и Хорнерс; и Авраам Ренчер, Министр Португалии и губернатор штата Нью-Мексико.

Личная жизнь

Чавис поддерживал давнюю дружбу с одним из своих белых учеников, Уилли П. Мангам, который был избран сенатором США от Северная Каролина. На протяжении многих лет они вели переписку, в которой Чавис часто критиковал политические позиции сенатора. Сообщается, что Чавис в частном порядке поддерживал отмену рабства, очень не любил президента Эндрю Джексона и выступал против защиты Мангама права штатов.[нужна цитата ] Чавис публично не поддерживал отмену смертной казни и публично осуждал Нат Тернер восстание рабов[нужна цитата ], позиции, которые он, вероятно, занял из соображений собственной безопасности и сохранения своего статуса свободного человека и положения педагога, поскольку южане изгнали свободных чернокожих и жестоко подавили восстание Тернера.[нужна цитата ]

Джона Чависа Письмо о доктрине искупления Христа была найдена Хелен Чавис Отоу, опубликовавшей его биографию, Джон Чавис: афроамериканский патриот, проповедник, учитель и наставник 1763 - 1838 гг. (McFarland Publishers, 2001). Она нашла письмо в библиотеке Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. Копия проповеди Чависа включена в исследование вместе с введением доктора Отоу. Преподобный Чавис обратился к Оранжевой Пресвитерии с просьбой помочь с публикацией его проповеди, но они отказались, заявив, что эта тема была должным образом обсуждена и не будет представлять интереса для общественности.[нужна цитата ] Он пошел дальше и опубликовал свою проповедь в 1837 году через Дж. Гейлса и сына в Роли.

После того, как восстание Тернера 1831 года привело к убийству десятков белых мужчин, женщин и детей, рабовладельческие штаты быстро приняли законы, запрещавшие всем черным проповедовать. Хотя Чавис был вынужден бросить школу проповеди и преподавания.[нужна цитата ], пресвитерия продолжала платить Чавису 50 долларов в год до его смерти, чтобы поддержать его и его жену.[нужна цитата ]. Перед смертью преподобный Чавис оставил пресвитерию Оранжевого и присоединился к пресвитерии Роанока.[нужна цитата ]. Пресвитерия продолжала выплаты его вдове после его смерти до 1842 года. В то время вдова Чависа сказала пресвитерию, что ее семья может позаботиться о ней и ее детях.[нужна цитата ]

Смерть

Чавис умер в июне 1838 г. при невыясненных обстоятельствах. По словам его биографа Хелен Чавис Отоу, устная традиция предполагает, что Чавис был убит белыми, которые не хотели, чтобы он обучал черных. Местная легенда гласит, что Чависа забили до смерти в своем доме.[3] В 1986 году Отоу основал Историческое общество Джона Чависа. Одной из его целей было найти место захоронения Чависа.

Доктор Джордж Клейтон Шоу написал первую биографию Чависа, опубликованную в 1931 году. Он написал, что Чавис был похоронен на плантации сенатора Уилли П. Мангама, бывшего ученика Чависа. После многочисленных поисков могилы в 1988 году члены Исторического общества Джона Чависа нашли старое кладбище. Группа обратилась к государственному археологу с просьбой исследовать это место, но по состоянию на 2013 год этого не произошло. Старое кладбище было добавлено на карту Хилл-Форест (бывший Мангум плантация ) Майкл Хилл, историк архивов Северной Каролины.

Наследие

Чавис является предметом исторических маркеров в обоих Северная Каролина и Вирджиния.

В его честь названы апартаменты Chavis Heights и Chavis Park в Роли, Северная Каролина, а также жилой дом и зал заседаний в Университете Вашингтона и Ли. Также есть несколько школ, в том числе Средняя школа Джона Чависа в Черривилл, Северная Каролина.[4]

Рекомендации

  1. ^ Маркер H-13: Джон Чавис В архиве 2013-01-04 в Wayback Machine
  2. ^ Джон Тэвис, учитель обеих рас В архиве 2013-02-04 в Wayback Machine
  3. ^ Тайсон, Тимоти Б. Blood Done подписать мое имя, Корона, 2004. ISBN  0-609-61058-9, стр. 132.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-07-14. Получено 2014-07-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  • Хелен Чавис Отоу. Джон Чавис: афроамериканский патриот, проповедник, учитель и наставник 1763 - 1838 гг. (Издательство McFarland Publishers, 2001 г.)

дальнейшее чтение

  • Книга судебных приказов, 6 апреля 1802 года. Округ Рокбридж, Вирджиния.
  • Документы попечителей университетов Вашингтона и Ли (папка 21) Книга аренды помещений, 1794-95. Библиотека Университета Вашингтона и Ли, Лексингтон, Вирджиния.
  • Берлин, Ира. Рабы без хозяев: Свободный негр на довоенном Юге Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета, 1974.
  • Франклин, Джон Хоуп. Свободный негр в Северной Каролине, 1790-1860 гг. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1943.
  • Гейтс, Генри Луи младший, и Эвелин Брукс Хиггинботэм, изд. Афроамериканские жизни. Автор статьи Теодор ДеЛэйни. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета, 2004.
  • Каплан, Сидни и Эмма Ногради Каплан. Черное присутствие в эпоху революции. Исправленное издание. Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет Press, 1989.
  • Куорлз, Бенджамин. Негры в американской революции Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины для Института ранней американской истории и культуры, Вильямсбург, Вирджиния, 1961.
  • Шоу, Г.С. Джон Чавис, 1763-1838 гг.. Бингемтон, Нью-Йорк: Vail-Ballou Press, 1931.
  • Недели, Стивен. «Джон Чавис: довоенный негритянский проповедник и учитель». Южный рабочий (февраль 1914 г.): 101-106.
  • Вудсон, Картер Г. Негритянские творцы истории Вашингтон, округ Колумбия: Associated Publishers, 1928.

внешняя ссылка