Джозеф Риццо - Joseph Rizzo
Джозеф Риццо | |
|---|---|
| Родившийся | |
| Род занятий | Философия |
Джозеф Риццо (18 век) был второстепенным мальтийским философом и теолог кто, вероятно, специализировался на логика.[1]
Жизнь
Риццо был епархиальным священником. Он изучал богословие и был профессором философии. Он преподавал философию в Мальта по крайней мере, между 1781 и 1782 годами. Никакой другой информации о его личной жизни пока не известно, и его портрет, похоже, не сохранился.
Сохранившиеся работы
Хотя Риццо не был выдающимся мыслителем, его интерес и мастерство в философии нельзя игнорировать. Единственное сохранившееся сочинение, известное как его, называется De Essentia Philosophiæ (О сущности философии),[2] и все еще находится в рукописном виде.[3] Рукопись на латыни, состоящая из 171 листа, сохранилась как часть частной коллекции Фортуната Панзавеккья. Он написан не собственным почерком Риццо, а почерком Джозефа Сиантара, одного из учеников Риццо. Фактически, документ представляет собой отчет о лекциях Риццо, прочитанных с 1781 по 1782 годы. Где были прочитаны лекции, неизвестно. Разделение работы выполнено в типичном стиле Схоластика; в спорах и вопросах.
Сохранившаяся рукопись состоит из девяти буклетов. Однако они, вероятно, составляли только часть всего документа или документов, поскольку в начале говорится, что это первый том (предполагая, что последуют другие тома). К сожалению, другие части, похоже, пропали. Фактически, поскольку тематика существующих буклетов касается исключительно логики, а общее название, безусловно, предполагает, что письмо посвящено не только логике, можно сделать вывод, что другие части, связанные, возможно, с метафизикой, физикой, и Т. Д., потеряны или неуместны.
Один из сохранившихся буклетов имеет название Controversiæ Logices (Споры о логике). Здесь Риццо обсуждает различные вопросы, которые еще не были решены в его время. Риццо утверждает, что логику можно разделить на учреждения (решенные вопросы) и споры (нерешенные вопросы). Один из последних, по которому продолжалось обсуждение, спросил, Адам была философия. Как и в случае с другими, Риццо рассматривает этот «спор» сначала в целом, а затем в частности. В этом конкретном разделе Риццо решает, что Адам действительно имел свою собственную философию и приводит свои аргументы в поддержку такой доктрины.
Работа начинается с введения в природу философии. В остальной части документа, помимо упомянутого выше раздела, последовательно рассматривается термин «логика»; происхождение, признание и рост логика; и различные школы (он называет их «сектами») логики. Риццо также занимается определением логики, характером работы, выполняемой человеческим интеллектом, а также умственными (или логическими) операциями, связанными с рациональными ошибками, источником их процессов и возможными средствами их устранения.
Рекомендации
Источники
- Марк Монтебелло, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Справочник по философии на Мальте), Публикации PIN, Мальта, 2001.