Джозеф Ньего - Joseph Niego

Джозеф Ньего (1863–1945), также известный как Йосеф Ньего, родился в Адрианополе (современный Эдирне, индюк ).

Джозеф Ньего был одной из ведущих фигур в создании государства Израиль. Он сыграл важную роль в политических, сельскохозяйственных и экономических корнях основания еврейского государства.

Ньего отправили во Францию ​​на сельскохозяйственный факультет, чтобы помочь Микве Исраэль обрабатывать землю.[1][2] Благодаря разным методикам, в том числе Эвкалипт деревья он ввез на Святую землю, он высушил болота, которые мешали развитию сельского хозяйства. Затем он более 15 лет проработал генеральным директором «Микве Исраэль».

В 1891 г. Барон Мориц де Хирш основал Еврейская колонизационная ассоциация (JCA), чтобы помочь Русские евреи которые страдали антисемитизмом. В 1896 году барон Хирш назначил Ньего советником JCA в Палестине. Осознавая проблему безработицы и интеграции русских еврейских иммигрантов, Джозеф Ньего решил построить экономически жизнеспособные «рабочие фермы», которые были примитивной формой современной Кибуц.[3]

В 1898 году Джозеф Ньего представил и устроил встречу между Кайзер Вильгельм II и Теодор Герцль в Палестине, в Микве Исраэль.

В 1911 году Джозеф Ньего основал Бнай Брит Район Великой Ложи XI, который охватывал все османские земли. Ложа Бнай Брит в Израиле названа в его честь, чтобы отдать дань уважения его жизни и служению еврейскому делу.[4]

В 1914 году Ньего основал первую еврейскую среднюю школу в Турции и стал ее первым генеральным директором.[5]

В 1923 году Джозеф Ньего работал в Американский еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт) в качестве главы фонда, предлагавшего ссуды малому и среднему еврейскому бизнесу. Воздействие этой ассоциации помогло Еврейская община Турции процветать экономически. Эта система рассматривается многими как одна из предшественниц микрофинансирование.

В 1945 году, после более чем пяти десятилетий службы, Джозеф Ньего умер в возрасте 82 лет.

Рекомендации

  1. ^ Фишер, Эрик (1942). "Школа Микве Исраэль в годы войны, 1914-1918". Еврейские социальные исследования. 4 (3): 269–274. JSTOR  4615203.
  2. ^ Шахам Р. (2009). «Христианский и еврейский вакф в Палестине в поздний османский период». Вестник школы востоковедения и африканистики. 54 (3): 460–472. Дои:10.1017 / S0041977X00000823.
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2002-06-08. Получено 2009-09-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-05-13. Получено 2009-09-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-08-01. Получено 2014-12-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)