Джон Джонс (полемист) - John Jones (controversialist)

Джон Джонс (1700-8 августа 1770) был уэльским священником и полемистом.[1]

Жизнь

Он родился в Лланилар, Кардиганшир, сын Джона Джонса. Он был принят в Вустерский колледж, Оксфорд, перешел на St Edmund Hall, закончил бакалавриат. в 1725 г.[2] Из колледжа он пошел в сан. King's Walden в Хартфордшир. Примерно в 1726 г. он стал священником в Abbot's Ripton, Хантингдоншир, и начал собирать для лондонских книготорговцев.[3]

Около 1741 г. он переехал в священник в Олконбери, возле Хантингдон. Там он с трудом собирал небольшая десятина, и отказался от священника в 1750 году.[3] В это время среди его друзей Гилберт Вест и Филип Доддридж, Джон Баркер и Джордж Литтелтон.[4][5] В том же году он стал священником Bolnhurst в Бедфордшире, но жаловался, что это не устраивает его здоровье.[3] В течение короткого периода после 1755 г. он был викарием Джон Берридж, в Эвертон, Бедфордшир. Но они поссорились.[6]

В 1757 году Джонс принял точность Велвин в Хартфордшире из Эдвард Янг. Он оставался в Велвине до 1765 года, когда Янг умер, и он действовал как один из его исполнителей, получив в наследство 200 фунтов стерлингов.[3]

В результате обращений к друзьям за помощью, Джонс в апреле 1767 г. был назначен в священник. Шефалл или Шипхолл, Хартфордшир, где он продолжал до своей смерти 8 августа 1770 года. Он не был женат.[3]

Работает

В 1749 году Джонс анонимно опубликовал Свободные и откровенные исследования, касающиеся англиканской церкви и средств распространения в ней религии. Книга представляла собой собрание коротких отрывков, выбранных из сочинений выдающихся англиканских богословов, и все они выступали за пересмотр литургия. Последовал спор; Джонс сохранил свою анонимность.[3] На книгу напали Джон Босвелл;[7] это повлияло Уильям Робертсон.[8] Долгое время считалось, что работа принадлежит архидиакону. Фрэнсис Блэкберн, который был другом Джонса и читал некоторые из них в рукописи; Блэкберн написал брошюру в ее защиту.[3] Роль Джонса как редактора стала известна в Ежемесячный репозиторий 1807 г.[9]

В 1750 году Джонс опубликовал Апелляция к здравому смыслу и искренности от имени обзора, представленного на серьезное рассмотрение всех беспристрастных членов англиканской церкви. Незадолго до отъезда Велвин Джонс опубликовал Католическая вера и практика: соображения настоящего использования и важности с точки зрения религии и свободы (1755), и Письмо другу в деревню.[3]

После смерти Джонса Бенджамин Доусон отредактировал и опубликовал свой Свобода мыслей о дальнейшей реформации англиканской церкви (1771), идентифицированный как автором Краткое и безопасное средство для прекращения нынешних дебатов о подписках 1769 г.[10]

Наследие

В начале 1783 года большая часть переписки Джонса с Томас Берч и другие его документы были представлены Джон Николс, опубликовавший выдержки в Джентльменский журнал и в его Литературные анекдоты. Большинство его рукописей после его смерти перешло в руки доктора Ф. Томас Доусон, несогласный министр в Хакни; они пошли в Библиотека доктора Вильямса, Лондон. [3]

Рекомендации

  1. ^ Дэниел Уильямс. "Джонс, Джон (1700-1770)". Словарь валлийских биографий. Национальная библиотека Уэльса. Получено 30 марта 2020.
  2. ^ Стивенс, Джон. «Джонс, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 15029. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Сидней 1892.
  4. ^ Филип Доддридж (1831 г.). Переписка и дневник Филипа Доддриджа, Д. Д., иллюстрирующие различные подробности его жизни, до сих пор неизвестные; с заметками многих современников; и очерк церковной истории тех времен, когда он жил. Х. Колберн и Р. Бентли. п. 53. Получено 25 сентября 2012.
  5. ^ Королевское историческое общество (9 декабря 1999 г.). Труды Королевского исторического общества: том 9: шестая серия. Издательство Кембриджского университета. п. 84 примечание 76. ISBN  978-0-521-77286-0. Получено 25 сентября 2012.
  6. ^ Рейнольдс, Дж. С. "Берридж, Джон". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2258. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  7. ^ Шарп, Ричард. «Босуэлл, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2952. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  8. ^ Стюарт, М.А. Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23816. Отсутствует или пусто | название = (Помогите) (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  9. ^ Герберт Маклахлан (редактор), Письма Теофила Линдси (1920), стр. 106; archive.org.
  10. ^ Сэмюэл Халкетт, Джон Лэнг. Словарь анонимной и псевдонимной литературы Великобритании. Включая произведения иностранцев, написанные или переведенные на английский язык. Том 2. Elibron.com. стр. 1–. ISBN  978-0-543-91060-8. Получено 25 сентября 2012.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Сидней, Уильям Коннор (1892). "Джонс, Джон (1700-1770) ". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 30. Лондон: Smith, Elder & Co.