Катьяянидас Бхаттачарья - Katyayanidas Bhattacharya

Катьяянидас Бхаттачарья (1917-1966), также известный как К.Д. Бхаттачарья (бенгальский: কাত্যায়নীদাস ভট্টাচার্য) был философом и академиком Бенгалии.

Профессор Катьяянидас Бхаттачарья.jpg

ранняя жизнь и образование

Родился 17 октября 1917 г. (по некоторым данным 1 сентября 1918 г.) Бхубанешвару Бхаттачарья, Аюрведа Врач и Шайладжа Деви, Катьяянидас сдал экзамен на аттестат зрелости в своей деревенской школе в Чунте и экзамен среднего уровня в колледже Бридабан (ныне известный как Правительственный колледж Бриндабана ), Хабигандж (оба сейчас в Бангладеш) в 1936 и 1939 годах соответственно. На промежуточном экзамене он занял первое место в логика в Университете Калькутты и был удостоен Премии Сарадапрасада от университета. Между тем, он изучал традиционные курсы в санскрит в течение года (1936–37) под руководством Пандита Сурендры Чандры Тарка-Санкхья-Ведантатиртха.[1] Хотя он начал изучать английскую литературу (с отличием) в колледже в Хабигандже, его успехи в логике и санскрите на промежуточном экзамене заставили его сменить курс на философию. Доктор Шьяма Прасад Мукерджи, политический деятель и педагог в то время, проявил интерес к этому молодому человеку и настоял на том, чтобы Катьяянидас переехал в Калькутту и поступил в Колледж Ашутош (назван в честь своего отца, сэр Ашутош Мукерджи ) в бакалавриате с отличием по философии. Профессор Калидас Сен, который был директором Колледж Ашутош в то время оказывал поддержку и ободрение Катьяянидасу. Будучи студентом колледжа, он начал писать научные статьи в журнале колледжа, а именно «Проблески психологии смеха»,[2] «Является ли свобода воли фактом?».[3] Ему удалось занять первое место в первом классе Калькуттский университет в 1941 г. и был награжден Рамтану Лахири Золотая медаль, Золотая медаль Хеманта Кумара и Кешаб Чандра Сен Золотая медаль университета. После этого он также стал первым в первом классе на экзамене на степень магистра философии Калькуттского университета в 1943 году.[4] с рекордными отметками и был награжден золотой медалью университета и некоторыми другими медалями и призами.

Профессиональная карьера

Будучи учеником, а затем и учителем, Катьяянидас привлек внимание академического философа доктора Ф. Сурендранатх Дасгупта (также известный как доктор С.Н. Дасгупта), который описал своего ученика в магистратуре как того, кто «казалось, знал намного больше, чем средний магистр первого класса».[5]

Его эссе «Концепция тонкого тела в философии санкхьи»,[6][7] "Пасхатья Даршане Ишварр Аститва Бичар" [8] (Обсуждение существования Бога в западных философских мыслях) были важным вкладом в эту тему в 1950-х годах.[9][10] Его другие работы включали «Теорию возникновения в философии Александра»,[11] "Встреча крайностей в философии разума Александра",[12] «Природа и функции дополнения в Шанкара Веданте»,[13] Paschatya manovijnane moner swarup [14] (Идентичность разума в западной психологии). Перевод работы Катьяянидаса с оригинального санскрита включал "Ишваракришны" Самхьякарика ", малоизвестный санскритский текст, относящийся к 3 веку нашей эры, по философии санкхьи, на английском языке.[15] Некоторые из его работ написаны для широкого читателя, а именно."Бхаббадер Татпарья О Пракарбхед"[16] (Значение и классификация идеализма), «Пасхатия Даршане Амаратвер Бичар» [17] (Обсуждение концепции непрерывности жизни в западных философских мыслях), "Джадер Сваруп Джингьясар Итихас" [18] (История вопроса о личности неживых материй), "Пранер Сваруп Джингьясар Итихас" [19] (История вопроса о сущности живых существ) были опубликованы в бенгальской газете. Анандабазар Патрика и другие журналы Калькутты.

Катьяянидас начал преподавать в Колледж Асутош, Калькутта. Присоединившись к Службе образования Западной Бенгалии в 1948 году, он впервые был отправлен в Правительственный колледж Кришнагара а затем в колледж Виктории Куч Бехар (ныне известный как Колледж Ачарьи Броджендра Натх Сил ) и Центральный колледж Калькутты (ныне известный как Колледж Мауланы Азад ) перед присоединением Президентский колледж, Калькутта (теперь известный как Президентский университет ) в июле 1959 года. Одновременно он читал лекции в почетном качестве в Калькуттский университет.

Личная жизнь

Катьяянидас был знатоком индийской классической музыки и играл Табла Что ж. Одно время он также редактировал бенгальский культурный журнал. Джаянти который был доставлен первым из Чунты (Брахманбария ) и впоследствии из Калькутта. Его старший брат Бирешвар Бхаттачарья был автором романа. Муктир Дак (Призыв к свободе), написанная на фоне борьбы за свободу Индии в 1940-х годах. Катьяянидас был женат на Уме Бхаттачарье, дочери Приянатха Бхаттачарьи и Судхабалы Деви из Бидякут (также пишется как Биддакут и Биддакут), Район Брахманбария (сейчас в Бангладеш), в 1948 году. У пары было четверо сыновей Амитабха, Ниранджан, Сугата и Гаутам, которые впоследствии утвердились в своей сфере деятельности. Катьяянидас умер 26 октября 1966 года в возрасте 49 лет.

Рекомендации

  1. ^ Исвар Чатуспати, Каликаччха, Брахманбария (сейчас в Бангладеш)
  2. ^ Журнал Asutosh College Magazine, том XVI, сентябрь 1940 г., стр. 24–26 (www.accskol.in, щелкните Digital Archive, а затем щелкните AC MAG 1940)
  3. ^ Журнал Asutosh College Magazine, том XVII, январь 1941 г., стр. 14-17 (www.accskol.in, щелкните Digital Archive, а затем щелкните AC MAG 1941)
  4. ^ Сто лет Калькуттскому университету (приложение), 1957 г.
  5. ^ Личное письмо доктора С.Н. Дасгупты от 2 августа 1948 г. Тринити-колледж, Кембридж, адресованная Катьяянидасу Бхаттачарье, опубликованная в «Дути Патра, Дути Чаритра-прасанга: Сурендранатх о Катьяянидас» - статье (на бенгальском языке) Амитабхи Бхаттачарьи в Дайник Государственный деятель 16 декабря 2018 г. (страница 3 Воскресного приложения - Бичитра) <http://epaper.thestatesman.com/m5/1935715/Bichitra/16th-DECEMBER-2018#dual/4/1 >
  6. ^ PAIOC 17, Итоги 1953,113, Энциклопедия индийской философии, Библиография (3-е издание), составленная Карлом Х. Поттером, Раздел II, S-80, выпущенная Motilal Baranasidass Publishers Pvt. Ltd., Дели
  7. ^ Энциклопедия индийской философии, S-85.1, стр. 1064, JPA 1.3-4,1954,23-24
  8. ^ Бхаттачарья, Катьяянидас (1951). "Пащатья Даршане Ишварр Аститва-Бичар". Прабаси (на бенгальском). Vol. II нет. 4. С. 426–431 - через Архив Южной Азии.
  9. ^ Труды и документы Всеиндийской восточной конференции, том 17, часть 1953 г.
  10. ^ Труды и труды Всеиндийской восточной конференции, части 1-2 (1959)
  11. ^ Modern Review (Калькутта), Март 1954 г.
  12. ^ Куч Бехар, Виктория, Колледж Патрика, май 1957 года.
  13. ^ Труды Всеиндийской восточной конференции, 19-я сессия, 1957 г.
  14. ^ Дарсан, Журнал Бангия Даршан Паришад, Байсакх 1358 (Апрель – май 1951 г.)
  15. ^ Колледж Куч Бехар Виктория
  16. ^ Журнал Asutosh College Magazine, том XXIII, № 1, июль 1948 г., стр. 35-38 (www.accskol.in, щелкните Digital Archive, а затем щелкните AC MAG 1948)
  17. ^ Анандабазар Патрика, 29 октября 1950 г.
  18. ^ Анандабазар Патрика, 11 марта 1951 г.
  19. ^ Анандабазар Патрика, 23 и 24 марта 1952 г. и 30 и 31 марта 1952 г.