Джозеф Соломон Дельмедиго - Joseph Solomon Delmedigo

От фронтисписа к его «Сефер Элим».

Джозеф Соломон Дельмедиго (или же Дель Медиго ), также известный как Яшар Ми-Кандиа (иврит: יש"ר מקנדיא) (16 июня 1591 - 16 октября 1655), был раввином, писателем, врачом, математиком и теоретик музыки.[1]

Рожден в Candia, Крит, потомок Элиа дель Медиго, он переехал в Падуя, Италия, изучает медицину и занимается с Галилеем по астрономии. После окончания в 1613 г. он переехал в Венеция и провел год в компании Леон де Модена и Симоне Луццатто. Из Венеции он вернулся в Кандию и оттуда начал путешествовать по Ближнему Востоку, достигнув Александрии и Каира. Там он участвовал в публичном соревновании по математике с местным математиком. Из Египта он переехал в Стамбул, где он наблюдал комету 1619 года. После Стамбула он бродил по караимским общинам в Восточной Европе, наконец прибыв в Амстердам в 1623 году. Он умер в Прага. Тем не менее, при жизни, где бы он ни жил, он зарабатывал себе на жизнь как врач или учитель. Его единственные известные работы Элим (Пальмы), посвященные математике, астрономии, естественным наукам и метафизике, а также некоторые письма и эссе.

Как пишет Дельмедиго в своей книге, он следил за лекциями Галилео Галилей, в течение 1609–1610 учебного года, и ему была предоставлена ​​редкая привилегия использовать собственный телескоп Галилея. В последующие годы он часто называл Галилея «раввином Галилеем» - двусмысленное выражение, которое может означать просто «мой господин Галилей». (Дельмедиго никогда не называет его «нашим учителем и учителем, раввином Галилео», что было бы типичным способом обращения к настоящему раввину.) Элайджа Монтальто, врач Мария де Медичи, также упоминается как один из его учителей.

Работает

Сефер Элим

Элим (1629 г., опубликовано Менассия бен Исраэль, Амстердам ) написано в иврит, в ответ на 12 общих и 70 конкретных религиозных и научных вопросов, отправленных Дельмедиго Караим Еврей Зерах бен Натан из Трок (Литва). Формат книги взят из количества фонтанов и пальм в Элиме в Синайский полуостров, как указано в Числа, xxxiii, 9: поскольку в Элиме есть 12 фонтанов и 70 пальм, Дельмедиго разделил свою книгу на двенадцать основных и семьдесят второстепенных задач. Книга, однако, подверглась жесткой цензуре, поэтому в опубликованной работе появились только четыре из двенадцати основных проблем.[2] Обсуждаемые предметы включают астрономию, физику, математику, медицину и теорию музыки. В области музыки Дельмедиго обсуждает физику музыки, включая струнные. резонанс, интервалы и их пропорции, созвучие и диссонанс. Дельмедиго утверждал, что евреи не принимали участия в научной революции из-за исключительного интеллектуального интереса ашкенази к Талмуду, тогда как сефарады и караимы больше интересовались натурфилософией и философией в целом. Он призвал евреев вернуть себе выдающееся положение в философии и включиться в нееврейское окружение через изучение естественных наук.

Некоторые части книги были следующими:

  • Мааян Чатум (Закрытый или Запечатанный Фонтан - Евр. מעין חתום) - вторая часть Сефер Элим, содержащая 70 вопросов и ответов.
  • Мааян Ганим (Фонтан садов - евр. מעין גנים) является продолжением Сефер Элим, состоящим из следующих коротких трактатов: по тригонометрии, по первым двум книгам Альмагест, по астрономии, по астрономическим приборам, по Каббала (в основном Ари ) и сверхъестественного, по астрологии, по алгебре, по химии, по афоризмам Гиппократ, по мнению древних о субстанции небес, по астрономии древних, которые считали движение высших сфер обусловленным духами (Дельмедиго показывает, что их движение подобно движению земли), по принципам религии и математических парадоксов.
  • Чуккот Шамаим является частью Майя Ганим, имеющей дело с первыми двумя книгами Альмагест.
  • Гевурот Ашем это трактат по астрономии.

Он также написал защиту Каббалы под названием Мацрейф ЛаШачма (Евр. מצרף לחכמה) против нападения на него его прадеда Элиягу Дельмедиго. В предисловии к книге издатель пишет, что сам автор однажды признался, что в молодости (18 лет, когда он пошел учиться в Падуанский университет) издевался над каббалой и яростно выступал против тех, кто ее изучал, но Когда ему исполнилось 27 лет, он изменил свое мнение, когда встретил двух великих философов, Р 'Яакова ибн Нахмиаса и Р' Шломо Арави, которые также были твердыми приверженцами каббалы, и они показали ему, насколько она похожа на философию Платона. с тех пор в нем был обновленный дух.[3]

Потомки

Некоторые из потомков Дельмедиго поселились в Белоруссия и взял Фамилию Городинский (в честь города Городин). Член этой семьи Мордехай Городинский (впоследствии он был назван Нахмани) был одним из основателей израильского города Реховот.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Яшар это аббревиатура, которая включает оба его инициала на иврите, Йосеф Шломо, и его профессия, Rofe («врач»). Яшар из Кандии (יש"ר מקנדיה) Также является каламбуром на иврите, поскольку Яшар означает «натурал», как в «натурале [мужчина] из Кандии». Рисунок (воспроизведенный вверху справа) на фронтисписе его единственной печатной работы дает его имя просто как Иосиф Дель Медико 'Cretensis', или «Иосиф [из] лекаря с Крита, философ и врач». Трудно определить, какое из двух, фамилия Дельмедиго с одной стороны или профессия (врач), существовала в первую очередь, дав начало другой. Титульный лист на иврите Сефер Элим называет свои занятия именно «полным» раввином (шалем; это может означать, что у него был какой-то официальный смича), философ, врач и "дворянин" (алуф).
  2. ^ Дж. Д'Анкона, «Дельмедиго, Менассия бен Исраэль ан Спиноза», Bijdragen en Mededeelingin van het Genootschap voor de Joodsche Wetenschap в Нидерландах 5 (1940): 105-152.
  3. ^ Ранние Acahronim, серия истории Artscroll, стр. 157

Рекомендации

  • Энциклопедия иудаики (Иерусалим, 1972), т. 5, 1477-8
  • Барзилай, Исаак, Йосеф Шломох Дельмедиго (Яшар из Кандии): его жизнь, работа и времена, Лейден, 1974 г.
  • Лангерманн, Цви, Алхимический трактат, приписываемый Джозефу Соломону Дельмедиго, Алеф: Исторические исследования в науке и иудаизме Том 13, номер 1, 2013 г., стр. 77-94 [1]
  • Дон Харран. "Джозеф Соломон Дельмедиго", Grove Music Online, изд. L. Macy (доступ 5 февраля 2005 г.), grovemusic.com (доступ по подписке).
  • Бен-Закен, Авнер (2010). «Превосходя время на Востоке писцов». Межкультурные научные обмены в Восточном Средиземноморье 1560-1660 гг.. Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 76–103.

внешняя ссылка