Kanjoor - Kanjoor

Канджурская церковь
Алтара в церкви Канджур

Kanjoor это небольшой городок недалеко от Алува и Perumbavoor. Он находится в Эрнакуламский район в состоянии Керала, Индия. Расчетная численность населения составляет 19 712 человек.[1]

История

В старину в Канджоре находилась контора княжеского штата Коччи, вероятно, для сбора налогов. На местном языке это называлось Kachery, а современный город Kanjoor стал называться Kacheryparamb. В Канджуре раньше был полицейский участок. Хотя это называлось полицейским участком, это было не что иное, как полицейский участок для записи наблюдений за их избиениями.

Этимология

Говорят, что династия Коти путешествовала из таких мест, как Ваннери, Тирувалвамала и других подобных мест, в поисках более безопасных мест, чтобы обосноваться, опасаясь нападения мародерской армии Заморинов Каликута. Соответственно, когда-то Путиедам считался местом поселения. Они метко назвали его «путхия идам», что означает новое место. Два ковилакама, которые могут продлить срок службы по материнской линии Корни к королевским особам Кочи, которые существуют по обе стороны от храма, свидетельствуют о том, что это место действительно использовалось как поселение членами королевской семьи. Присутствие в этом месте других семей кшатриев подтверждает эти факты.

Администрация

Канджур - это панчаят в районе Эрнакулам. В нем целых 15 подопечных.

Панчаят можно разделить на такие места, как туравункара на северо-западе, кожиккаданпади-таттанпади на западе, путхийедам на юге, параппурам на востоке и аранкааву на северо-востоке.

География

Река Перияр , который отделяет от него соседние панчаяты, помогает не только удовлетворять потребности людей в воде, но и обеспечивает занятость. Kanjoor находится почти в 5 км от международного аэропорта Коччи.

Образование

В панчаяте четыре средних школы и семь низших школ. Среди них средняя школа Святого Себастьяна, Канджур - известная школа, основанная в 1912 году.

Экономика

Как и в случае с большинством других Грамм панчаяц В Керале основным занятием жителей этого панчаята является сельское хозяйство и связанные с ним работы. NRI Население панчаята несопоставимо со многими другими панчаятами и фактически очень мало. В этом отношении межрелигиозные отношения во многом совпадают с государственными. Ежавас и Nairs в таком порядке остаются наиболее заметными Индуистский общины в этом панчаяте.

Центры поклонения

Основные религиозные центры в этой деревне - церковь Канджур и храм Путиедам.

Канджурская церковь: Форанская церковь Святой Марии Канджур, одна из исторических церквей Индии. Святой Себастьян в Канджоре, Канджур Пуньявалан - Живой святой, который устраняет все болезни и эпидемии. Себастьян известен своим быстрым ответом тем, кто обращается к нему в беде, особенно тем, кто обращается за помощью к святому для избавления от неизлечимых болезней, эпидемий и сокрушительных жизненных проблем. Многие инциденты, иллюстрирующие силу и божественную природу святого из Канджура, до сих пор живут в умах местных жителей и преданных. Фестиваль в церкви проходит 19 и 20 января каждый год, и его отмечают все в Канжуре. независимо от религии или кастинга. Восьмой день праздника отмечается 26 и 27 января.

Храм Путиедам: Главное божество - это стоячая поза партхасарати, странно держащая в правой руке масло, а не оружие. Однако храм известен своим храмом бхагаватхи. Легенда гласит, что этой бхагаватхе поклонялись одна из многих материнских ветвей тогдашних местных царей династии Кочи как их богиня-мать, когда они жили в этой части деревни. Сактан Тампуран, вероятно, единственный царь династии Коти, достойный своего имени, родился в этом месте. Старожилы говорят, что в нынешнем виде храм был построен во время его правления. В этом храме существовала ныне несуществующая и отвратительная практика «аал токкам». «All Thookkam» в переводе на английский означает болтание людей, Это была религиозная практика, в которой человек, который либо выбрал, либо определил для исполнения обществом, сначала позволял себе нести непостижимую боль от прокалывания своей плоти на задней части своего тела железными крючками, а затем болтался на крючках. . После этого свешивающегося таким образом человека отправляли для обхода в специально сделанную деревянную конструкцию. Кодунгаллор Кунджуккуттан тампуран написал несколько шлок об этом божестве.

Фестивали

Ежегодный храмовый фестиваль проводится каждое лето во время менама месяца малаялам таким образом, что аараату совпадает с тирувонам. Соответственно, чотхи месяца минам будет кодиетт. Чтобы возродить богиню, гурути исполняется во время ежегодного фестиваля. Во время мандалы калам ежедневно совершается калам пуджа. Помимо вышеперечисленного, пумудал также совершается божеству в дни мандала пуджи.

Знаменитый церковный праздник Канджур отмечается 19 и 20 января каждого года.

Рекомендации

  1. ^ Источник: данные переписи населения 2001 г.

внешняя ссылка